绳文时代（日文:じょうもんじだい 英文:Jomon Period），是日本石器时代后期，国际学术界公认，绳文时代始于公元前12000年，于公元前300年正式结束，日本由旧石器时代进入新石器时代。

绳文时代是日本旧石器时代后期，于公元前12000年开始，到公元前300年结束，这是一个使用绳文式陶器的时代。包括绳文人的生活、制造磨制石器的技术、陶器的使用、狩猎采集经济的发展、定居的形成等内容。

这段时期地质年代上属于更新世末期到全新世的时期，这是日本列岛发展的一个重要时期，相当于世界史上的中石器时代至新石器时代。绳文时代与旧石器时代的不同点在于：陶器的出现、竖穴住宅的普及、以及贝冢的外形等等。

由于地域间的差别很大，关于绳文时代的结束时间尚有很多争论，但一般都以弥生文化的出现（以定型的水田耕作为特征）来宣告绳文时代的终结。此外，在冲绳县又有贝冢时代前期、贝冢时代后期。前期相当于绳文时代，后期则是指弥生时代到平安时代。北海道和东北地区则还有续绳文时代（约公元前3世纪~公元7世纪）。

“绳文”一词来源于美国动物学家摩斯关于大森贝冢陶器发掘的报告。1877年（明治10年）摩斯对东京的大森贝冢进行了科学的调查研究。谷田部良吉将它翻译为“索纹陶器”，后由白井光太郎改为“绳纹陶器”，接着又有了今天的“绳文陶器”之称呼。二战后才开始使用“绳文时代”这个词。但佐木真仍钟情于这个词的原意，继续使用“绳纹”。绳文人被外来民族征服后，弥生时代来临。

<绳纹时期的开始>（约1万5,000 - 1万2,000年前）

在上个冰期之前的大约20,000年的峰值之后，全球变暖开始了。但是，大约13,000年前，最后一个冰川期称为晚期冰川期，自10,000年前的气候以来，寒冷的季节和温暖的季节在几百年来交换了下来，并且在短时间内发生了突然的剧烈环境变化，在此之前，针叶林覆盖了整个群岛，但落叶的阔叶林从日本西南部沿太平洋沿岸增加并扩展，北海道除外。

该岛的大部分地区被落叶和落叶森林所覆盖。诸如栎属，山毛榉属和栗子属的坚果已经生长。此外，由于全球变暖，植被的变化使猛犸象，驯鹿和大型哺乳动物（如瑙曼的大象和大尾鹿）的栖息地恶化，到那时，这些大型哺乳动物几乎已经从日本群岛中消失了，指出了这一早期阶段的特征。

短时间内出现了许多新工具，例如，在粗陶器组中，有大的抛光石斧，石矛，种植刀片，具有三角形横截面的金字塔，半月粗陶器，有形利器，箭磨机，石头宝石等。出现在期间。不再使用的石材工具和新出现的石材工具已被迅速更换。

创业初期，石材工具的组合因地点而异，针对气候变化引起的植被，动物群和海岸线运动等环境变化，陆续开发了这些工具。以三种新的生计系统为基础，大大提高了生产率：狩猎，植物收集和捕鱼。

早期时间（约1万2,000 - 7,000年前）

日本群岛的旧石器时代的人以大型哺乳动物（例如麋鹿，矢牛，野牛，瑙曼象和大角鹿）和中小型动物，哺乳动物（梅花鹿，野猪，Badge，野兔等）为狩猎的目标。大型哺乳动物根据季节而广泛迁徙，由于重复发生，旧石器时代的人们在追求营地生活的同时也随之经常搬家。狩猎地点，街区，砾石组，在日本群岛上已经发现了成千上万个木炭集中的地方，但是很少发现具有坑式住宅等设施的考古遗址。

直到更新世末期，旧石器时代的人们在露营和休闲生活中都有很多重复的流动生活，和旧石器时代从绳纹时期过渡到绳纹时期的初期，人们暂时居住在特定地方的半定居生活，定居生活出现在绳纹早期。在鹿儿岛市的神谷山遗址（绳文早期），有16座坑房，33个烟道炉孔，已检测到17个岩石集合。该站点与Seraeyama站点和Maeda站点在早期是不同的，并且坑式住宅的数量已显着增加，并且住宅的数量已扩大，重叠的房屋，这些房屋和其他遗迹位于中央广场周围，在鹿儿岛县雾岛市的上野原遗址，几乎与神乐山遗址同时，发现了许多遗骸，包括46座坑房。其中13个是由于它被樱岛的火山灰覆盖，因此可以假定它同时存在。这13座建筑物呈半圆形排列

