《
广韵》以周切《
集韵》《
韵会》夷周切,音由。《
尔雅·释诂》猷,谋也。《疏》猷者,以道而谋也。大雅文王云:厥犹翼翼。猷犹音义同。《书·盤庚》汝猷黜乃心,无傲从康。《又》听余一人之作猷。
又《
尔雅·释言》猷,图也。《周礼·春官》以猷鬼神祇。《注》猷谓图画。
又
叶音移。《魏·卞兰赋》超古人之遐迹,崇先圣之弘基。耽八素之祕奥,遵二仪之大猷。
王子猷,
雪夜访戴的雅士,任着自己个的小性子处事,不求务实的古人大哥。也就是
王徽之,
王羲之的五公子,一生酷爱竹。
俞大猷,是明代著名民族英雄、抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家。汉族,字志辅,又字逊尧,号虚江,福建泉州北郊濠市(今
洛江区河市镇)濠格头村人,生于弘治十六年(1503)。《明史·俞大猷传》曰:“大猷负奇志”,“忠诚许国,老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光与俞大猷比较,说戚继光“操行不如而果毅过之。”
汪大猷,(1120—1200)
南宋官员。字仲嘉。
庆元鄞县(今属浙江)人。绍兴七年(1137),因父恩补官,授
衢州江山县尉,晓畅吏事。绍兴进士,尝习宏词科,精于笺奏。历婺州
金华县丞、大宗丞兼吏部郎官、
户部右曹、礼部员外郎、
礼部侍郎。历太子
左谕德、
侍讲。进讲《
孟子》,多寓规戒。兼
崇政殿说书、侍讲,孝宗屡访时政。其论治道,务为实用。官至
吏部尚书。居乡,劝率富室兴修学校。曾说“崇释老之居以邀福泽,不如新夫子之宫以助教化”(《宋元学案·黾山学案》)。著有《适斋存稿》、《适斋备忘》、《训鉴》、《兴仁录》等。
大猷学问渊博,对理学的研究颇有成就,为金溪学派一代硕儒。尝用
朱子(熹)释
经法、吕子(祖谦)读诗记例,采辑群言阐述己意;效朱烹注四书例,编著《或问》,对诸派之学说作取舍,又著《尚书集传》。其学术思想对宋代学者影响深远。
大猷为官清廉,注重教化,曾于故乡设山泽书院;任缙云县令时曾以自己俸金换得地基,在美化乡创设美化书院,纯化风俗,培育人才。其子陈存德宦名谦亨,登
淳祐二年进士,有“父子继登,文学为优”之誉。