水镜八奇，出自陈某创作的漫画《火凤燎原》，是水镜先生（司马徽）所亲自培训的军师集团，因该团体由水镜的八位门下弟子所组成，故名水镜八奇，简称“八奇”。八奇在故事中拥有举足轻重的影响力，每位成员皆被视为当代最杰出的军师，因此各方诸侯无不想方设法招揽，以求为己效力，但他们多半仅以自身的意愿、信念和理想行事，不受任何形式的威胁利诱。出场的除了奇首袁方外，其余皆以史实人物为蓝本。

水镜八奇独特的运筹模式被称作八奇思考领域。

《火凤燎原》是根据《三国志》《三国演义》为基础，附加原创剧情相结合的一部漫画作品，该作品以机略谋算之精彩而为人所称道，其中不乏有司马懿、陈宫等精于算计之人，而水镜八奇更堪称是《火凤燎原》里描写智斗的灵魂人物，被评为“智冠天下”、“军师之首”。

八奇在水镜门下期间，除了学习兵法谋略等相关课程外，还可以担任老师，为天下间慕名前来水镜府求教的军师和将领们上课，这类课程通常不由水镜先生亲自指导。

勇冠天下，无人能及，武者之最吕布，刺客之首残兵；

智冠天下，无人可比，智者之最许临，军师之首八奇。

水镜八奇有一套制式装扮：扎着特殊形制的发髻；头戴竹笠；围上木制帘状面罩，只露出眼睛；白色长袍外加件宽肩无袖、长度及膝的黑色布衣；脚穿黑色长筒靴等。在未正式出师前，都必须维持这种形象，不可轻易将面目示人。

由于这种装扮起到某种程度的悬疑效果，因此面罩后的真面目及其真实身份成为本漫画的一大卖点，连载期间曾引起读者群广泛的讨论及揣测。

字显谋，豫州汝南郡汝阳县人，八奇之首。原创角色，以鹤为本命，设定为袁绍的私生子。聪明才智备受袁绍肯定，袁绍有逐鹿天下的野心却碍于世代忠良的面子，想让袁方以外人身份代替自己夺天下，故自幼便将他送到水镜先生门下学习，同时请了南华八怪之一的左慈收其为徒。所行兵法多种多样，唯独蔑视《孙子兵法》。尽揽八奇所长，堪为八奇之中综合能力最强的人，也是八奇中唯一一个兼具霸主、谋士与武将才能的人，精通失传已久的《握奇经》。在八奇中只有袁方与五奇周瑜是武将出身，常常躬亲上阵。

深爱着一位名为孔茶的富家之女，两人青梅竹马，约为婚姻。袁绍为安排他与孙坚之女孙淑进行政治婚姻，便下令悔婚并暗杀小茶，由此造成父子二人其后的隔阂。

曾担任征讨董卓的关东军总军师，用计削弱其他诸侯的战力，为将来袁家的强盛铺路。在攻打幽州时，在数月之内攻破天下第一关，达到先人所不能及之事，紧接着围陷易京，使得公孙瓒惊惧自杀，死前称袁方为“魔王”。其后官渡统筹全局，独力对抗荀彧、贾诩、郭嘉等人。其间施计不费兵力部署：送还玉玺取得与保皇党合作的机会，进而促董承许都事变、诱张飞叛乱徐州、迫马腾引兵东进、纳刘备壮大声势，皆给曹操造成不小的困扰。水镜先生认为其思想飞越程度已超出军师的范畴，在与曹操的谈话中，水镜认为袁方、曹操和某个小孩子（司马懿）一样都有着奸雄的能力与气质。袁绍更大胆怀疑水镜之所以栽培剩下七奇，其用意即在牵制袁方。已知在袁家阵营中文丑、高览、张郃、蒋奇等人皆属于他的派系。

在津西一战中摆出绝学风后八阵图，大败郭嘉所率领的曹军。以甄宓拉拢袁熙，挑起袁谭和袁尚之间的不合让他们兄弟内斗，设局“一箭三雕”困住曹操部队，并火烧乌巢借此除去袁绍父子，希望将河北分化的族群统一为自己的势力，进而逐鹿天下。但计谋却被司马懿等人的幕后布局破坏，自己更被杨修偷袭重创。之后坠入悬崖，意识模糊间了解自己的生存意义，感慨父亲袁绍的“花”难以种满天下，和自己一样终究成为花下腐泥，更仿佛见到了恋人小茶的幻影，在其怀抱中安然逝去。尸身由荀贾郭三位奇人进行简单的葬礼，一火泯恩仇。

