端姓在中国大陆和中国台湾都没有列入百家姓前一百位。据《路史》载，战国时晋被韩、赵、魏三家瓜分，原晋国迁居于端邑，遂以居处为氏。又据《端氏家谱》载，出自孔子弟子子贡，本姓端木氏，后以省文称端氏。端姓望居东阳（今浙江省金华市）。

姬凿(晋出公)、端木赐(端木赐)。

源流一

源于姬姓，出自春秋时期卫国端木赐之后，属于已先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，在鲁国孔子门下求学而道艺精通的七十二人中，有个人叫端木赐，字子贡。端木赐原是卫国黎邑人(今河南浚县)，善于经商，是孔子所有弟子中最为富裕的。他善于辩论，做事很能干，后来还当过鲁、卫、齐国的宰相，在春秋末期，端木赐存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。端木赐又精通经济，善做生意。他每次出使各诸侯国，其车仆之盛拟于王侯，又以孔门高徒的名份与诸侯相抗礼，并一直积极倡导儒学，而且他“富贵而能谦恭守礼”，故而其家族一直很昌盛。孔子曾称端木赐为“瑚琏之器”。在明朝学者陈士元(陈迪知)所撰著的姓氏学巨著《万姓统谱》一书中，指出端木赐之孙以先祖复姓分衍为单姓，分别为端氏和木氏，后来其木氏一族因避仇而添“水”字偏旁，改称沐氏。在中国姓氏衍变的历史上，避仇、避难或其他原因的改姓，古人多取求简原则，如复姓改为单姓，一般是取原姓之中一字，多数取首字。例如，端木氏的第九世的端木肇恰遇秦始皇“焚书坑儒”，便去端姓木，隐蔽于鲁国。一直到第十世木庚，才恢复端木氏复姓，迁居回祖籍黎邑。

该支端氏家族与端木氏、贡氏、木氏、沐氏是同源同宗，其端氏史称正宗。

源流二

源于姬姓，出自战国初期晋国废君晋出公姬凿的封地，属于以居邑名称为氏。春秋战国晋国“三家分晋”时期，在周贞定王姬介六年(晋出公姬凿十一年，公元前463年)，晋出公被四个上卿家族智氏、赵氏、韩氏、魏氏共同驱逐出境，晋出公出走逃亡到齐国，后又被迫回居于端邑(今山西沁水端氏镇)。周贞定王十三年(晋出公十九年，公元前456年)，晋出公逝世，智氏家族首领智伯瑶立即立姬骄为傀儡国君，是为晋哀公，一时之间智家大权在握，势倾朝野，并要求韩、赵、魏三家各自割地给他智氏家族。由此，引发赵、韩、魏三家联合灭了智家，不但把智伯瑶以前侵占两家的土地收了回来，连智氏家族的所有土地也平分了。到了其后的周威烈王姬午二十三年(晋烈公姬止十三年，公元前403年)，三家又干脆把晋国的其他土地彻底瓜分，史称“三家分晋”，晋王室已无立锥之地，晋烈公由魏家看管起来，成为阶下囚。之后，魏文侯魏斯、赵烈侯赵籍、韩景侯韩虔三家派遣使者到洛阳周王室去见周威烈王，要求把他们三家正式封为诸侯。周威烈王不承认也没有用，就做个顺水人情把三家封为诸侯。周安王姬骄十三年(晋烈公二十七年，公元前389年)，晋烈公郁郁而逝，虽然魏国又虚立了一个晋孝公姬倾，但那实在只是给世人做个样子。从此，韩(都今河南禹县，后迁至河南新郑)、赵(都今山西晋阳，后迁至河北邯郸)、魏(都今山西夏县西北，后迁至河南开封)都成为中原大国，与秦、齐、楚、燕四个大国并列，成为历史上的“战国七雄”。

