姬英明，男。

姬英明，姬宗氏轩辕黄帝183世孙，周太王姬亶父嫡一百一十九世主宗子。

2017年4月~2022年3月，曾任职中国人民大学中国传统文化研究中心副秘书长。

2017年5月6日，《姬氏道德经》在中国人民大学哲学院国学馆召开发布会。

2018年8月，姬英明以入选论文参加了BEIJING 2018 第24届世界哲学大会。

2018年12月，姬英明在北京进行了中华八千年文明史口述传承启动活动。

2018年12月~2019年1月，姬英明在甘肃大地湾遗址、女娲洞一带进行了中华八千年文明史第一期探源活动。

2019年3月，姬英明在陕西凤翔县等地进行了中华八千年文明史第二期探源活动，走进了神农炎帝诞生地---宝鸡姜水一带，与宝鸡市考古研究所辛怡华所长共同探访了文明古城水沟遗址。

2019年5月，在宝鸡炎帝族生活中心、仰韶文化核心-灵宝北阳平遗址进行第三期探源活动后，姬英明进行了中华八千年文明史第四期探源活动，在神木石峁遗址考察，并在陕北靖边发现了与《国语》等古籍记载相吻合的”天鼋神都“，找到了轩辕黄帝的真身陵寝地。

2019年6月，姬英明在甘肃庆阳南佐遗址和延安芦山茆遗址进行中华八千年文明史第五期探源，拜谒了正宁县五顷原轩辕黄帝历代先祖的‘黄帝坟’。

2019年6月14日~19日，姬英明发起轩辕黄帝遗址考古勘察学者媒体团再次深入靖边县进行中华八千年文明史探源考察，在位于靖边县皇华城一带发现“轩辕黄帝真身冢”的“北斗七星葬”。

2019年7月3日，姬英明在北京百万庄图书大厦召开《姬氏祖传经》发布会。

2019年7月，姬英明随同中国人民大学历史学院考古学家韩建业教授等在河南漯河贾湖遗址和荥阳青台遗址进行中华八千年文明史探源考察，发现贾湖遗址出土的“骨制叉型器”和带有刻度的“骨制板”，属于中华先祖“伏羲女娲”们用来观测星象变化的“规”和“矩”。

2019年8月，姬英明发起的中华八千年文明史第七期探源，从陇山崇信“华夏槐树王”下出发，途径贺兰山岩画、古边塞包头九原、内蒙古大草原，一直到华文明东北亚文化的核心区域——红山文化遗址群。

2019年9月初，姬英明发起的中华八千年文明史第八期探源，与山东大学易学博士张晓周等共同对桥头遗址和良渚古城遗址进行了实地综合考察。

占地两千多平米的桥头遗址出土距今8000多年的陶器上有“豫卦”和“否卦”等四面卦图和四面数字的“河图洛书”雏形，以及有“八方”概念的陶钵。其显示了中华文明的源远流长，其形成和影响范围非常复杂。

2019年10月初，《姬氏祖传经》传承人姬英明发起的中华八千年文明史第九期探源，对山东龙山文化的发源地、陶唐氏的故里的龙山、大汶口以及日照的尧王城古遗址进行了全面考察。

2019年在延续前九期的探源后，姬英明发起的中华八千年文明史第十期探源来到了陶寺遗址。山西考古研究所王晓毅所长、中国社科院考古研究所特级技师冯九生研究员等人陪同姬英明进行考察。

黄帝纪元4717年（2019年12月）冬至日，在天坛公园举办的冬至黄历跨年节招待会上，姬英明先生，向现场众多专家教授和数十家媒体做了精彩汇报，并首次披露了其宗族秘传的“中华道统”完整架构，描绘了中华文明形成的过程，并建议启用黄帝纪元历，恢复以冬至日作为真正的中华年。

姬英明在冬至黄历跨年节上公布了2020年的“中华八千年文明史”探源践行直播计划：继续进行实地考察，并验证和梳理祖上传承的中华上古史。2020计划到湖北、湖南、安徽、四川、青海、新疆等地的遗址进行探源考察。

