史弥远（1164年2月23日-1233年11月27日），字同叔。明州鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。尚书右仆射史浩第三子，中国南宋权相。

史弥远于淳熙六年（1179年）补承事郎（八品），八（1181年）年，转宣义郎，铨试第 一，调建康府粮料院，改沿海制置司干办公事。十四年（1187年）举进士。绍熙二年，迁太社令。三年，迁太常寺主簿，以奉养父史浩请祠，史浩死后守丧。从庆元二年（1196年）除丧服，出任八品小官大理司直，寻改诸王宫大小学教授。轮对，乞旌廉洁之士，推 举荐之赏；浚沟洫，固堤防，实仓廪，均赋役，课农桑，禁末作，为水旱之备；葺城郭，修器械，选将帅，练士卒，储粟谷，明烽燧，为边鄙之防。丞相京镗屏左右 曰：“君他日功名事业过镗远甚，愿以子孙为托。”

四年，授枢密院编修官，迁太 常丞，寻兼工部郎官，改刑部。六年，改宗正丞。丐外，知池州。嘉泰四年，提举 浙西常平。开禧元年，授司封郎官兼国史编修、实录检讨，迁秘书少监，迁起居郎。 二年，兼资善堂直讲。到开禧元年（1205年）初的近十年时间里，才升至六品的司封郎中。同年五月，韩侂胄任平章军国事后，史弥远随即受到重用，到开禧三年三月的不到两年的时间里，不但已封为男爵，而且已升为礼部侍郎兼刑部侍郎的三品大员。

史弥远权位的迅速升迁，助长了他的政治野心。当韩侂胄支持重用的宋军西线主帅吴曦叛变降金的消息，于开禧三年（1207年）二月传到南宋首都临安时，宋朝君臣对战胜金军、收复中原已失去信心，韩侂胄的威望也因而严重受挫。韩侂胄于六月遣使议和，金方提出以韩侂胄首级作为议和的前提，这理所当然遭到韩侂胄的拒绝。史弥远的政治野心立即迅速膨胀，“乃建去凶之策，其议甚秘，人无知者”，决心设法杀死韩侂胄，取而代之。

宋宁宗立皇后时，韩侂胄不支持立杨贵妃（杨桂枝）为后。杨贵妃在立为皇后以后，对韩侂胄怀恨在心。史弥远积极拉拢被杨皇后冒认为兄的杨次山，由杨次山向杨皇后提出，请她向宋宁宗提出罢免韩侂胄。史弥远又利用自己兼任资善堂翊善，蛊惑年仅16岁的宋宁宗嗣子，向宋宁宗“入奏：侂胄再启兵端，将不利于社稷”。杨皇后从旁赞之甚力，但宋宁宗不予理睬。显然想通过宋宁宗下诏罢免韩侂胄，是不可能的。

史弥远决定绕过宋宁宗，由他和杨皇后伪造宋宁宗的御批密旨。参知政事钱象祖、李壁曾是韩侂胄党羽，见到密旨信以为真，转而投靠史弥远，当钱象祖想向宁宗奏明罢韩侂胄时，李壁怕消息泄漏给韩侂胄，钱象祖因而作罢。史弥远计划派权主管殿前司公事夏震杀死韩侂胄，当夏震“初闻欲诛韩（侂胄），有难色，及视御批，则曰：‘君命也，震当效死’”。十一月初三，韩侂胄被杀死于玉津园。当“临安府申侂胄已身故”，“帝不之信，越三日，帝犹谓其未死，盖是谋悉出中宫及次山等，帝初不知也”。

嘉定元年（公元1208年）三月，史弥远实际掌权，恢复了秦桧的申王爵位及忠献谥号，积极奉行降金乞和政策。九月签订宋金和议，史称“嘉定和议”，由金宋叔侄之国改为伯侄之国，岁币由20万增为30万；另加“犒军银”300万两，这是以往和议中从来没有过的。