因此，很可能在早期就已经形成了规模相当大的定居村庄，在绳文时代初期的上半年，坑房在关东地区最为突出。迄今为止，在65个考古遗址中，已发现300处住所，数量为300处。

它超出了山脊。在东京府中市的武藏台遗址中，这是其中最大的一个，发现有24个坑式住所，并且大量坑呈半环形排列。

在关东早期和九州南部的考古遗址中，石制食物板，石头，石头，加热工具以及用于热处理工具的陶器的规模不断扩大，被挖掘的人数也在增加，可以预见，以植物为基础的食物，尤其是坚果，是久坐生活中食物的中心，为了在关东地区南部定居，相信不仅钓鱼活动而且钓鱼活动也起着重要作用。

另一方面，从北海道函馆市的中野B遗址向北看，在绳文时代初期有500多个坑式住所，很多坑式住所，坑洼和坑，挖掘出了大量的陶器，石盘，抛光石，陨石，石重等，数量已达40万。位于面对津轻海峡的高原上，

据认为，捕鱼活动是积极开展的，可以管理长期定居生活，此外，静冈县富士宫市的若宫遗址是东海地区的早期定居村庄，拥有大量遗骸，例如28座坑房以及18,000个陶器和石器。

关于这一点的挖掘。该遗址与其他早期遗址的主要区别在于，已挖掘了用于狩猎的2,168个石胆。位于富士山脚下，在这个考古现场，形成了许多山脊，并且舌状的高原是连续的，这是哺乳动物适宜居住的地方。换句话说，在若宫遗址，由于祝福和猎物，定居的条件很可能得以解决。

从移动生活到久坐不动的生活带来了另一项重大变化，从植物蛋白石分析的结果中发现了这种变化。

人们暂时居住的半永久性生活方式并没有导致周边地区的发展，但是绳纹时期的人们开始定居，通过开放周边地区的落叶林和落叶林，我们将为栗子和核桃树等次生林（次生植被）提供环境，它是随着定居点的发展，绳纹人还影响了所谓的灌木丛，在定居点周围被称为林木植物。蕨菜，发条，胡桃，碎屑，

在次生森林环境中，有用的植物很容易生长，这些有用的植物是绳纹人的主要和稳定的食物资源，例如山药和贵族，从遗址挖掘出的文物得知，绳纹时期的大多数建筑材料和燃料材料都是栗子。

绳文时代前期（约7,000 - 5,500年前），分布日本群岛建立了九个文化区。

【石狩低地东部的北海道】

以针叶树（例如松本和虎松）为主的地区。与其他地区的最大不同是七叶树和栗子不分布。海狮，海豹，

海狗是一种冷流型海兽，数量很多，并且已经开发了旋转鱼叉来捕获它们。

【北海道西南部和东北北部】

与石狩低地的东部不同，植被是落叶林地带。积极开展了诸如锯齿栎（Quercus serrata），锯齿栎（Quercus serrata），核桃，栗子和七叶树之类的坚果的收集工作。