正式登场：第2卷 第11回　天下无双

逝世退场：第44卷 第351回　魔王完梦

字文若，豫州颍川郡颍阴县人。兵法属性为光，行事黑白分明，讲究仁道。身为保皇党，是皇帝刘协最信任的人之一，有王佐之才，被曹操赞为“吾之张良”。作为汉室忠臣，荀彧主张将曹操引导为辅佐汉室的支柱，发挥“治世能臣”的特性，令其忠臣把权，压下奸臣，让汉室屹立不倒。领兵时擅长部署箭阵，在内政与外交方面的能力极为出众，精通休养之道，使得曹操属地民心向附。谦称其绝技为“养兵千日，用在一朝”。

曾在曹操讨董大败后助其收纳十万黄巾余党，其后逐步吸收扩大为青州兵，兵力多达数十万，成为曹操帐下最重要的主力部队。濮阳之战曹军处于劣势之时，荀彧使司马懿拖延时间，令残兵救援曹操，自己则与李典领青州兵逼退陈宫。之后使计让汉帝刘协出走长安，与徐晃配合激起刘协的天子本能，重燃汉室斗志，是为“华阴儆君”。同时通过事先部署，让李傕、郭汜人头落地，不费吹灰之力收服长安，吸纳董卓余众，使曹操顺利迎奉皇帝至许都，“来时五千，回时五万”，在此间荀彧被曹操评为“凌驾贾诩、郭嘉之才终于展现”。

庞统联合众诸侯讨曹，曹军被逼到危厄之际，荀彧不得已与郭嘉合作，安排于禁身在要职救援曹操，遣荀攸游说袁术，自己则前去应付吕布集团，用早前在张飞与吕布徐州之争时埋下的流寇伏笔，杜绝了各家出兵，终使曹操转危为安。曹吕下邳之战时说退袁术援军，令吕布孤立无援，又以汉室名义提醒刘备等人出兵剿灭袁术，意在杜绝曹操后方忧患。

官渡之战前夕被袁方设伏重伤，被迫退阵养伤，与曹仁留于许都处理内部反叛势力，与贾诩合力剿灭入侵许县的五万袁军。反对郭嘉与贾诩推行的先乱后治理论，但在郭嘉临终时由衷承认了郭嘉的所作所为。

赤壁之战荀彧留守后方，在曹操大败之时，曹操已死的流言四起，万般不得已之下拥立曹植。

在曹操有心立魏之后逐渐被曹营忌惮，为保全汉帝刘协，荀彧配合诸葛亮，安排圣旨让刘备受领荆州牧，并牺牲同为保皇党的马腾，成全诸葛亮的三分天下，做大刘备而让刘协这个正统皇帝有一线生机，荀彧自己则抱了以身殉道的决心。

自朝中退隐后，表面平静无波，实则暗流涌动，布局不露痕迹，行事愈见狠绝，利用保汉派忠臣在中枢运作，牵动孙刘、西凉、川蜀等多方势力，延缓曹操立魏之举，一心维系汉室。

正式登场：第6卷 第43回　大人物

字文和，凉州武威郡姑臧县人。与董卓女婿李儒是结义兄弟，自陈信天，讲求顺应天意。先后辅佐董卓、牛辅、张绣等人，被郭嘉称为“黑暗大使”、“用刑高手”。擅长用于埋伏的暗行阵法，其行军布阵的能力连司马懿也自叹不如，被誉为“阵王”。与郭嘉交情甚笃，二人均奉行黑暗兵法。绝技为“荆轲刺秦，公子献头”。

因与李儒存在谋略冲突，被董卓疏远。吕布谋杀董卓和李儒夺权后，贾诩为报此仇而投奔牛辅，施计引出吕布全军，以一成兵力，五天之内击败吕布，攻破天下第一大城长安。其后又得西凉太守董越配合，令吕布于凉州再次被围剿。贾诩两次大败吕布亦令其甘拜下风，就此闻名天下。