2020年7月26日，姬英明发起的《姬氏道德经》赠书活动在北京举行。姬英明向山东青岛西海岸新区富春江路小学捐赠《姬氏道德经》，以为中华道统传承、中华文明传播、多撒道德之心种。

2020年8月初，姬英明发起的“探源黄帝族发展路线图”活动，用时十余天。中国人民大学历史学院考古学家韩建业教授等同行、专家、记者与同仁，从宝鸡神农祠开始，途经有七千年遗存的北首岭遗址，凤翔水沟遗址、甘肃灵台桥村遗址、泾川王母宫、泾川百泉遗址、崇信黄帝城寨、崇信华夏古槐王、宗子窑洞、平凉崆峒山、庆阳南佐遗址、庆城不窋周祖陵、陕北定边县的博物馆、靖边轩辕黄帝真身陵（轩辕黄帝冢）及褡裢沟遗址一带，至榆林市的博物馆，结束返京。本次探源活动，也是姬英明先生发起“中华八千年文明史探源”的延续。

2020年10月中旬，中国人民大学中国传统文化研究中心副秘书长姬英明先生第十一期探源来到了白陶的故乡湖南湘沅一带，考察高庙文化及湖南史前文化遗址。

第十二期（2020年11月）中华八千年文明史探源，姬英明先生在华文明支脉东北亚文化核心区域红山文化的核心地带——牛河梁遗址群进行实地考察和探源。

黄帝纪元4718年（2020年）冬至日，冬至黄历跨年节在线上举办。中国人民大学中国传统文化研究中心副秘书长、姬轩辕黄帝183世孙姬英明先生，在线向全网的历史文化研究专家、教授、文化学者，以及数十家媒体做了精彩汇报，就古史中的“三皇五帝”给出了其宗族传承的答案。

姬英明还首次分享了祖传秘史《姬氏祖传系年天书》架构，并继续倡议启用黄帝纪元历，恢复以冬至黄历年为中华文明纪年。

2021年3月末至4月上旬，姬英明先生第十三期探源来到了影响华文明西南亚及西北亚发展的核心“马家窑文化”区域，对陇西区域的马家窑文化遗址群及圣龙山（现称陇山）文化遗址群，进行了全面的考察与回顾解读。

2021年5月，姬英明先生第十四期探源来到了华夏九州之一的梁州核心地带，为古梁州（四川）的历史文化源流做一次正本清源的全面梳理和考察。

2021年6月7日至13日，姬英明先生第十五期探源再次来到了雍州核心地带，为古雍州的历史文化源流做一次横跨四千余年的全面梳理。根据考古资料和史籍记载及民间传说，今甘肃、陕西、宁夏及青海和内蒙古的部分区域都是古雍州的地域范畴。

黄帝纪元4718年节气大暑期间，为庆贺华族圣宗轩辕黄帝真身陵重现于世，轩辕黄帝183世孙、姬宗氏传承人、中国人民大学中国传统文化研究中心副秘书长姬英明先生和靖边县民间组织五龙祠管委会成员，在陕西榆林市靖边县高家沟乡王沙湾村“轩辕峁-五龙祠”举行了“民间首次祭拜轩辕黄帝”祭祖大典。参加本次传统庙会的有来自北京、甘肃、山东、河南、江苏、陕西本地学者及社会贤达，以及暑假期间游学的各级学子与当地民众。

2021年9月，姬英明先生第十六期探源梳理了华夏九州之一的古冀州。“古冀州地域范围是今山西河北及辽宁一部分，夏代时期的冀州中心是山西。”（姬英明）

2022年六一儿童节前夕，朝华出版社和姬英明先生精心合作，推出了质优价廉用心的精品图书平装大字《姬氏道德经》（拼音诵读版）。这是应广大《姬氏道德经》学习者、爱好者要求，继《姬氏道德经》（珍藏版）持续热销六印后，推出面向社会、老少皆宜的普及诵读版本。