旋转的鱼叉也捕获了海兽，但是也进行了羚羊和野猪等狩猎地哺乳动物，这与石狩东部不同。

【北东北】

主要使用梅花鹿和野猪作为动物食品，以及金枪鱼，鲨鱼和海豚。与前两个不同，这句话

由于近海地区盛行暖流，因此未进行冷海海上狩猎。

【关东】

该文化区的特色是常绿森林区的植物性食物和内湾的渔业，尤其是整个日本群岛约有60%的贝壳冢

是一回事鹿和野猪是主要的陆生动物性食品。除了从海里收集蛤，他们还吃了很多鲈鱼和黑鲷。

这些海产品被捕获在内湾中，并使用以陶器为重物的网进行捕鱼。

【北陆】

鹿，野猪和黑熊是狩猎的主要目标。植被是落叶阔叶树（欧洲七叶树，日本橡树），由于降雪量大，房屋很大

【东海/ Koshin】

狩猎的目标是鹿和野猪，植被是落叶阔叶树，但是山药和百合的根也被用作食物。特点之一是使用造石的石斧。

【北陆，近畿，伊势湾沿岸，中国，四国，武岑，丰后】

狩猎的目标是鹿和野猪，植被包括落叶阔叶树和落叶树（橡树）。在捕鱼方面，削减石头的重量（通过加工石头制成的净重）

可以认为这是由于关东的陶器重量技术的普及。

【九州（不包括本真和文戈）】

狩猎目标是鹿和野猪。植被是常绿森林带。最大的特点是在九州和朝鲜半岛之间的群岛上进行的远洋捕鱼活动，西北九州型钓鱼钩和石锯是特色渔具。组合式钓鱼钩是将多个成员绑在一起的大型钓鱼钩，同样的想法很古老。

曾在波利尼西亚使用，但在该文化地区，它与朝鲜半岛东海岸的Osanuri型钓鱼钩部分重叠，九州南部

在绳文时代早期结束时，发生了大规模的Kikai破火山口喷发，造成了毁灭性破坏，人们认为这几乎是歼灭了。

【托卡拉群岛南部】

植被位于常绿森林地区。海龟和儒艮可以作为动物蛋白食用。它还具有在珊瑚礁中钓鱼的功能，

贝壳（例如大蛤和珍珠贝）被用作网捕鱼的重物。还与九州文化区进行了交流。

关于这九个文化区域之间的关系，而不是绳文文化的一个文化区域内的差异，是``一个共享相同发展方向的独立区域''渡边诚指出，应将其视为“文化”。也就是说，所有这些文化都有一个共同但略有不同的细节，每个文化区都没有选择一套要素，而是选择并拥有与每个地区的环境条件相匹配的几种文化要素。

绳文时代中期（约5,500 - 4,500年前）

绳文时代后期（约4,500 - 3,300年前）

绳文时代晚期（约3,300 - 2,800年前）

绳文时期遗迹特多，三内丸山遗迹是日本所发现规模最大的绳文村落古迹，大量出土的陶器和陶俑表面上有绳索图案，故称为绳文时代。这时代产生的文化称绳文文化。绳文时代的生活方式是以狩猎采集为主，武器是弓箭，遗迹中可发现埋葬的狗坟。

日本列岛南端的长崎县的福井洞穴、泉福寺洞穴到本州东北的小濑则洞穴，均反映出当时日本列岛居民已经处于母系氏族公社阶段，居民多择沿海地带山岩洞穴或竖穴而居，利用弓箭通过采集和渔猎为主要的生产活动维系氏族生活。在北海道与日本东北地区，以及琉球列岛则保持擦文文化与贝冢文化。

在日本西部福冈县的板付遗址发现绳文晚期种植水稻的水田遗址。

绳文陶器延续数千年，直至弥生式陶器出现的公元前3世纪。考古学界将绳文时代划分为前期、中期、后期和晚期4个阶段。从遍及全国各地的绳文陶器来看，前期多为尖底钵，中期以后趋向平底深钵，后期和晚期造型富于变化，出现了瓮型皿、圆筒形皿以及土瓶、土碗等用品。陶器色彩多为深褐色或红褐色，表面图案基调为绳文式花纹。此外，绳文晚期，日本东北地方还出现了黑陶器，陶胎薄而轻，表面经过研磨呈黑色，造型挺秀俊美，体现出新时期早、中、晚不同时期的审美观。对土陶器的用途分析使我们得知，绳文时代的土陶器除作为饮食器具和贮藏事物的器具之外，还被用来宗教祭祀和丧葬。

绳文陶器的多样性是以识别时代差与地域差为基准的，从这个方面来说绳文陶器的多样性才是有意义的。从陶器型式上的区分来看，绳文时代可分为草创期、早期、前期、中期、后期、晚期6个时期。在最初的研究中，只分为前、中、后3个时期，后随着资料的增加和研究的深入又加入早期、晚期，最后还添加了草创期。这种时期区分只是为了反映陶器的式样变换，所谓的中期并不是指绳文时代的中间期。从绳文人的职业以及文化内容等也可以划分时代，但一般仍是以惯用的土器式样变化时期作为绳文时代的时期划分。

