庞嵩（1510~1587），字振卿，学者称“弼唐先生”，
南海县弼唐乡（今
广东佛山弼唐村）人，明朝嘉靖十三年（1534）
举人，官至
云南曲靖知府。
嘉靖二十三年（1544），历任
应天府通判、
治中，在任八年。应天府
府尹空缺，庞嵩屡次暂代。庞嵩刚上任时，遇上饥荒，上司命他管理赈灾。公粟用尽，庞嵩找到
巨室富家借贷，救活六万七千余人。庞嵩减免拖欠的赋税，推迟赋税与傜役，号召逃亡在外的农民回来重整家园，复业者十万余人。
南京百姓苦于徭役沉重，庞嵩竭力调剂，凡优免户及寄居客户、诡称
官户、寄庄户、女户、神帛堂
匠户，都用于调剂苦役，减轻百姓负担。
江宁县葛仙乡、永丰乡，频遭水患，居民只有七户。庞嵩为他们修筑堤坝，得田三千六百亩，立惠民庄四座，召回了四散的灾民，恢复了生产。庞嵩屡破冤狱，
外戚王涌、举人赵君宠霸占人妻，杀人，庞嵩将他们绳之以法。庞嵩每年单骑巡视所辖之县，以
壶浆自随，百姓称他是“庞青天”。
府官在六年
京察例，而复与
外察。庞嵩认为
非体，上疏请求中止，于是成为
永制。庞嵩由于政绩突出，历任南京
刑部员外郎、
郎中。
庞嵩早年师从
王守仁，精通《
五经》。庞嵩集中
诸生于新泉书院，进行讲课。庞嵩撰《原刑》、《司刑》、《祥刑》、《明刑》四篇，曰《刑曹志》，被当时的舆论所称赞。
湛若水逝世后，庞嵩主持天关书院。其时，陈献章及其弟子湛若水的学派被称为“广宗”，与称为“浙宗”的王守仁学派分庭抗礼。庞嵩把理学这两大派的异同点加以“会通”，指出广宗所说的“天理”，与浙宗所说的“良知”其实是一致的，只是求证方法不同而已。两派弟子都心悦诚服，较好地解决了两学派的争拗。庞嵩的学术声望越来越高，公认为当时南粤理学宗师，被人称为“圣儒”。为纪念他，弼唐村口大道上建有一座牌坊，上书“理学正道”和“名宦乡贤”8个大字，他在广州讲学的地方二牌楼街也建有庞弼唐先生祠。