《邶风·柏舟》是中国古代诗歌总集《诗经》中的一首诗，此诗以“隐忧”为诗眼、主线，逐层深入地抒写作者的爱国忧己之情，倾诉个人受群小倾陷，而主上不明，无法施展抱负的忧愤。全诗五章，每章六句，直诉胸臆，径陈感受，风格质朴，其最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化，另外其语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听，在《诗经》中别具一格。

邶风·柏舟①

泛彼柏舟②，亦泛其流③。耿耿不寐④，如有隐忧⑤。微我无酒⑥，以敖以游⑦。

我心匪鉴⑧，不可以茹⑨。亦有兄弟，不可以据⑩。薄言往愬⑪，逢彼之怒。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣⑫，不可选也⑬。

忧心悄悄⑭，愠于群小⑮。觏闵既多⑯，受侮不少。静言思之⑰，寤辟有摽⑱。

日居月诸⑲，胡迭而微⑳？心之忧矣，如匪澣衣㉑。静言思之，不能奋飞㉒。

①邶（bèi）风：《诗经》“十五国风”之一，今存十九首。邶，周朝国名，在今河南汤阴南。柏舟：柏木做的独木舟。

②泛：浮行，漂流，随水冲走。

③亦：语首助词。流：中流，水中间。

④耿耿：鲁诗作“炯炯”，指眼睛明亮；一说形容心中不安。

⑤隐忧：深忧。隐：痛

⑥微：非，不是。

⑦敖：同“遨”，与“游”同义。

⑧匪：非。鉴：铜镜。

⑨茹（rú）：猜想。

⑩据：依靠。

⑪薄言：语助词。愬（sù）：同“诉”，告诉，诉说。

⑫棣棣（dì dì）：雍容娴雅貌；一说丰富盛多的样子。

⑬选：算，筹算，算计，引申为因计较得失而改变准则；一说屈挠退让。

⑭悄悄：忧愁貌。

⑮愠（yùn）：恼怒，怨恨。群小：成群的小人，指众妾。

⑯觏（gòu）：同“遘”，遭逢，遭受。闵（mǐn）：痛，指患难。

⑰静言：静静地。言，而，结构助词。

⑱寤：交互；一说通“啎”，逆，相逢的意思。辟（pì）：通“擗”，捶胸。摽（biào）：捶，打。

⑲日居月诸：《诗经》常以日月比喻夫妻关系。居、诸，语助词。

⑳胡：何。迭：更动。微：亏缺，隐微无光，指日蚀、月蚀。

㉑澣（huàn）：同“浣”，洗涤。

㉒奋飞：振翅高飞，有摆脱烦恼的意思。

柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。

我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。

我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。

忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。

白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。

《邶风·柏舟》的作者和背景，历来争论颇多，迄今尚无定论。汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”（刘向《列女传·贞顺》），《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《毛诗序》说：“《柏舟》，言仁而不遇也，卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。

自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《柏舟》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休，至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

《邶风·柏舟》是一首情文并茂的好诗。从内容看，此诗似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。诗篇格调阴郁，形象挺拔，颇具艺术的震撼力。

全诗共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。这两句是虚写，为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。次章紧承上一章，这无以排解的忧愁如果有人能分担，那该多好！女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己的手足之亲尚且如此，更何况他人。既不能含茹，又不能倾诉，用宋女词人李清照的话说，真是“这次第，怎一个‘愁’字了得”（《声声慢·寻寻觅觅》）。第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题，第四章诗作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了主人公的遭遇，真是满腹辛酸。入夜，静静地思量这一切，不由地抚心拍胸连声叹息，自悲身世。末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。

全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。

宋·朱熹《诗集传》：“妇人不得于其夫，故以柏舟自比，言：以柏为舟，坚致牢实，而不以乘载，无所依薄，但泛然于水中而已。故，其隐忧之深如此，非为无酒可以遨游而解之也。《列女传》以此为妇人之诗，今考其辞气，卑顺柔弱，且居变风之首，而与下篇相类，岂亦庄姜之诗欤？”

清·牛运震《诗志》：“耿耿之义，如物不去，如火不熄，不寐人深知此苦。”“寤辟有摽，写忧极惨切，妙在静言思之，以闲恬出之，意思便蕴藉。”

现代·俞平伯《葺芷缭衡室读诗札记》：“通篇措词委婉幽抑，取喻起兴巧密工细，在朴素的《诗经》中是不易多得之作。”

现代·钱锺书《管锥编》：“我国古籍镜喻亦有两边。一者洞察：物无遁形，善辨美恶……二者涵容：物来斯受，不择美恶；如《柏舟》此句。前者重其明，后者重其虚，各执一边。”