《道德经》是一部具有中华文明基因的经典载体，也是中国文化创新的宝藏渊源，凝聚了中华民族古老的智慧。　自《姬氏道德经》2017年面世以来，姬英明先生先后向社会公布了其传承的中华八千年文明史、中华道统体系，以及“敬天法祖”“道德为尊”等华文明核心思想。

在黄帝纪元4721年冬至元旦日（西元2023年12月22日），第六届“冬至中华年”之“黄历元旦说黄历”论坛在北京华普国际大厦举行，原中国人民大学传统文化研究中心副秘书长姬英明、中国科学院院士陈发虎、国务院学术委员会第八届学科评议组成员、中国人民大学历史学院韩建业教授；中国人民大学哲学院罗安宪教授；北京大学哲学系访问学者、东北财经大学中国经典经济学院院长钟永圣博士等知名专家学者参加了此次论坛。

《姬氏道德经》传承人姬英明先生和中国人民大学罗安宪教授对谈的“英明说道系列讲座“于黄帝纪元4721年(西历2024年)春天开始，通过对话方式讲述湮没两千多年的商周秘史，历时7个多月，于秋天结束。两位大家围绕着“商周变革”“、“”宗周之制“””、“东周变乱”等历史事件及人物展开了为数20期的讲座。

本讲座从商人的起源讲起，详细叙述了从圣皇伏羲一统华胥氏部落，到炎黄二帝、轩辕黄帝首次大一统华邦的历史脉络。随后，二人又讲述了从轩辕黄帝到夏朝建立，再到商汤灭夏、创立大邑商模式的商朝的历史变迁。期间，他们详细描述了商朝的诸侯体制、政治模式、祭祀形式等，以及历代商王的主要性格和重大事件。

讲座中讲到了十二祝祭中人王的选出，传承的演变，到八百多年后召典的儿子炎、黄二帝，到二世炎帝带九龙氏东出崤山，再到炎帝族中分化出赤帝，再到轩辕黄帝借机首次大一统华邦，建立了黄朝时代。

本讲座中叙述了从轩辕黄帝到末代之君帝尧和帝舜的纷争，最后大禹王子承父业，得人王之位，建立夏朝。夏朝末期夏桀，被白龙氏子汤王用“天命玄鸟，降而生商”的革命口号，一战干掉，然后创立了大邑商模式的商朝。

本讲座中还叙述了大邑商的诸侯体制、政治模式、祭祀形式、牺牲获取方式，和传承方式，以及历代商王的主要性格和重大事件。在商朝的后期，大邑商如何和岐周交往，与岐周多世首领的恩怨情仇。

在讲述周朝历史时，详细描述了周人的来历，从轩辕黄帝传至帝喾失位，再到姬亶父时期周人重新壮大的历史过程。同时还介绍了周王朝的建立、崛起、几十年的盛世，以及历时850年的发展历程。其中，对西周和东周的历史事件、各位周王和相关诸侯等的重大事件，两位大家更是进行了深入剖析。

在讲座过程中，罗安宪教授以他独特的哲学视角向姬英明先生提出了许多问题，这些问题也是大多数人对于商周时期历史的疑惑点。正是这些问题使得整个讲座让听众更深入地了解了商周时期不为人知的历史。

黄帝纪元历4722年元旦，第七届冬至中华年活动在北京举行。本届次活动以“文明自信，以人民为中心的天下文明历史观”为主题，旨在弘扬中华文明、树立文明自信，共同见证中华文明的元启与庚续。本届由华夏道统传承人姬英明先生发起，华夏坤德文化传播（北京）有限公司主办，圣龙山黄酒赞助。

2018年12月~2019年1月，姬英明提出了“三足”陶器应该命名为“中华第一陶鼎”或“中华第一鼎”，“陶符号”应该更名为“陶文”的观点。

2019年5月，姬英明在陕北靖边发现了与《国语》等古籍记载相吻合的”天鼋神都“，找到了轩辕黄帝的真神陵寝地。

2019年6月，姬英明传承披露了夏（大）禹王降生地“伊洛源，北极泊，降夏禹“的古传遗史，即位于庆阳市宁县盘克镇的“北极泊”。

2019年7月，姬英明发现贾湖遗址出土的“骨制叉型器”和带有刻度的“骨制板”，属于中华先祖“伏羲女娲”们用来观测星象变化的“规”和“矩”。

2019年8月，姬英明认为二道井子遗址出土的土房址属于游牧人群住居的“游牧文化屋（“蒙古包”的先祖）”前身。从红山文化出土的玉龙、玉凤和陶凤遗物具有浓郁的华文化思想印迹。