离开长安后辅佐张绣进占南阳，并主张其投降曹操。多次暗中帮助曹操，其间虽遭遇庞统连环计搅局，但最终还是成功令张绣降曹，由此正式加入曹营。在讨伐吕布的战事中负责统筹重任，以献头之计为司马懿铺路，与于禁在前线抵抗陈宫的强袭，在水淹下邳后配合于禁伏击高顺的陷阵营。官渡之战前夕被袁方设计滞于汝南，其间出手不战而屈人之兵，令刘备、张飞不敢出城，并大败高览。在袁军粮草被烧，郭援撤退之后，坑杀进逼许都的五万袁军。郭嘉死后负责监视司马懿，并控制住司马氏家眷。明确支持曹丕。赤壁之战时假意调空船回撤，安排军队伪装成流民混入敌寨，里应外合夹击，使敌将太史慈阵亡，成功夺下海昏作为登岸据点，将曹军主力送往对岸。与荀攸水陆并行，于陆路伏击陆逊，引周瑜船队出阵。赤壁兵败后在不得已的情况下选择不救曹操，力保曹丕。

之后作为荆州攻略的曹方总军师，统合曹营众谋臣外加卧龙、凤雏共计十三位军师所注的孙子兵法，向五奇周瑜讨教，令前线突破孙家战术壁垒连退敌军，杀祖郎等孙家大将。与庞统进入周瑜所布之火阵，借马钧的指南车率领残兵全身而退。

正式登场：第9卷 第75回　日出·日落

字奉孝，豫州颍川郡阳翟县人。以鸦为本命，被贾诩称为八奇中的最强者，有“决策之王”的美誉。体质羸弱，身患痼疾，屡次受名医华佗之助得以维持健康。推行“先乱后治”的理念，擅长极端的“黑暗兵法”，与荀彧的处事作风相违。与诸葛亮同为八奇中最擅长“神行之术”的人。

被贾诩引荐给曹操，初出场便说服曹操“奉孝杀戮”进犯徐州，正势逆势翻转天时地利人和，以“屠一城，降十城”之法连下徐州数城，并利用此行引出曹军所有异己之众，借此安定兖州。主张“无征不信”，通过与吕布的濮阳之战磨练曹营将士，前后多次进行练兵，使得曹操军团的作战应变能力在诸侯中首屈一指。其后在讨伐吕布一役中，看准天时，借名为挖陷阱，实为引水沟渠，利用暴雨决沂、泗之水，终使水淹下邳，大败吕布势力。官渡之战前夕受袁方算计身染疫病，依旧带病在前线指挥击破刘备、俘虏关羽。官渡之战贡献良多，设计斩颜良诛文丑先拔头筹。其间统理内外事宜，上至皇室，下至小卒，未雨绸缪，滴水不漏。一边利用司马懿吸引各方注意，一边暗中安排，最后使得袁方死在自己安插的卧底杨修之手。其后引兵河北，执行“除虫”计划引马腾入许，扫平乌丸，翦灭袁氏余孽，一统北方。

在北方平定后郭嘉身体日渐恶化，因诸葛亮等人联手设计将华佗滞于荆州，最终不治而亡。死前在邺城开湖训练水师，留下南征遗计，包含叛将乱荆、汉水运兵、说降蔡瑁等等，以其缜密的决策风格，在常人不以为意的华容道亦设有军寨，诸葛亮亦感慨郭嘉死后自己心中大石落地。一直以来郭嘉与司马懿互相利用、互相打压，棋逢对手不分上下，南征主策失利后，郭嘉还留有副策来应对，确保司马懿继任其位。

郭嘉看透天下诸侯野心勃勃，哪怕扶起汉帝也无济于事，为防止春秋百年征战重临，决定辅佐霸主成秦始皇之势，行黑暗大义，不择手段火速平乱，汇聚百姓期望战争早结之民心，借此结束乱世，为将来的治世仁政铺路。志在国家大局为此不惜殉名，以自身恶名奠下足以结束乱世之根基，慈乌反哺，这正是孝者郭嘉的哀歌。