草创期这个时期陶器上还没有使用绳纹，只有所谓隆线纹陶器和爪形纹陶器。它们与以后的绳文陶器大相径庭。这对于研究绳文文化的产生，无疑具有重要的意义。

早期以捻线纹、刻板型纹、无纹、贝壳纹等陶器群为代表，这些名字是根据陶器表面留下的花纹而起的。捻线纹陶器不仅大量存在于关东地方，并几乎遍布全国，但刻板型纹陶器只分布在九州到关东之间，东北地方没有。这说明除了时代不同以外，文化圈也不相同。另外，这些陶器是尖底深钵形的，这点和欧洲最早的陶器形状有共通之处。

前期陶器在胎土中掺有机物纤维，形状上也由尖底改为平底或高底深钵状，从花纹上也可看出绳纹十分发达。

中期是日本石器时代的黄金时代，其具有代表性的陶器是胜坂式陶器。这种陶器壁厚，形状多为筒形、深钵形，器口边缘格外突出，带有装饰把手，表面有雄浑的隆起纹，缠以黏土绳，在整体上给人以雄浑、壮观的感觉。但这大都出土于关东到中部山岳地带，北海道和东北的陶器虽也有隆起的花纹，却没这么复杂，西部的陶器则没有隆起的花纹。

后期的器形变得纤细，增加了带有注口、台座等异形陶器，而且精致装饰品与粗制什器有了明显的区分。晚期陶器在东北地方以带有美丽装饰的龟冈式陶器为代表，在西日本则盛行无纹陶器。

即将死者手足关节折叠埋葬的葬仪方式，以埋葬的姿势分为仰卧屈葬、横卧屈葬、俯卧屈葬，以及座位屈葬。关于以屈葬的方式来埋葬的理由说法有很多种：节约墓穴挖掘的劳动力、以形似婴儿的姿势下葬来祈求再生、用死者的灵魂来保佑生者等等。一般认为，此种掩埋方式源于对死亡的恐惧，是把生命的结束看做魔鬼作祟使人生病乃至死亡的结果，对魔鬼与死亡的敬畏又引申为对死者的惧怕，导致了对故人的防范心理。所以，屈葬属于一种防止死亡者灵魂作祟而向外飘逸的咒法。

绳纹时代，日本民族的主要生产工具仍以石器为主，金属器尚未出现。在绳纹早期多见打制的石斧、石镞、石拖等。“擦截石斧”在北海道和东北地方开始出现。绳纹时代前期还是打制石器占多数，至绳纹时代中期磨制石器逐渐增多。关东、中部地区在绳纹前期和中期流行棒状磨制石斧；绳纹后期和晚期盛行磨制的“定角石斧”。

日本原生的农业，可以上溯到绳文时代前期，即6500年前，在长期采摘植物的基础上，绳文时代中期的人们已经懂得播种多种野生的植物，以满足随着人口增加而日益增长的食物需求。绳文时代晚期，食物结构由动物、鱼类、贝类转向农作物，激发起日本远古居民发展大规模农业生产的渴求。不久，水稻这种原产亚热带的粮食作物便在大约距今3000年前传入日本九州地区。

距今约1万年前，气候变暖，海平面上升，致使日本与大陆分离，变成列岛。人们驯养狗以捕获鹿和野猪，同时发明了弓箭，增加了猎物捕获量。除捕鱼外，人们也采集七叶树籽、橡实、核桃和植物的球根等。

人们努力获得足够的食物，从而有空闲时间来磨制石器和烧制陶器。又因为开始食用熟食而扩大了食物范围。这样，人类可以长期定居一地，建造竖穴住居。竖穴住居以广场为中心，几家聚居一起，周围因丢弃贝壳和食物碎屑，形成贝冢。但这类食物不能被长期保存，而且也很难把剩余产品积累于某个人手中，当时尚处于没有阶级对立的原始社会，因此未发现反映特定人们的财富与权力的遗址和遗物。

在当时生产力很低的条件下，自然生产的资源有限，因此人们在集团内部制定严格的规约以保护自然，同时盛行巫术，出现石棒、土偶，并有拔齿等习惯。人们还祈求自然丰盈。到这一时代的末期，尤其在西日本，出现企图突破狩猎、捕捞和采集经济的趋势。