在晋出公的后裔子孙中，多有以先祖迫居之地名称为姓氏者，称端氏，世代相传至今。

源流三

源于女真族，出自金国时期女真仆散氏家族，属于汉化改姓为氏。 仆散氏，是金国时期女真贵族的一个分支，源出唐朝末期女真“通用三十姓”和金国时期女真仆散氏家族，以姓为氏，在金国时期历任重臣。女真族汉化的端氏一族，主要出自金国时期的宰相仆散·端。仆散·端，公元？～1217年待考，本名仆散·七斤，中都路火鲁虎必剌猛安人(今黑龙江黑河)。金兴定元年(公元1217年)，朝廷以知临洮府事承裔为元帅左都监，行元帅府于凤翔。仆散·端上奏：“陇外十州，介宋、夏之间，与诸番杂处，先于巩州置元帅府以镇之。今承裔以陇外万兵移居凤翔，臣恐一旦有警，援应不及。乞令承裔行元帅府于巩州。若以凤翔密迩宋界，则本路屯兵已多，但令总管摄行帅事，与京兆、巩相为首尾，足以备缓急矣。”金宣宗从之。当年仆散·端即病逝。讣闻，金宣宗震悼，辍朝三日，追赠延安郡王，谥忠正。金正大三年(公元1226年)，配享宣宗庙廷。金国灭亡之后，仆散氏家族人等一部份融入了汉族，称蒲氏、仆氏、端氏等，一部分退回辽东地区，明末清初成为满族，改称布萨氏，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)。

而改称布萨氏的原仆散氏族人，则不再冠称蒲氏、仆氏、端氏等，而是汉称林氏。这在史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》中有记载：布萨氏，满语为Busa Hala，汉义“很多”，清中叶以后大多改冠汉姓为林氏。

源流四

源于回族，属于汉化改姓为氏。 回族端木氏，原本为汉族，后因信奉伊斯兰教而融入了回族之中，成为今天回族复姓之一。回族端木氏主要分布在今安徽省和东南沿海地区，在明朝以后，多有简化改为单姓端氏者。

回族端木氏名人，早期见于史书记载的有著名清朝书法家端木埰、书画家端木焯、端木治等。

源流五

源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载?满族托和啰氏，亦称托科罗氏、托活络氏、脱阔罗氏、托忒克氏，满语为Tohoro Hala，汉义“套马”或“把袋子驮在马背上”，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、松花江两岸、喀穆(今黑龙江讷河老莱)、奥里迷(今黑龙江同江)、毕瞻(今俄罗斯境内黑龙江支流比占河)、黑龙江沿岸等地区。后有锡伯族引为姓氏者。

清朝中叶以后，满族、锡伯族托和啰氏多冠汉姓为陶氏、托氏、妥氏、扈氏、端氏等。该支端氏鼻祖为托和啰·端方，满洲正白旗人，其人曾标榜维新，因此得任陕西巡抚。英法侵略军攻入北京时，他又追随慈禧太后西逃，因追随之功而得宠，累官至两江直隶总督。托和啰·端方晚年为督办铁路大臣，擅长金石篆刻。其弟为著名的河南知府托和啰·端锦。后兄弟二人一同被湖北新军所杀。在托和啰·端方、托和啰·端锦的后裔子孙中，于清末民初皆有以先祖名字首音之谐音汉字为姓氏者，称端氏，世代相传至今。

端木炅：端氏二世祖，齐国上卿。

端木叔：端氏三世祖，“不治世故，放意所好……弃其家事，散其库藏珍宝……不为子孙留财”，家产破败。

端木静：端氏五世祖，鲁国下大夫。

端木肇：端氏九世祖，遇秦始皇“焚书坑儒”，去端姓木，隐匿于鲁国。

端木宏：东鲁端木氏六十三世祖、南京溧水端氏十七世祖、南京端氏溧水支系，当涂端氏一世始祖。

端氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，人口总数在中国的大陆未列入百家姓前五百位，在台湾省端木氏复兴则名列第四百四十四位，而单姓端氏也名列第九百二十二位，皆以东阳、浚县、河东为郡望。

据史籍《路史》记载，战国时期晋被韩、赵、卫三家瓜分后，原晋国迁居于端邑，遂以居处为氏。又据《端氏家谱》的记载，端氏出自孔子弟子端木赐，本姓端木氏，后以省文称端氏。

今云南省的通海县，江苏省的南京市凓水县、宜兴市、江宁市、高淳市，河北省的沧州市，河北邢台市、河南省的鹤壁市浚县、安阳市、新乡市、濮阳市、新郑市，安徽省的马鞍山市当涂县，广东省的广州市、揭阳市、肇庆市，香港特别行政区，澳门特别行政区，台湾省，新加坡，马来西亚，印度尼西亚，泰国，美国，英国，法国，德国，意大利，越南，朝鲜，韩国，日本等地，均有端氏族人分布。