对于这宋金议和史上最为屈辱的和议，引起朝野不满。“金人欲多岁币之数，而吾亦曰可增；金人欲得奸人（指韩侂胄）之首，而吾亦曰可与；至于往来之称谓、犒军之金帛，根括归朝流徙之民，承命惟谨，曾无留难。”太学博士真德秀的这番话，可说是当时舆论的代表。史弥远的丑行，实是与秦桧不相上下。

参见：史弥远专权

由于韩侂胄是被伪造的密旨杀死的，史弥远没能公开以此居为首功，只微升为礼部尚书，但已掌握实权。嘉定元年（1208年）正月，升为知枢密院事，六月，兼参知政事，十月升为右丞相。十一月，因母丧丁忧。嘉定二年（1209年）五月，史弥远起复为右丞相，从此开始了长达二十多年的独相擅权时期。

当年协助史弥远杀害韩侂胄，对金乞降求和的卫国公，不久即被立为太子，嘉定十三年（1220年）死。次年，宋宁宗另立赵竑为皇子。赵竑对于史弥远的擅权跋扈十分不满，想在即位后远贬史弥远。但被史弥远安置在赵竑身边耳目所告发，史弥远就不时地在宋宁宗面前诽谤赵竑，以图废赵竑，另立他人为继承人，但未能得逞。

于是在嘉定十六年（1223年），史弥远收买当时只是九品小官的国子学录郑清之，阴谋在宋宁宗去世时，废皇子赵竑而另立宗室赵昀（贵诚）为帝，为此派他兼任魏忠宪王府教授，作为赵贵诚的老师。郑清之后虽数次升官，但兼任赵昀老师之职不变。嘉定十七年（1224年）八月，宋宁宗病重不能处理朝政时，史弥远加快了策划宫廷政变的步伐。

同年闰八月，宋宁宗病死的当天黄昏，史弥远派人“夜召昀入宫，后尚不知也。弥远遣后兄子谷及石，以废立事白后，后不可，曰：‘皇子先帝所立，岂敢擅变。’是夜，凡七往反，后终不听”。但杨谷等说明，史弥远已命殿帅夏震派兵看守皇宫及赵竑，如果不立赵昀为帝，“祸变必生，则杨氏无噍类矣”。杨皇后在沉思很久，权衡利害关系之后，被迫同意。史弥远便伪造宁宗遗诏，“遂矫诏废竑为济王，立昀为皇子，即帝位”。为了说明赵昀即位的“合法性”，史弥远宣称：宋宁宗在世的八月份，即已“诏以贵诚为皇子，改赐名昀”。赵昀即位，是为宋理宗。从此，宋太祖长子燕王赵德昭的后裔，取代了由宋孝宗开始的宋太祖次子秦王赵德芳后裔的帝位。

史弥远的降金乞和行为，引起著名理学家真德秀、魏了翁等人愤慨。然而理学人士刘爚，在嘉定和议签订后不久，就向史弥远提出：“荐引诸贤”，通过表彰朱熹，为史弥远改善形象出谋划策，借史弥远之力以倡导理学。史弥远随后即罢除学禁，为韩侂胄执政时遭罢斥的大臣赵汝愚、吕祖谦等人复官，又追封朱熹官爵，召林大中、楼钥等故老十五人入朝，起用了真德秀、魏了翁、杨简、李心传等诸多理学人士，还在嘉定年间，对不符合赐谥条件的理学家朱熹、周敦颐、程颢、程颐、张载，分别特赐谥号为文、元、纯、正、明，提高理学派的地位，争取理学人士的拥戴。然在史弥运用阴谋手段，废除并杀害宋宁宗指定的继承人赵竑，并伪造宁宗遗诏，扶立宋理宗以后，宋理宗意外成为皇帝，甘为傀儡，史弥远的形象因之更为丑陋。理学家真德秀、魏了翁对史弥远的所作所为深为不满，先后以“谤讪”、“诬诋”罪名，被落职闲居。但史弥远为改善其形象，仍继续推行扶持理学派，重用或起用理学派人士，并追赠朱熹太师官号，追封信国公爵位，表彰朱熹的《四书集注》。还追赐岳飞的谥号为忠武，企图以此掩盖他奸臣面目。