正式登场：第10卷 第85回　决义徐州

逝世退场：第46卷 第372回　慈鸦哀歌

字公瑾，扬州庐江郡舒县人。孙策的结义兄弟，在孙策占领江东的过程中有着举足轻重的地位，擅长观察天象水势，既精通火攻又深谙水战，被称为“水上无人能敌”。为人推崇“繁衍”的真意，主张“能者达之”，力求一代胜一代。真正掌握了《孙子兵法》的奥秘，战术格局宏大，当曹营众军师联合卧龙凤雏跨越原版兵法的框架另立新框，周瑜却依旧超脱框架之外。在八奇中只有他与袁方是武将出身。

出山时由于兵力有限，利用孙策诈死，假意投奔刘勋，用计牵制袁术、刘表等人，不费兵力取下东安，令江东各方势力互斗，让孙家留有余力收复江东各郡。在孙策与太史慈大战神亭岭时，领兵攻破扬州刺史刘繇大营。之后连下江东，击溃严白虎、王朗联军，直取会稽。与孙策攻破刘表沙羡、江夏等大寨，缴获荆州数千战船，成就天下第一水师。为配合孙策袭曹，使计打通庐江，利用暴雨使三万尸体顺流东去，令下城风声鹤唳。孙策遇刺后，因于吉之短暂催眠，得见孙策临终绝景。其后一连封锁消息数月，稳定江东局势，扶持孙权继位。赤壁战前进兵沔口，杀刘表第一大将黄祖，为孙家报仇雪恨。赤壁之战统领孙军与曹军于水上决战，设计以诸将临阵应变，连败荀攸的水军和贾诩的陆军。周瑜在孙策重伤卧床时就患有痼疾，曾用绳索制伏新残兵成员燎原广，但反被其毒刃刺伤，受名医张机救治，借此伪装成中毒，多次诈死，一为诱敌深入，二为稳定军心，三为让孙家将士摆脱对自己的依赖而独当一面。此间多方位施计：强攻荆州、软禁刘备、圣旨正名、联马入蜀等，与曹刘阵营你来我往，互有得失。临终再施火计，以自己尸身为饵，引贾诩、庞统、王双、郭淮、曹休、曹真等众多英杰落入其设置的山林火阵，围困曹操在内的多位曹营主将，覆灭其主力，使其不能跨江统一天下。连番布局磨砺孙家众将，重挫曹营大军，为孙家稳坐东南霸土奠定厚重根基。

因周瑜无扶汉之心，所作所为只为使孙家卷土重来，套用孙坚忠臣之名谋取霸业，连玉玺也可当为筹码，所以前期诸葛亮并不喜与之为伍。又因长相酷似司马懿，甚至曾被太史慈及其家仆误认。统兵之能获水镜先生评为最强，却不擅长内政。为人豁达大度，曾在赤壁战前安排舌战会，意在说服诸葛亮归属江东，为此甚至甘愿屈就。

正式登场：第20卷 第166回　智强满道

逝世退场：第67卷 第525回　鲲鹏展翅

字士元，荆州南郡襄阳县人。面有凤纹刺青，右眼眼白暗沉，外表冷峻慑人，水镜府二杰之一的“凤雏”。为人推崇儒家孔子的理论，经常引用《论语》内容。身属保汉派，致力于除去曹操以复兴汉室，让天下权柄重归刘氏。是诸葛亮的阴暗面，用计凶狠，自陈喜欢杀人夺权，被水镜先生称为“实用派”。擅长算计布局，认为最高明的兵法是让别人知道自己的下一步，甚至是知道第二步第三步来设法应对，却最终踏进连环算计之中，这便是“连环计”。被周瑜评价为“口才无人能拒绝”、“比任何人更有本事的细作”。

关东军讨伐董卓时，曾以折叠法快速解出董卓所设计的经文暗号，而获其师水镜授予“凤雏”之号。最初心仪的主公是陈王刘宠，出山后便迅速摸清各路诸侯以及司马家的底细，以绝佳的口才纵横捭阖，联合吕布、袁术、刘表、张绣、梁平、宋立等大小诸侯对付曹操，诱残兵入局，逼反司马家，扣押贾诩，一度将曹操逼入绝境，使刘氏诸侯坐大，并间接令司马家被曹操血洗。但因刘宠一念之仁，遭司马懿派遣的刺客三船暗杀，使得反曹包围网终告失败。其后偶遇刘备并对其重新评价，开始心生投靠之意。在官渡之战前夕协助孙策除去于吉、进犯曹操，自此寄居江东。