郡望

东阳郡：西汉时期置郡，三国时期孙吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)再分会稽郡置东阳郡，郡治在今浙江省金华分城区，其时辖地在今浙江省金华市一带。以郡在瀫水(今衢江)之东、长山之阳得名。金华设立郡府建置自此始。东阳郡属扬州，领长山(今浙江金华婺城、金东、兰溪)、乌伤(今浙江义乌)、永康、吴宁(今浙江东阳)、丰安(今浙江浦江)、太末(今浙江龙游)、新安(今浙江衢州柯城、衢县)、定阳(今浙江常山)、平昌(今浙江遂昌)九县，治设长山。南朝梁绍泰二年(丙子，公元556年)置缙州，陈天嘉三年(壬午，公元562年)撤州，东阳郡改名金华郡，郡名金华自此始。隋朝开皇十三年(癸丑，公元593年)改置婺州。故城区有婺城之称，后历为州、路、府治和专署驻地。隋朝大业三年(丁卯，公元607年)复置东阳郡。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)改东阳郡置婺州，并于信安县(今河南新安)分置衢州。唐朝天宝元年(壬午，公元742年)改婺州为东阳郡，唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)复为婺州，一直沿续到宋、元时期。元朝至元十三年(丙子，公元1276年)改为婺州路，元朝至正十八年(辛巳，公元1358年)，朱元璋攻取婺州路，改名宁越府，元朝至正二十年(癸未，公元1283年)改为金华府。明朝成化七年(辛卯，公元1471年)金华府领金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪八县，故有“八婺”之称。

