语言里
语素、词组合的次序。包括主语、谓语和宾语的排列顺序，
修饰语与
中心语的排列顺序，修饰语之间的排列顺序。解释
语序构成
主词、
受词、动词的排列方法一共有六种，以下以S代表主词（主语）、V代表动词（谓语）、O代表受词（宾语），依照最常使用的语序到最少使用的排列：
SOV─像日语、韩语、藏语、土耳其语、
巴斯克语、
波斯语、
巴利语等，
人造语言逻辑语使用SOV语序也是可被接受的用法，纵然在
逻辑语中，SVO语序比较常用，详情请见逻辑语文法；在汉语中也有这样的语序（如
“把”字句）；另外
拉丁语这个基本上语序自由的语言也最常用这种顺序，纵然六种语序皆可，德语、
荷兰语以SOV做为次要语序（用于
子句从句当中），而法语、西班牙语、
意大利语等在受词为代名词时也使用SOV语序。值得注意的是，学语中的幼儿，在三岁前都是用SOV，而全球的
手语都不约而同地是采用SOV的。
SVO─像英语、法语、意大利语、
西班牙语、汉语、
越南语、
马来语及
印尼语、
爪哇语、
斯瓦希里语、
基切语、人造语言世界语、逻辑语等，以及许多种类的
克里奥尔语（如托克皮辛语）
VOS─像
斐济语、
马达加斯加语、古爪哇语、索西语（玛雅索西族语言）等
OSV─像Xavante语，萨丁尼亚人讲意大利语时经常使用此语序，英语（尤其电影《星际大战》角色
尤达讲的英语更是如此）、汉语（主要和话题优先有关）和人造语言
克林贡语有时也使用此语序。汉语的
被动式为此种语序。
OVS─像Hixkaryana语，人造语言克林贡语等，这种语序最少被人类
自然语言所使用，许多SVO语序语言的
被动式即为OVS（但汉语例外）。德语和
荷兰语在
主句只有一个动词时其语序可视为SVO，但是在主句有两个以上的动词或者是从句时为SOV，关于这两种语言的语法请参见
动词第二顺位。
使用SOV语序和使用SVO语序的语言占了全球所有语言比例的75%以上（根据日语版
维基百科，使用SOV语序的语言占了全球语言的45%，使用SVO语序的语言占了全球语言的35%，使用VSO语序的语言占了全球语言的18%）。
中心词位置
SOV语序（和其他语序为宾语先于谓语的语言）语言倾向于将形容词放在名词前面，此类顺序称之为中心语后置；VSO语序（和其他语序为谓语先于宾语的语言）语言则正好相反，倾向于将形容词放在名词后面，此类顺序称之为中心语前置。对于SVO语序的语言而言，中心语后置和中心语前置的安排都是常见的。
日语（SOV语序，中心语后置）：黑い猫
英语（SVO语序，中心语后置）：The black cat
法语（SVO语序，中心语前置）：Le chat noir
文言文语序
古汉语的语序和
现代汉语有很多相同的地方，句子六种成分的位置基本是相同的，可以表示为：〔状语〕，（定语）主语 ‖〔状语〕谓语〈补语〉（ 定语）宾语。但是在
古代汉语中也有和现代汉语不同的地方，主要表现在：
宾语前置、谓语后置和
定语后置等。
宾语前置
主要情况有以下几种：
（一）
疑问代词作宾语：古代汉语中常用的疑问代词有“谁、孰、何、曷、胡、恶、奚、安、焉”等，可用于问人、问事、问地点。先秦汉语中，疑问代词作宾语时必须放在
谓语动词之前。
例：寡人将谁朝而可？（《战国策·燕策》）
盗者孰谓？谓阳虎也。（《公羊传·定公元年》）
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”《
战国策·齐策》
曰：“奚冠？”曰：“冠素。”（《
孟子·滕文公上》）
沛公安在？（《史记·项羽本纪》）
如果动词前有
能愿动词，
疑问代词也应放在能愿动词之前。例：臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》）
疑问代词作
介词宾语的时候，也应放在介词之前。例：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《贾谊·论积贮疏》）
曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策》）
许子奚为不自织？（《孟子·滕文公上》）
何以战？（《左传·庄公十年》）
先生何以幸教寡人？（《战国策·秦策》）
这种
疑问代词宾语前置的格式，一直为后来写古文的人沿用。例：微斯人，吾谁与归？（
范仲淹《
岳阳楼记》）
（二）
否定句代词作宾语：这种句式需要同时具有两个条件：1、句子必须是否定句，必须有表示否定的副词或代词“不、未、无（毋）、莫”等。2、宾语必须是代词。例：