赤壁之战前替孙家说降甘宁。在诸葛亮出使江东时被说服而转投刘备。其后攻略荆州，在西江大败曹军船队，血流漂杵。与陈到带白毦兵先行攻取夷陵，与贾诩进行计谋交易遏制周瑜。之后率刘备麾下五大上将攻打孙军焦城粮仓，在曹军领地与吕蒙起冲突。

正式登场：第23卷 第184回　凤凰投火

字孔明，徐州琅琊国阳都县人。水镜府二杰之一的“卧龙”，司马懿一生宿敌。行事仁义为本，主张保汉以树立榜样，杜绝有人借改朝杀生。绝技为“轻敌”，擅长利用敌人的得胜心理，在对手一时疏忽之际乘隙而入，从而对整个战局进行反制。水镜先生认为其思维模式已达料事如神之境，但亦认为其相人之术不及荀彧和郭嘉。八奇之中只有他和袁方偏好“八阵图”。

关东联合军时期，与司马懿联手运算密码棒，解开董卓军所设计的经文暗号“城下一聚”，并从中看出董卓即将有迁离洛阳之举，但当时并不为水镜所理解。不久获得“卧龙”称号，在曹操首次讨伐徐州时，再与司马懿联手，一人扮成雨神赤松子，一人在西山用兵，最终导致郭嘉率领的曹军战败，破解徐州之围。在水镜府教授各地小城军师时，曾单凭斥侯汇报军情便接连准确推断十六场战役的胜负。旁观刘备讨伐袁术的盱眙之战时，对战争的理念产生质疑，一度蛰伏起来。

官渡之战后已变得杀伐果断，并告诫刘备吞并刘表、刘璋。暗中与周瑜、庞统、司马懿联手，间接导致郭嘉去世。刘备为求自己的“水”而三顾茅庐，诸葛亮连下三计并最终出山。赤壁之战前出使江东联孙抗曹，私下与江东周瑜、曹方司马懿有计谋之间的交易。

赤壁之战利用荆州每隔十一年的水患与东风，水淹华容道，将曹操彻底逼入绝境，周瑜感慨华容道不下赤壁更胜赤壁。之后与司马懿在“三分天下”上达成共识，释放曹操。

赤壁战后安排关羽、张飞、赵云等将领南下，凭借少量兵力取得荆南四郡。其间部署入川事宜，亲手动刑锤杀囚徒。而在征战过后每每自愧于杀伐过重，常于私下祭奠思过。力主联姻孙家，让刘备亲身前往江东，赚得孙家物资，又联合荀彧为刘备谋得荆州牧，借此引刘璋现身，蜀门大开，进可得荆，退可得益。

正式登场：第47卷 第380回　龙鼓震天

冀州常山郡真定县人，赵范的结义兄弟，是八奇之中唯一一个刺客出身的人。在赤壁之战爆发时，入局推演计策细节和战争进程，并称赞曹操是忠臣。水镜先生评价其为“八奇中最擅长观测天象”，且对“工心之术”和“邪教”穷追不舍。行事狠戾，喜欢教唆他人作出抉择。在八奇中最不合群，从未向其他同门透露真实姓名。

在赤壁之战后，暗中主导荆南四郡的叛乱，介入曹孙刘三方乱局，意图另立三分，并对朝廷巡南将领进行严刑拷打，劫取不少蜀道和南蛮的地图情报，诸葛亮在得知拷问室的存在后，确认第八奇已经出山。

与燎原火师从常山赵氏宗族同一武术导师，在燎原火到来之前习得绝技“常山剑法·左曲右回”，声称发掘到天下群书的奥秘，便离开赵家行走天下。在许临遇刺后，与赵范收留樊夫人。预备入蜀之际被燎原火打断，在桂阳与燎原火用“壮士决”的方式决斗，互有损伤，不分胜负。