“但任何一个遗址都不完全具备代表中华文明的古老和博大精深，它们都只是中华八千年文明史‘珠链’上一颗颗璀璨夺目的明珠，无论哪一颗‘珠子’都只是中华文明中宝贵的一分子。”（姬英明语）（2019.09）

“中华文明的生命力非常之强，其形成过程和传承过程也都非常地不可思议，近些年众多的古遗址发现，都在一次次地证明着中华文明的久远传承。还有非常多的古遗址，都和当地民间传说有无可比拟的契合，比如有伏羲女娲传说的‘大地湾遗址’，有神农炎帝传说的‘北首岭遗址’，还有尧王城地名的 ‘尧王城遗址’。这些遗址在没有被发掘前，当地民众自古至今都以祠庙或地名等有形方式传承，还有一些地方民间以故事或祭祀等无形方式传承。客观地说，考古发现一再证明，有一些历史真相在民间得以真正传承。”（姬英明）（2019.10）

中华文明自古以来，都是“以经载道，以文化蛮”的。三年前，姬英明献出了祖传的《姬氏道德经》,不仅是推向中国读者供学者探索老子的思想,还要推向世界的读者,能够让世界读者知道还有这样的一个文化传承。

让中华优秀传统文化在青少年心里生根发芽,是一项刻不容缓的时代课题。诵读经典,可以增长智慧,开拓视野,涵养气质,陶冶情操；特别在身体与思想的养成阶段，对于人格的养成,具有无法估量的意义。

中华先民有信仰上的“三皇五地”和历史中的三皇五帝，是两套并存的体系，一个是信仰体系，一个是历史体系。信仰上的三皇或多皇，本来是一个，就是上帝。（黄历4718年冬至）

黄帝纪元4717年（2019年12月）冬至日，在天坛公园举办的冬至黄历跨年节招待会上，建议启用黄帝纪元历，恢复以冬至日作为真正的中华年。

‘民族学’对马家窑遗址居住者的身份鉴定为‘古羌人’，姬英明认为非常地不客观、不准确和不究竟。其有两个论点。一，马家窑文化的主要源头是以“女娲洞文化遗址”（考古学界称“大地湾遗址”）为主体核心的。女娲洞文化遗址出土的距今六千多年“女华彩陶瓶”（考古学称“人头形器口彩陶瓶”），可以证明女娲洞文化遗址是有女性崇拜文化倾向的。二，“民族学”对马家窑遗址居住者的身份鉴定为“古羌人”，是非常不客观的。史学界及民间传承认为，“古羌人”是神农炎帝后裔“炎帝姜人”的分支“羌”，而观神农炎帝圣降地姜水，今宝鸡“北首岭遗址”出土的男性生殖器崇拜来观，恰巧与马家窑遗址出土大量女性生殖器崇拜相反，从考古文物来观，马家窑遗址是“古羌人”遗迹，是不符合客观实证研究的。同时，宝鸡北首岭遗址是7000多年前的，而马家窑遗址是5000多年前的，其间距今没有看见可靠的考古报告。然而，以女娲洞文化为核心的周边遗址类型，包括马家窑文化，有众多和周边文化遗址交互影响的实证。马家窑文化出土的陶文与大地湾遗址出土陶文，几乎是没有差别的相像。（姬英明 2021）