不患人之不己知，患不知人也。（《
论语·学而》）
俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。（《论语·卫灵公》）
主贤明，能听汝；不明，将不汝听。（《韩非子·外储说下》）
愿，吾爱之，不吾叛也。（《左传·襄公三十一年》）
虽使五尺之童适市，莫之或欺。（《
孟子·滕文公上》）
今郑人贪赖其田，而不我与，我若求之，其与我乎？（《左传·昭公十二年》）
舜丧于沧梧之野，盖三妃未之从也。（《
礼记·檀弓上》）
居则曰：“不吾知也。”（《论语·先进》）
如果动词前有能愿动词，代词宾语也应放在能愿动词之前。例：三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·
魏风·硕鼠》）
否定句代词作宾语要求不如疑问代词作宾语时严格，因而同时满足了以上两个条件代词宾语也可以不前置，先秦汉语中两种格式都有出现。例：知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。（《诗经·
王风·黍离》）
有事而不告我，必不捷矣。（《左传·襄公二十八年》）
汉果不击我。（《汉书·赵充国传》）
汉代以后后置现象逐渐多了起来，但后世的作者也有仿照上古的句式使用
宾语前置的情况，例：每自比于
管仲、
乐毅，时人莫之许也。（《
三国志·蜀书·诸葛亮传》）
（三）宾语用代词
复指：古代汉语中为了强调宾语，使宾语前置以后，还可以借助
指示代词“是、之”复指前置的宾语。句子格式为：宾语 + 是（之）+
谓语动词。例：君亡之不恤，而群臣是忧，惠
之至也。（
左传·僖公十五年）
将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》）
求！无乃尔是过与？（《论语·季氏》）
岂不谷是为？先君之好是继。（《左传·僖公四年》）
愎谏，违卜，固败是求，又何逃焉？（《左传·僖公十五年》）
寡人其君是恶，其民何罪？（《国语·晋语》）
宾语用代词复指的格式中，还可以在宾语之前加“唯（惟）”，形成“为……是（之）……”的固定格式，强调宾语的作用很明显。父母唯其疾之忧。（《
论语·为政》）
率师以来，唯敌是求。（《左传·宣公十二年》）
余虽与晋出入，余唯利是视。（《左传·成公十三年》）
当臣持竿临河时，心无杂虑，惟鱼之念。（《
列子·汤问》）
鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。（《
左传·襄公十四年》）
如果前置的宾语是由
疑问代词“何”作定语的定中结构短语，那么复指的
指示代词一般用“之”。例：苟得闻子大夫
之言，何后之有？（《
国语·越语》）
前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？（《商君书·更法》）
如果前置的宾语是代词，有两种方法：1、沿用原来格式，复指的代词只用“之”。例： “我之怀矣，自诒伊戚”其我之谓乎？（《左传·宣公二年》）
语曰“唇亡则齿寒”，其斯之谓与？（《谷梁传·僖公二年》）
故事求远而失近，广藏而狭弃，斯之谓也。（《新语·资质》）
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。（《左传·襄公二十四年》）
2、不用复
指代词，直接把代词“是”放在谓语动词之前。例：维叶莫莫，是刈是濩。（《诗经·
周南·葛覃》）
尔贡
苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭往南征而不复，寡人是问。（《左传·僖公四年》）
（四）强调介词的宾语：除了以上三种情况外，古代汉语中再强调介词的宾语时，也常把其宾语放在介词的前面。尤其是介词“以”的宾语。例：《诗》三百，一言以蔽之，曰“
思无邪”。（《
论语·为政》）
楚战士无不以一当十，楚军喊杀声震天，诸侯军无不人人惴恐。（《史记·
项羽本纪》）
楚国方城以为城，汉水以为池，虽众无所用之。（《左传·僖公四年》）
其有不合者，仰而思之，夜以继日。（《
孟子·离娄上》）
若晋军朝以入，则
婢子夕以死；夕以入，则朝以死。（《左传·僖公十五年》）
侨闻之，君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以
修令，夜以安身。（《左传·昭公元年》）
是以太山不让土壤，故能成其大。（
李斯《谏逐客疏》）