浚　县：夏王朝时期，浚地处冀、兖、豫三州之交。商王朝时期称黎，迁都殷后为畿内地。周武王克殷，分其畿内为邶、鄘、卫，浚地属邶、卫，后康叔封卫，领浚地。春秋时期，浚地有牵城、雍榆、顿丘，分属晋、卫。战国时，属魏国。秦置郡县，分属东郡、河内郡和邯郸郡。西汉高祖年间(公元前206～前195年)，始置黎阳县、顿丘县。黎阳县治在今大伾山东北，属冀州魏郡；顿丘县治在今屯子乡蒋村附近，属兖州东郡。王莽时(公元9～20年)，改黎阳曰黎蒸，改顿丘曰顺丘。东汉复原，隶属依旧。三国时期，浚地属魏国，黎阳县属冀州魏郡，顿丘县属兖州东郡。西晋朝泰始二年丙戌(公元266年)，黎阳县改属司州魏郡。置顿丘郡，辖顿丘、卫国、临黄、阴安四县。东晋时，浚地先后属晋、后赵、冉魏、前燕、前秦、翟魏、后燕。东晋朝永和七年辛亥(公元351年)，置黎阳郡，辖黎阳县，属司州。东晋朝太元十一年丙戌(公元386年)，丁零族翟辽袭据黎阳，东晋朝太元十三年戊子(公元388年)在此称王，号大魏天王，辖七郡。后迁滑台。东晋朝太元十四年～二十一年(公元389～396年)间，废黎阳郡，黎阳县属汲郡。北魏朝太和十八年甲戌(公元494年)，废顿丘郡，顿丘县属汲郡(郡治在朝歌城)。北魏朝孝昌年间(公元525～528年)，分汲郡置黎阳郡，辖黎阳、顿丘二县，属司州。北魏朝永安元年戊申(公元528年)，分黎阳县置东黎县，县治在今善堂乡临河村南，属黎阳郡。东魏朝天平元年至武定八年(公元534～550年)间，置黎州，辖黎阳郡。移朝歌县治于今卫贤集，置汲郡，辖朝歌、获嘉、汲县、北修武、南修武、山阴六县。后郡治移至枋头城(今新镇乡前枋城)。东魏朝太平年间(公元534～537年)罢顿丘县。北齐天保元年至承光元年(公元550～577年)间，废黎州，黎阳郡属司州，废东黎县。北周宣政元年戊戌(公元578年)，复置黎州，辖黎阳郡。改汲郡为卫州，仍治枋头城。隋朝开皇三年癸卯(公元583年)，黎州、黎阳郡俱罢，黎阳县属卫州。隋朝开皇六年丙午(公元586年)，于原东黎县置临河县。隋朝开皇十六年丙辰(公元596年)，置黎州，辖黎阳县、临河县。于枋头城置清淇县，属卫州。隋朝大业二年丙寅(公元606年)，废清淇县。改朝歌县为卫县。改卫州为汲郡，移治卫县。废黎州，黎阳县、临河县属汲郡。唐朝武德二年己卯(公元619年)，置黎州总管府，治所在今大伾山北麓，辖殷、卫、澶、洹四州，领黎阳、临河、内黄、汤阴、顿丘、观城、繁阳、澶水八县。唐朝武德四年，又置清淇县，属卫州。六年，罢黎州总管府，黎州属相州都督府。唐朝贞观元年丁亥(公元627年)，设道，黎州属河北道，辖黎阳、临河、澶水、内黄四县。卫州治由卫县迁至汲县，卫县仍属卫州。唐朝贞观十七年癸卯(公元643年)废黎州，黎阳县属卫州，澶水县并入临河县，临河、内黄二县属相州。清淇县并入卫县，属卫州。唐朝长安三年癸卯(公元703年)复置清淇县，县治在枋头城，唐朝神龙元年乙巳(公元705年)废，入卫县。五代后晋天福元年丁酉(公元937年)，黎阳县改属滑州。后晋天福九年甲辰(公元944年)，临河县改属澶州。北宋朝雍熙四年丁亥(公元987年)，黎阳县改属河北道澶州。北宋朝端拱元年戊子(公元988年)，于黎阳置通利军，治所在今县城东大伾与居山之间，辖黎阳县，县治仍旧。北宋朝至道三年丁酉(公元997年)，改道为路，通利军属河北路。北宋朝天圣元年癸亥(公元1023年)，改通利军为安利军，军治迁至浮丘山西。北宋朝天圣四年丙寅(公元1026年)，卫县属安利军。北宋朝天圣七年丁卯(公元1029年)，地震，军城陷为湖，移治浮丘山颠。北宋朝熙宁三年庚戌(公元1070年)，废军，黎阳、卫县属河北路卫州。北宋朝熙宁六年癸丑(公元1073年)，废卫县为镇，入黎阳县，改属河北西路卫州。北宋朝元祐元年丙寅(公元1086年)，复置通利军，分黎阳县复置卫县，属卫州。北宋朝政和五年乙未(公元1115年)，军升为浚州，号浚川军节度，旋又改平川军节度，州治在浮丘山颠，辖黎阳县、卫县。北宋朝崇宁四年乙酉(公元1105年)，临河县镇宁军，隶河北东路。北宋朝宣和二年庚子(公元1120年)，汤阴县属浚州，旋复属相州。金国天会七年己酉(公元1129年)，河北路分为东西两路，浚州属河北西路。金国皇统八年戊辰(公元1148年)，嫌与宗峻音同，改浚州为通州。金国天德三年辛未(公元1151年)复名浚州。金国大定二十九年己亥(公元1189年)，临河县治没于黄河水患，县废。元初，设省辖路，浚州属中书省(腹里)真定路，省黎阳县、卫县入州。元朝至元二年乙丑(公元1265年)，改属中书省大名路。明朝洪武元年戊申(公元1368年)，改路为府，浚州属中书省大名府。是年十月，改属河南行中书省(简称河南行省)大名府。二年三月，改属直隶(京师)大名府。四月，州降为县，始称浚县，县治徙浮丘山东北平坡。明朝永乐元年癸未(公元1403年)，改属北直隶(简称北直)大名府。清朝顺治元年甲申(公元1644年)，浚县属直隶省大名府。清朝雍正三年乙巳(公元1725年)，改属河南省卫辉府。中华民国二年癸丑(公元1913年)三月，废府设道，浚县属河南省河北道。十六年(公元1927年)废道设行署(行政公署)，浚县属河南省第三行署(驻安阳)。抗日战争时期，浚境三权鼎立。民国二十七年戊寅(公元1938年)7月，国民党河南省政府重划政区，浚县属第十三行署(驻辉县平罗镇)。民国二十八年己卯(公元1939年)2月，浚县日伪政府建立，属日伪河南省豫北道(道尹公署驻新乡)。民国二十九年庚辰(公元1940年)秋，中共浚县抗日民主政府建立，属冀鲁豫边区行署。民国三十年辛巳(公元1941年)6月，国民党河南省政府撤销第十三行署，国民党浚县政府改属第三行署(驻安阳)。民国三十四年乙酉(公元1945年)8月，日伪浚县政府投降告终。解放战争时期，中共浚县民主政府隶属仍旧。民国三十六年丁亥(公元1947年)7月，国民党浚县政府改属第四行署，直至中华人民共和国成立。这一时期，浚县处于“拉锯”战争局面，两个政府驻地及辖区变动频繁。民国三十八年己丑(公元1949年)5月，浚县全境解放，国民党浚县政府不复存在。1949年己丑10月中旬，浚县民主政府改为人民政府，隶属平原省安阳行署。1952年壬辰10月撤销平原省，浚县改属河南省安阳行署。1957年丁酉11月，安阳行署并入新乡行署，浚县随之改属。1962年壬寅12月，复置安阳行署，浚县复属安阳行署。1983年癸亥10月，撤销安阳行署，浚县改属安阳市至1986年丙寅1月8日，后划归鹤壁至今。