四川最早的古人是从雍州圣龙山(陇山)西南一带，即大地湾及马家窑文化的一支，沿岷江南下到茂县营盘山一带的。

轩辕黄帝一统天下的信史时代的颛顼帝时期，已经建立了宝敦古城遗址等古遗址。

夏禹王成为天下之主而划治九州的夏朝时，颛顼帝时期所封的地方诸侯绪统者，被夏禹王新封的梁州长官新贵族所替代——这也是宝墩古城等遗址全面性衰落截止的真正原因。

自夏朝始，梁州逐渐失去了对中心文化“九鼎八簋”的崇拜，使三星堆文化变成了“拟人化”的傻大憨“人型神”崇拜，但从三星堆出土的最有代表性器物-“三重天及十天干十二地支与通天神龙”的诸多华文化元素来观，古梁州人丢失了正统的祭祀仪轨，但没有丢失华夏文明的正统宇宙观。

梁州一带最早不是古蜀地，三星堆人更不是古蜀人，而埋葬三星堆文化的才是来自华阳之南的古蜀人。（ 姬英明）

北首岭遗址是一座兴起于距今七千一百年前的大型遗址，时间和祖上传承的《天书》完全吻合。根据遗址的地形山势观，是至今为止最大的一座都城——从山形地貌、古史记载、民间传说，以及发掘出土的“人陶脸”、“船形彩陶壶”和“陶祖”等珍贵文物，此遗址极有可能是“炎黄帝都”——首代黄帝和首代神农炎帝与他们的父亲少典共同的帝都。

陇东灵台的桥村大型遗址，姬英明认为极有可能是有蟜氏先夏故都，应该衰落于“唐伐西夏”。

在圣皇伏羲一统华胥氏部落后，鼎定伦常，鼎制婚姻，分立人伦，与妹妹女娲共同组建了十二祝祭与十二龙氏的社会组织架构，商人的祖先是十二龙氏之一的白龙氏。

黄帝纪元4721年七月卅一日（2024年7月21日)，第四届大暑民间祭拜轩辕黄帝大典在陕西省榆林市靖边县高家沟王沙湾村轩辕黄帝真身陵前隆重举行。大典由姬轩辕黄帝一百八十三世孙姬英明先生主祭，民间组织靖边县五龙祠组委会主办，陕西省道协副会长贾慧法道长主持，榆林市记协主席王志诚先生念祭文。本次大典采用周朝时期的祭祖仪轨，香案奉两尊一璧、九鼎八簋、献秫酒流泉、五谷果蔬。祭拜仪式辰时开始，共有九项：第一项，殿前上供；第二项，起圣宗灵位；第三项，祭坛请圣驾；第四项，銮驾回殿；第五项，圣殿供灵；第六项，共祭聖宗；第七项，祈福科仪；第八项，大周天灯会；第九项，点小望。

2017年5月，老子原著 姬英明译注《姬氏道德经》。

2019年5月，姬英明 辑六经合集《姬氏祖传经》，涵盖《姬氏道德经》、《文王德经》、《仁经》、《太一阴阳风水经》、《阴阳三合内元外通法经》以及《圣太一天历》。

2019年6月，姬英明在靖边县皇华城一带发现“轩辕黄帝真身冢（轩辕黄帝冢）”的“北斗七星葬”。

2019年7月，姬英明发现贾湖遗址出土的“骨制叉型器”和带有刻度的“骨制板”，属于中华先祖“伏羲女娲”们用来观测星象变化的“规”和“矩”。

黄帝纪元4717年冬至，姬英明首次披露了其宗族秘传的“中华道统”完整架构。（公元2019.12）

黄帝纪元4718年冬至，姬英明首次分享了祖传秘史《姬氏祖传系年天书》架构。（公元2020.12）

黄帝纪元4721年春天到秋天，姬英明先生和罗安宪教授通过对谈的方式，讲述了湮没两千多年的商周秘史，历时7个多月。让听众了解了商周时期的历史脉络，更让听众感受到了中华文明的核心思想。（公元2024）

中国自古以来有传承的史，有官家史，有野史，有口耳相传的传承人传承的史。姬宗氏传承人姬英明传承的如《姬氏祖传经》、《姬氏道德经》等这些经书，更传承了信仰、思想、历史、文化。历代传承人在圣龙山里秉承祖训，一则繁衍子嗣，二则传承道统。