史弥远的降金乞和行为，亦使南宋军民十分不满。在嘉定和议签订的次年，赞同开禧北伐的军官罗日愿与殿前司、步军司军官杨明、张兴等，谋杀奸相史弥远未成，都被处死。嘉定十四年（1221年），又发生了殿前司军官华岳谋杀史弥远事件。在开禧北伐时，华岳作为军事理论家（著有兵书《翠微南征录》等传世），以战略眼光指出，应待金朝破坏和议时攻金，不应在准备不足时主动北伐，因而受到韩侂胄的打击。但对史弥远的乞降求和更为不满，图谋去丞相史弥远，不料事泄下狱，宁宗知其名，欲生之，弥远曰：‘是欲杀臣者’。竟将其杖死东市。

绍定六年（1233年）十月，史弥远病重，才将他的党羽郑清之升为右丞相，结束了他独相二十六年的历史。次日以病危致仕，授两镇节度使，封会稽郡王，数日后去世，追封卫王，谥忠献。

著名文学家刘克庄，在一年多以后的端平二年（1235年）七月，给宋理宗的札子中，就公开将史弥远列为与秦桧一样的“小人”，指出“柄臣浊乱天下久矣，……柄臣与其徒皆攫取陛下之富贵而去，而独留其大敝极坏之朝纲。……小人恃智巧，君子恃天理、人心之正，而天与人又有时而不然，桧十九年、弥远二十六年而衍七十日，光（指司马光）九月，君子之难取必于天如此。”由于史弥远一直倡导理学，史弥远死后不久，理学又被确定为南宋官方的统治思想，宋末及元代一些理学人士对之心怀感激之情。在元代理学人士参与修撰的《宋史》中，史弥远不仅没有被列入《奸臣传》，而且在《史弥远传》中也竭力进行粉饰，阴谋杀害韩侂胄被写成侠肝义胆，违反宁宗遗志非法扶立理宗也被写得名正言顺，至于降金乞和则只字未提。对其罪恶，仅在传末用“废济王，非宁宗意。……擅权用事，专任憸壬，……用李知孝、梁成大等以为鹰犬，于是一时君子贬窜斥逐，不遗余力云”，数句贬语以终篇。

史弥远掌权二十六年期间，虽因金受蒙古威胁无暇南顾，而能保持南宋安定，但弥远排斥异己，贪污中饱，加重税金，使南宋国势渐衰。

他篡改宋宁宗的意志，立宋理宗继位，并假借湖州之变迫死济国公赵竑，干扰皇统的继立，比南宋其他的权臣更为过份。例如秦桧察觉身为皇子的宋孝宗经常与自己作对，但最后并没有成功改变宋孝宗的皇位继承者的身份。但史弥远不同于南宋著名的奸臣，例如秦桧，其家人并没有大量得到朝廷显禄。而更不像韩侂胄如此盛气迫人，峰芒太露。

《宋史》并没有将史弥远列入《奸臣传》，在传中形容弥远“迨宁宗崩，废济王，非宁宗意。立理宗，又独相九年，擅权用事，专任俭壬。宋理宗德其立己之功，不思社稷大计，虽台谏言其奸恶，弗恤也。”而传中评论又指“史弥远废亲立疏，讳闻直言。.....弥远之罪既著，故当时不乐嵩之之继也，因丧起复，群起攻之，然固将才也。”

林瑞翰：理宗在位四十年，大抵而言，初期委政于史弥远，中期委政于郑清之、史嵩之，晚期委政于贾似道。清之在位，颇引用正人，故端平间，贤士如真德秀、魏了翁、李皇、洪咨夔等并见进用，时称端平更化，以比元祐。

史弥远在治国上颇遭非议的原因，一是政治上主和，二是经济上没有振兴。

史弥远两朝擅权二十六年，独揽朝纲，大权在握，对金一贯采取屈服妥协的政策，对人民则疯狂掠夺。他还大量印造新会子，不再以金、银、铜钱兑换，而只以新会子兑换旧会子，并且把旧会子折价一半。致使会子充斥，币值跌落，物价飞涨，民不聊生。嘉定用兵，政府发行纸币竟达一亿四千万贯。绍定五年（1232年）流通量竟达到了二亿二千九百多万贯，会子的滥发与贬值已经到了极端严重的境地。理宗亲政后虽然采取了一些秤提的措施使会子有所稳定，但是此时的南宋已经处在风雨飘摇之中，国家财政处在破产的边缘，不得不依靠滥发会子以救一时之急，饮鸩止渴的后果是滥发的会子变得如同废纸一般毫无价值。