其后疑似与周瑜合作，引入马超撇除刘备，开拓新三分天下局面。在曹操秘巡潼关之时，暗中与荀彧合作，秘密策划影响多方的大事件，三个月内，迫使万户逃难入川。

恩师水镜病重之际，返回荆州照顾，因以宗教为兵法，与老师产生道争，遭水镜门人清理门户，血洗水镜府，亲手弑师，夺取荆州巨资。

正式登场：第598回　第八弟子

在关东军讨董时期，为了破解谜题，水镜先生来到平阳关东军寨，水镜八奇中有五位奇人随同到场。

在场者五人，已知解出谜底的是六奇庞统和七奇诸葛亮；四奇郭嘉在徐州自陈当时在场；五奇周瑜能即刻反应和自己长得像的人是司马懿，所以他也曾见过；

不在场者三人，已知一奇袁方此时已出山并潜入洛阳；根据第七回布军图显示，三奇贾诩此时正在洛阳的董卓军帐下，也不在场；二奇荀彧在濮阳之战会见司马懿时对其说了“幸会”，可知此前在关东军时期未曾得见，故不在场。

那么剩余那位关东时期见过司马懿的，就只有第八奇了。

所以解谜的五位奇人，到场的除了卧龙、凤雏，余下三位奇人分别是：四奇郭嘉、五奇周瑜以及第八奇。

火烧洛阳之后，关东联盟驻军酸枣，诸侯终日贪欢宴饮，只有曹操和孙坚出兵追击董卓。袁方为袁绍军谋主，荀彧此时则在帮助曹操招揽黄巾残党，水镜带领其余六位奇人在一旁观瞻。

在见识到诸侯的野心后，水镜对众弟子指明眼前只有曹孙两位明主，得到三位弟子的赞同，另外三位则有不同意见。根据往后出山的立场推断，可以肯定的是郭嘉、周瑜属意曹孙，卧龙、凤雏持有不同意见。

存疑的是三奇贾诩和第八奇，由于当时董卓还未消亡，贾诩还是董卓麾下，所以他有可能不同意明主只有曹孙的看法；而第八奇往后虽然跟随义兄赵范，但他曾称曹操是忠臣，所以当时立场也存疑。

那么对于认同曹孙为明主这件事，可得出两种假设：①贾诩、郭嘉、周瑜赞同，庞统、诸葛亮、第八奇反对；②郭嘉、周瑜、第八奇赞同，贾诩、庞统、诸葛亮反对。

即水镜先生，是水镜集团的创办人，八奇的师傅，曾提出《士气论》。眼盲心不盲，擅长品鉴人物，除八奇外亦有不少人才出自他门下。喜欢赏画，是桃园画家张翼德的画迷。

精于管内理财，离开水镜府后受周瑜邀请，辅助孙家。以商家身份立足于江表，对孙家安定江东有不可磨灭的功劳。

专教忠义之道，负责引导和树立学生的道义观。现投身于曹操帐下，为司隶校尉。在书法领域极有造诣，有观字识人的本事。

深晓天文历数，时常上山下水，辨识气候。水镜府停办后入仕孙家，与张昭相对，乃农家的代表人物。与南华八怪中的左慈曾是同窗。

称呼水镜先生为“主人”、“老师”，曾潜伏在于吉门下学医，与水镜府常有往来，跟三奇、四奇关系密切，支持“先乱后治”的理念，投身曹营。

陈式

漫画中称为“小陈”，公式书中注名“陈式”，本职为史官，乃诸葛亮的学生。曾在庞统围曹期间与袁方会面，笑言：若他日有儿，取名为寿。

出身于四代太尉之名门，杨彪之子，因避祸而隐名求学于水镜门下。善于揣摩人心，号为“推敲之王”，在官渡一役中后来居上，因功成为曹操女婿。为人自负且有野心，在曹家权力斗争中为曹植一派主力。称郭嘉为“主子”，赤壁之战期间留守许都，在曹军主策失利后代行郭嘉副策。

水镜门人，卧龙的知交，曾效力于刘备麾下，在新野与廖化放火牵制曹军，后因老母被挟，不得不投靠曹操。现与司马懿共事，伺机倒曹。

司马家二公子，年幼时曾被其父带到水镜府中，有机会成为八奇，但因为一些误解没能让水镜先生看中。