《思考中医》又名《伤寒论导论》，作者以其对中医经典的执著和热爱，致力于《
伤寒杂病论》的研究解读和疑难病症研究。为了避免深奥晦涩，作者竭力将学术性与趣味性相结合，超越对《伤寒杂病论》的研究，是个案特点和学术规律结合研究的典范。该书名为“思考中医”，是取思考时空、思考生命、思考健康之意，所以它既是中医书，也是
传统文化学术书，更是一本超越了时空与领域的
人文社科书。
内容简介
四气调理人论篇第二－－
春三月，此谓
发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也……故阴阳四时者，万物之终始也，死
生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓
内格。
是故圣人
不治已病治未病，不治
已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晩乎。
作者简介
刘力红，男，1958年生。医学博士，教授。就读于
广西中医学院、成都
中医学院、
南京中医学院。于院内师从陈亦人、
陈治恒教授修习
伤寒之学；于院外随
李阳波、王庆余、曾邕生等师修习易、道、医学。现供职于
广西中医学院基础医学院。
古代中医史
中医产生于
原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学
分科，已经采用“
四诊”，治疗法有砭石、
针刺、
汤药、艾灸、导引、
布气、
祝由等。西汉时期，开始用
阴阳五行解释人体生理，出现了“
医工”，金针，
铜钥匙等。东汉出现了著名医学家
张仲景，他已经对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）有所认识，总结了“
八法”。
华佗则以精通
外科手术和
麻醉名闻天下，还创立了健身体操“
五禽戏”[6]。唐代
孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、
中亚、
西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林
医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了
温病派时方派，逐步取代了
经方派中医。在明朝后期
成书的
李时珍的《
本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，
蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如
许浚撰写了《
东医宝鉴》。
自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时
现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的
思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的
日本汉方医学、韩国的
韩医学亦是如此。2003年“
非典”以来，
经方中医开始有复苏迹象。
在文化大革命期间，中医作为“古为今用”的医学实例得到中国共产党政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。
在国际上，针灸在引起医学界极大兴趣，
世界卫生组织的观点认为，针灸已被证实在减轻
手术后疼痛、怀孕期
反胃、
化疗所产生的反胃和呕吐、
牙齿疼痛方面是有效的且其副作用非常低，然而，对
慢性疼痛，背部疼痛以及
头痛，
数据显示出模棱两可或者争议性。[7]。
WHO认为很多针灸和一些草药的
有效性得到了科学
双盲研究的较强支持，但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究，而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题[8]。WHO在2002年5月26日发表“2002－2005年传统医药研究全球策略”，邀请全球180余国将替代医学纳入该组织的医疗政策。
目录
第一节：中国文化的特征
第二节 什么样的教育适合中医
第三节 师者，人生之大宝
第四节 在泸沽湖的意外收获
第五节 中医要创新才有出路
第六节 目光瞄向右脑
第七节 中医最重要…
第八节 善养生者…
中医治病开方实际上就是开时间。
中医治病的真实境界其实就是利用“药物”的不同属性来模拟不同的方、不同的时间、空间。时间可以用药物来模拟，空间也可以用药物来模拟……
老子也好，
孔子也好，都非常强调“道不可须臾离，可离非道”。那中医这个道是什么呢？就是阴阳，就是
时方！
基本介绍
在平常人眼里，中医是治疗
慢性病的，或者说西医治标，中医治本。总觉得西医帮助渡过了急、危、重等诸道难关，然后让中医来收尾，让中医来调养。因此，说到底，中医只能用来治一些死不了的病。而在另一些人眼里，中医只是啼鸣的
公鸡。你啼，天也亮；你不啼，天也亮。中医究竟是不是这么回事呢？就让《思考中医》来
回答这个问题。
刘力红
思考中医
目录
序
作者简介
师徒相授
学习经典的意义
认识阴阳探求至理
跋
传统中医
从
传统文化，从中医的这些概念里面，我们深深地感到，传统中医对人类的贡献，不应仅仅局限在疾病的治疗上。如何地将传统如实地介绍给现代，如何地让传统多层次、全方位地服务于现代，这正是作者对中医的一个思考。
思考中医版权已被台湾一出版公司引进，图为台湾版封面
传统中医：源远流长
中医的发展简史
中医的基本概念
中医的基本特点
中医防治原则
传统中医让洋患者叫“OK”
现代中医
现代中医：承前启后
21世纪的中医需要全面大创新
现代中医之路
我眼中的现代中医
中医药现代化从何入手
中医名家
中华医学源远流长，始有
神农尝百草而为民创药方；时至春秋战国，医业渐盛，
扁鹊辨脉能起死回生；秦汉之后医才辈出，家喻华佗刮骨疗疾，户晓医圣张仲景。历代名医的心血将传统的
中医文化进一步发扬光大，有的还留下了影响深远的著述，被世人奉为“经典”
中医名家：妙手回春
张仲景像《伤寒论》、《金匮要略》
扁鹊
华佗
张仲景
孙思邈
李时珍
经典名著
经典名著：万代传扬
《本草纲目》
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
中医与预防
中医预防学的理论基础
中医预防学六个特点
冯英杰先生的题词
中医养生
常见传染病的“未病先防”
中医与保健
养神与养形
中医养生防衰五要旨
中医与治疗
中医的辨证施治
中医与康复
养生经“六伤、十二莫”
再回首：非典时期话中医
其他信息
今年，在我国发生的“
非典型性肺炎”，来势凶猛，传染率很高，危害极大。一时间，非典几乎成了瘟神的代名词。面对非典，人们并没有惊慌失措，而是与其进行了一场没有硝烟的战争。那么，中医作为对抗
SARS的武器之一，在其中又发挥了什么样的作用呢？
非典时期的食疗
上书温家宝总理 中医抗击SARS 集体“突围”
非典时期话春季食补
最新对中医的思考与剖析 参见《
解构传统医学》杨学鹏
军事医学科学出版社