会子问题是南宋社会经济发展的集中反映。南宋会子是真正意义上的纸币，它是绍兴三十一年（1161年）由“行在会子务”发行的铜钱会子开始的。这次会子的发行，以铜钱十万贯为准备金。会子采用铜版印制，面额分为一贯、二贯、三贯三种，隆兴元年又增加了五百文、三百文、二百文三种。会子仍然使用楮纸印刷，因此会子也被称为楮币、楮券或者简称楮。最初的会子并未限定发行额，也没有设界，自绍兴三十一年起到乾道二年（1166年）共印二千八百多万贯，支取回收了一千五百六十多万贯，民间尚在流通的有九百八十万贯。因为地方州县收纳赋税不收会子，所以有不少商人在各地用低价收购会子，然后到临安兑取铜钱。由于人数太多以至形成挤兑风潮，惊动了孝宗，孝宗迅速以府库所藏银钱回收会子约有近五百万，而民间尚留有四五百万继续使用流通。说明虽然发生了会子挤兑风潮，但是由于官方迅速采取了应对措施维持会子的信用，加之民间也的确存在对轻便纸币的需求，所以会子在以后得以继续的发展。乾道五年（1169年），会子改为定界发行，每三年一界，每界一千万贯，每界使用六年（也就是两界）。之后会子的发行数有所增加，不过由于准备金充足且发行量也未至滥发程度，遇到会子贬值就马上“秤提”回收防止恶性贬值，所以会子维持了较高的币值。后来会子越发越滥，流通数越来越多，至开禧年间，会子改为三界并行，总流通量达到近七千万贯，第十三界会子更是发行四千七百万贯，会子因此大为贬值。嘉定年间经过多方秤提平抑后，会子的价值才有所回升，达到在京一贯值钱七百，地方半之的水平。从中可知会子的贬值非一朝一夕，在商品经济的发展中贬值也是必然的。当然嘉定年的政治、经济更值得进一步作仔细研究。

在政治上看，主和不得民心；从经济上看，物价上涨，会子贬值不得民心。“与金人战、使会子不贬值。”这是人们的普遍心态和要求，或者说这是在南宋任何时候都能适用的普遍真理，但如将它与某一时某一地的实际情况结合起来看，那就值得商榷了。如果用普遍真理去指导特殊问题，则不一定能得到很好解决，同样用人们一般情形下的普遍心理，去观察特殊背景下的事，难免也会失之毫厘，差之千里的。

史弥远颇遭非议的还有用人问题。他以宣缯、薛极为肺腑，王愈为耳目，盛章、李知孝为鹰犬，专擅朝政，权倾内外。薛极与胡榘、聂子述、赵汝述，是史弥远最亲信的人，人谓之“四木”；李知孝与梁成大、莫泽，为之排斥异己，不遗余力，人称之为“三凶”。廷臣真德秀、魏了翁、洪咨夔、胡梦昱等都遭窜逐。

绍定四年（1231年）宋军击毙叛将李全，论功行赏时，将士求赏欲望甚高，朝臣也认为应赐以高官厚禄。史弥远道：“御将之道，譬如养鹰。饥则依人，饱则飏去，曹彬下江南，宋太祖未肯以使相与之。况今边戌末撤，警报时至，若诸将一一遂其所求，志得意满，猝有缓急，孰肯效死？”因此，有功将士只得到有限的赏赐。