除了强调介词“以”的宾语而使之前置以外，其他一些介词有时也具有相同的做法。例：日居月诸，东方自出。（《诗经·
邶风·日月》）
其一二父兄惧坠宗主，私族于谋而立长亲。（《左传·昭公十九年》）
启乃淫溢康乐，野于饮食。（《墨子·非乐上》）
此外，还有一种
宾语前置的情况是不用复指代词，直接把代词宾语放在动词之前，这个代词宾语一般只限于“是”，其它代词不多见，例：昭王南征而不复，寡人是问。（《左转·齐桓公伐楚》）
谓语前置
主语在前谓语在后是现代汉语的常规句式，但在古代汉语中有
谓语前置的现象，主要表示感叹或疑问语气。 （一）表示感叹语气。例：甚矣，汝之不惠！（《
列子·汤问》）
败矣，子所使求马者！（《列子·说符》）
亦太甚矣，先生之言也！（《史记·鲁仲连列传》）
大哉，尧之为君！（《论语·泰伯》）
（二）表示疑问语气。例：子也，言伐莒者？（《吕氏春秋·重言》）
定语后置
定语后置文言文中，定语的位置一般也在
中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。
2.用之。“中心词+之+
后置定语”的形式。如：“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若
熊罴之登于山。”（《钴姆潭西小丘记》）
3.用“者”又用“之”。“中心词+之+后置定语+者”的形式。如“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《
石钟山记》）等。
状语后置
在文言文中
状语后置也是一种很常见的语序。状语后置的情况：
1、含有介词“于”的
介宾短语作状语；例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
2、含有介词“以”的介宾短语作状语；例：具告以事。（《史记·
项羽本纪》）
3、含有介词“乎”的介宾短语作状语；例：生乎吾前，其
闻道也固先乎吾。（
韩愈《
师说》）
4、还有的句子省略了介词并且把状语后置；例如：《
鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”
Q&A
一、 如何理解语法的抽象性、
生成性？语法是语言的构造规则。世界上任何语言都是有语法的，哪怕是最原始的语言也是如此，没有语法的语言是不存在的。语法具有抽象性和生成性两种最基本的特征。
抽象性是语法的第一个基本特征。具体的句子是无限的，而语法规则却是有限的。换句话说，从成千上万个具体的个别的句法结构中可以归纳出一些
语法规则出来。例如：
“一张纸/两支笔/三匹马/四碗饭/五辆公共汽车……”可以归纳出“数词+量词+名词”组合成的偏正关系的规则。各种语法规则的聚合就形成了语法。因此，语法的最基本的特征就是“抽象性”。从这个意义上讲，语法规则就象是
数学公式，公式的数目是有限的，但是当填入不同的数字时，就可以得出不同的结果来。因此，词语必须一个一个地学习，而语法规则却可以一套一套地学习。
抽象的语法规则表现在人们说话的话语中，储存在人们的大脑里，它是
客观存在的。
生成性是语法的第二个基本特征。语法表现为一系列的规则，我们可以根据这些有限的规则造出无数合法的句子来。这就表现为语法无限的生成性。语法规则的生成性集中表现在两个方面：“
组合关系”和“
聚合关系”。
语言有
自然属性，也有
社会属性，而且社会属性是它的
本质属性。社会属性的集中表现就是它的民族性。
汉语语法不
象印欧语那样，有明显的形态变化，但是汉语不是没有语法，而是比较隐蔽。
印欧语的语法就好像一条基本上在地面上流着的明河，人们可以一目了然；汉语语法却不然，它就象一条基本上在底下流着的
暗河，虽然有时候也会冒出几个
泉眼，有时候也会有一小段明河，但是总的来讲，它是相当隐蔽的。所以我们要用更加先进的理论和方法来认识它、发现它。
递归，是从数学中借来的术语，语法上的“
递归性”是指各种语法结构的关系是有限的，但是在
语言单位的组合过程中，可以反复无限地使用这些有限的规则。例如：名词前边加定语构成
偏正结构，再以偏正结构作中心语（即替换中心名词）前边加定语，构成扩展的偏正结构。从理论上讲，可以无限制的替换扩展下去，句法结构因此由简单变得复杂，以满足表达的需要。例如：他去。
我同意他去。
小张听说我同意他去。
四、 什么叫“组合关系”？什么叫“聚合关系”？试举例说明。
词语跟词语发生横向的
结构关系，这就叫做“组合关系”。例如：我读书/他看报/。其中“读”和“书”；“看”和“报”之间是述宾的