河东郡：古代河东郡有四：①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。③唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

堂号

东阳堂：以望立堂。

畿内堂：以望立堂，亦称浚州堂、浚县堂。

河东堂：以望立堂。

河东沁水端氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山西省晋城市沁水县档案馆。

东鲁端木氏小宗家谱。著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省淄博市博兴县档案馆。

浙江东阳端氏家谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省金华市博物馆。

山东郓城林集端木氏宗谱，(现代)端木庆仕撰，1996年铅印本。现被收藏在山东省郓城县档案馆。

端木赐(子贡)一族分衍的端氏与端木氏一样使用孔子世家字辈：“宗若端玉手元之水思希(士克)言(伯)公(文)彦(朝)承(永)宏(以)闻(质)贞(用)尚(之)衍(茂) (起)毓(钟)传(振)继(体)广(京)昭(显)宪(法)庆(泽)繁(羽)祥(瑞)令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。

江苏溧水端氏字辈：“明德新成，亲贤乐利，礼义传家，和怡佑受，定静安祥得，修齐治平均”

四言通用联

县丞政绩；

御史风裁。

——佚名撰端姓宗祠通用联

上联典指明·端章甫，任县丞，行德政。下联典指明·端宏，官御史，以廉称。

五言通用联

翰林昭清节；

御史有风裁。

——佚名撰端姓宗祠通用联

上联典指明代溧水人端孝文（又名端木孝文），官翰林待诏。曾奉命出使朝鲜，朝鲜人很看重他的才华，准备隆重地为他贺寿，问他行李放在何处，他回答：“我仅仅手持一节（符节）来这里，还请允许我手持一节返回吧！（意为任何礼物都不收）”人们都佩服他的清节。下联典指明代当涂人端宏，字仲仁，景泰年间进士，官御史，有风裁（风纪、法度）。又为湘王府长史，以廉洁著称。后辞官归乡，足迹不至公门。

字仲仁，号坦斋，明代直隶当涂（今安徽省当涂）人。天顺元年进士。天顺四年，授浙江道监察御史，巡视通州、东昌等处。后巡按云南、河南、广西。历任陕西按察司副使、山东按察使、浙江布政使等官职。致仕后，居当涂凌家山下，卒于家。以廉洁著称。

一名端木孝文：明代溧水山（现属乌山乡）人。其父端木以善在明兴武年间曾任刑部尚书。端孝文均极富文采，善于写作，工书法。明初为史官，永乐年间，端孝文由儒士任翰林院待诏，曾出使朝鲜，朝鲜政府深重其才，欲借替其做寿为名厚赠礼物。但端孝文说：“吾持一节来耳，请以一节返”。人皆敬佩，朝鲜政府为表彰他在朝鲜期间的高风亮节，特设立“双清馆”以永为纪念。

明代人，历官六合、鄱阳县丞，广施德政，民多受其惠。