史弥远虽独居相位，也惧怕树大招风，况朝臣中对他独揽朝政，迫害济王，迢立理宗多有微言。虽理宗因感他拥立之功多加庇，终究难得安宁。因而，屡次上疏乞归。

晚年时，他想在家乡找一块好墓地作为归宿。不料竟引出一场风波，几乎使他遭受灭顶之灾。相传，史弥远为找墓地招集许多风水先生，最终看中了阿育王寺这块“八吉祥六殊胜地”。史弥远觉得很合心意，便下令在那年八月中秋节后拆寺建坟。正当阿育王寺和尚听到这个消息，急得如同热锅蚂蚁，阿育王寺方丈更是六神无主，此时有个叫师范的小和尚说他有办法能保护寺院。师范得到方丈允准，到了南宋都城临安，在一个月黑风大的夜晚，在城门、宫墙、大街都贴着这样一张诗单：“育王一块地，常冒天子气；丞相要做坟，不知主何意？”临安百姓对史弥远早已怨恨，见了诗单后便纷纷传言：“史弥远要霸占天子气，要谋皇篡位了”，消息传进皇宫，宋理宗素知史弥远为人，过去他一手遮天帮他坐上了皇位，如今也难保史弥远不会篡皇位。便把史弥远宣进皇宫，查问此事。史弥远也怕皇上翻脸，不光富贵保不住，怕还有灭九族之祸哩。于是，赶紧撒谎道：“臣的坟墓早已做在东钱湖大慈山了，诗单无中生有，望万岁明察。”这样一来，阿育王寺被保留下来，史弥远的坟墓也真的做到东钱湖大慈山了。

隆兴二年生于史弥远月湖史相府第。对此有三个传说。

宏智正觉是天童寺住持，倡导默照禅，人称天童和尚。史浩隐居鄮峰时就结识了宏智正觉，并接受了他的默照禅，从此宏智正觉与史浩交往几十年，彼此十分友善。一次史浩与宏智正觉闲聊时曾开玩笑地对他说：“和尚与我孰好？”正觉见眼前的史浩“绮罗烂盈，粉黛列环”，就漫不经心地说：“丞相富贵好，老僧何敢比也。”过一会又自省说：“此一念差，终当堕落泥滓。”事隔数年后的一天，史浩坐在客厅上，俨然看见正觉突然走入堂中，却不见他来到，就派人到寺里去察看，一会，前去察看的人来报说正觉长老圆寂了，史浩觉得很奇怪。大约过了喝一杯茶的功夫，史府后院的家仆来报说：恭喜大人，夫人生了一个男孩。史浩默然，心想这便是正觉转世了，于是用觉圆给孩子取小名，等他长大，又取名叫弥远。弥远后来相两朝，共二十六年，权震海内。当时就有人作诗说：“前身元是觉阑黎，业障纷华总不迷。到此更须睁只眼，好将慧力运金。”实际情况是：宏智正觉死于绍兴二十七年，史弥远生于隆兴二年，时间相隔六年，岂是“喝一杯茶的功夫”！

史弥远生于甲申丙寅乙卯辛巳。乙卯日辛巳时，春生身强，杀浅大贵，夏平常，秋官煞旺，冬印绶旺俱吉。日干专旺，时上辛金为杀，月上丙火制伏，故贵为宰相。

史卫王弥远一日游普陀，看见大士在茶树上，示一目，盖二十年宰相之谶也。所以从来不写诗的史弥远也硬是吟出四句题观音像赞说：“南海观世音，庄严手持尘。悠然妙色相，救苦度众生。”

史弥远担任丞相后，不但恢复了支持理学的赵汝愚、吕祖谦等人的官职，还召林大中、楼钥等15位故老入朝。同时，恢复了理学的地位，下令雕版印行朱熹的著作。

史弥远墓

史弥远墓在东钱湖大慈山，原墓、墓道及墓道石刻规模宏大，宋理宗御制神道碑额云“公忠翊运定策元勋之碑”。到明清时期墓道神碑已倒地折断。

墓道现存原真性宋代石拱桥一座，桥上一莲花望柱一根，参天古银杏树两颗，宋踏道台基，歇山式祭殿，面阔五间。

殿后三层墓台基已大部分坍陷，仅存少许条石完整。底层和三层堆放大量残破石构件，三层石构件雕刻精美，石质大多为石山弄马岭石，少许稽山石。