明世宗即位,黎贯请求恢复
起居注的制度,命
词臣依类编列
章奏以备纂述,得到采纳。
登极诏书禁止四方贡献,后镇守太监进贡如故。黎贯上言:“陛下明诏甫颁,而诸内臣曲说营私,希恩固宠。其假朝命以征取者谓之额,而自挟以献者谓之额外,罔虐百姓,致朝廷之泽壅而不流,非所以昭大信,彰君德也。”
嘉靖二年(1523),明世宗同意了玉田伯蒋轮的请求,于
承天府建立明世宗的生父兴献帝
家庙,以蒋轮之子蒋荣奉祀。黎贯进言:“陛下信一
谀臣之说,委祀事于
外戚。神不歆非类,献帝必将吐之。”没有采纳。黎贯上疏进言:“国初,夏秋二税,麦四百七十一万,而今损九万。米二千四百七十三万,而今损二百五十万。以岁入则日减,以岁出则日增。乞敕所司通稽祖宗以来赋额及今日经费之数,列籍上闻。知赋入有限,则费用不容不节。”得到明世宗的采纳。
嘉靖九年(1530),官复原职。明世宗听从
张孚敬的建议,去
孔子王号,改称先师,并减少
笾豆佾舞之数。
编修徐阶以上谏而谪官。明世宗御制《改正祀典说》,颁示廷臣;而张孚敬又作《祀典或问》,以迎合明世宗的心意。朝议已定,黎贯率同僚合疏争辩。明世宗震怒,说:“黎贯等谓朕已尊
皇考为
皇帝,孔子岂反不可称王?奸逆甚矣。其悉下
法司按治。”于是
都御史汪鋐进言:“比者
言官论事,每挟众以凌人曰:‘此天下
公议也’,不知倡之者止一人。请究倡议之人,明正其罪。”得到明世宗的同意。
刑部尚书许赞等上其狱,当
赎杖还职,明世宗特命将黎贯罢官为民。很久以后,卒于家。