组合关系；“我”和“读书”；“他”和“看报”之间是主谓的组合关系。按照这样的组合关系还可以造出很多类似的结构来。
可以相互替换的词语
语法功能如果相同，他们就形成了某种类聚，这就叫做“
聚合关系”。例如上面的句子中“我”和“他”之间是聚合关系；“读”和“看”、“书”和“报”之间也是聚合关系。
五、 汉语语法的总特点是什么？举例说明汉语语法四个主要特点。
语言中用来表示
语法关系、表现
语法意义的
语法手段有多种多样，重要的有：形态变化、
词序变化、
虚词运用等等。有的语言偏重于形态变化，例如法语、俄语；有的语言偏重于词序变化和虚词运用，例如汉语。汉语的特点是在跟
印欧语的比较中表现出来的。它的总特点是：不依赖于严格意义的形态变化，而主要借助于语序、虚词等其他的语法手段来表示语法关系和语法意义。这一总特点具体表现在以下四个方面：
1、 语序的变化对语法结构和语法意义起重大影响。例如：“名词+动词/形容词”构成“
主谓结构”，词序一变化，“动词+名词”就构成了“
述宾结构”，“形容词+名词”就构成了偏正结构。例如：我们同意（主谓关系）--同意我们（述宾关系）衣服干净（主谓关系）--干净衣服（偏正关系）
汉语里的虚词十分丰富，作用也特别的重要。例如：某些句法结构有没有虚词，结构关系和语义会发生很大的变化。如“爸爸妈妈”和“爸爸的妈妈”意思不同。
3、 语词类跟
句法成分之间不存在简单的一一对应的关系。
在
印欧语里，词类和句法成分之间往往存在着一种简单的对应关系。但是在汉语里，词类跟句法成分之间的关系就比较复杂，除了副词只能做状语，属于一对一之外，其余的都是一对多，即一种词类可以做多种句法成分。例如：名词主要做主语宾语，但有时也可以做定语、谓语等。
4、短语的结构跟句子的结构以及词的结构基本一致。例如：
联合 哥哥弟弟 兄弟 团结，团结，在团结。
偏正 牛皮箱子 皮箱 伟大的人民！
述宾 管理家务 管家 欢迎新同学。
述补 说得明白 说明 高兴得跳起来。
主谓 年纪轻 年轻 我们上课。
六、
请以“不怕辣”、“
辣不怕”和“怕不辣”为例，说明汉语语法语序变化的特点。
“不怕辣”、“辣不怕”和“怕不辣”三个词：不、怕、辣，排列的语序不同，其结构关系分别是：
述宾结构、
主谓结构、述宾结构。其语义程度越来越深，其中和
否定词“不”的
语义指向有很大关系。“不怕辣”就有被动的承受，“辣不怕”动来承受“辣”，因为这里的话题是明白的。“怕不辣”是“怕”的结果。
七、 有人说，汉语没有语法只有修辞，你同意这一说法吗？
这种说法不正确。任何一种自然语言都有其自身的语法构造。汉语是一种历史悠久的语言，已经发展得比较完善，所以它不可能没有自己的语法。它的语法构造比之
印欧语来讲，显得更加隐蔽，更加难于把握。任何一种语言在运用过程中又是不可能没有修辞的，所以有修辞也是我们汉语成熟的一个标志。
八、有人认为：汉语语法是一种“意合语法”，谈谈你的看法。
由于印欧语是有形态变化的，如有表示数、格、时、体、态、性等的形态，因此印欧语有明显的以形统意的特点，强调语法成分的形式分布。看到了
语法形式，就可以说明语法关系。而汉语的语法没有明显的形式标志，于是在汉语的语流中，语言单位、成分之间结合往往显得比较松散，移动自由，往往以意治形，即所谓的
意合法。比如：“木头桌子”可以是偏正结构，也可以是联合结构，其中没有形式标志，需凭
上下文来判断语义。又比如汉语
主谓结构比较松散，主谓之间可以停顿，主语也可以省略。“我没有看第一本”“第一本我没有看”“我第一本没有看”三句话四块语言单位在不影响语义表达的情况下排列显得松散自由。但实际上表意还是不同的。
九、关于汉语语法总特点的流行说法是：“缺乏严格意义的形态变化”，你同意这种说法吗？
这种说法显然是站在
印欧语的立场上，拿印欧语来看汉语，这样就不免得出“汉语缺乏严格意义的形态变化。”实际上每一种语言都有自己的语法表现形式，特点也是和其他语言比较得来的，还有许多语言没有研究，所以这种说法有失偏颇。如果站在我们的立场上也可说印欧语缺乏语序、虚词等的说法。这种表达显然是不合适的。
例如汉语有特殊的
助词系统，如体助词（着、了、过）、语气助词（的、吗、啊）都是英语没有的。汉语较少形态变化，所以往往靠严格的语序和虚词来表现
语法意义。比如在短语里，主语在前，谓语在后；定语在前，名词
中心语在后，语序表示意义。“树叶绿”是
主谓结构，“绿树叶”是偏正结构，意思不同。一些虚词表示主从关系，如“的、地、得”；一些虚词表示
并列关系，如“和、同、也”。它们成为短语的结构标志，具有重要的
代表性。