《游仙窟》是中国古典文学出版社出版的唐代传奇小说，张鷟所著，采用自叙体的形式，描写作者奉使河源，在金城附近的积石山（今甘肃临夏），探访当地人口中的神仙窟。夜宿大宅，与两女子调笑戏谑，宴饮歌舞，无所不至。把唐初文人放荡、轻佻的狎妓生活，第一次写入传奇小说。以四六骈文的形式进行创作，与变文韵散夹杂、唱白并用的形式基本一致，写得生动活泼，文辞华艳浅俗，有人称之为“新体小说”。

《游仙窟》用第一人称单数，自叙旅途中在一处“神仙窟”中的艳遇。五嫂、十娘都是美丽而善解风情的女子，她们热情招待“下官”，三人相互用诗歌酬答调情，那些诗歌都是提示、咏叹恋情和性爱的。接着那“下官”就逐渐提出要求：先是要求牵十娘的素手，说是“但当把手子，寸斩亦甘心”，十娘假意推拒，但五嫂却劝她同意。“下官”牵手之后，又向十娘要求“暂借可怜腰”（搂住可爱的腰肢）；搂住纤腰之后，又要索吻，“若为得口子，余事不承望”。而接吻之后，那浪子“下官”当然就要得陇望蜀，提出进一步的请求，但是未等他明说，十娘已经用“素手曾经捉，纤腰又被将，即今输口子，余事可平章”之句，暗示既已经接过吻，别的事情都可以商量。

随着五嫂不断从旁撮合，“下官”与十娘的调情渐入佳境，他“夜深情急，透死忘生”，“忍心不得”，“腹里癫狂，心中沸乱”，最后“夜久更深，情急意密”，终于与十娘共效云雨之欢。文中描述二人欢合情景：

花容满面，香风裂鼻。心去无人制，情来不自禁。插手红交脚翠被。两唇对口，一臂支头。拍搦奶房间，摩挲髀子上。一啮一快意，一勒一伤心。……少时眼华耳热，脉胀筋舒。始知难逢难见，可贵可重。俄顷中间，数回相接。

作者张鷟，深州陆泽(今河北深县)人。当时颇负文名。《唐书·张荐传》记载；“新罗日本使至，必出金宝购其文。”《游仙窟》是用第一人称手法，用一万余字的骈文详细铺陈了一场华丽的艳遇。自叙奉使河源，途经神仙窟，受到女主人十娘五嫂柔情款待，宿夜而去。题为“游仙”，实则是写风流艳遇式的庸俗生活，其中夹杂不少色情描写。鲁迅说它“文近骈丽而时杂鄙语”，郑振铎说：“它只写得一次的调情，一回的恋爱，一夕的欢娱，却用了千钧的力去写。”但它一脱志怪小说的怪诞色彩，转向描写现实生活。在艺术上，散、骈并用，还采用了许多民间谚语，这是很值得称道的。此书于当时传至日本，对日本文坛颇有影响。日本学者盐谷温《中国文学概论讲话》称之为日本第一淫书。它代表了唐代传奇的一个时期的倾向和水平。

《游仙窟》通篇以散文叙事，以韵语对话，文辞浮华艳丽，结构谨严完整，以四六骈文的形式进行创作，与变文韵散夹杂、唱白并用的形式基本一致，写得生动活泼，是最早以骈体文作传奇，标志着自六朝志怪向唐传奇的转变，内容亦自志怪转为叙人世之悲欢离合，在中国小说发展史上有重要意义，有人称之为“新体小说”。

人们早先所熟知的唐代传奇大都是开元天宝以后的作品，是用比较整洁的古文写成的。而《游仙窟》出现时，骈文还在盛行，因此，它的叙述语言大量使用骈偶句式，颇有汉魏六朝辞赋的韵味，而且人物对话，亦大量以诗歌代之。这种特殊的体制为中国小说发展史研究提供了可贵的“化石”标本。从中国小说的发展史来看，《游仙窟》一书为中国小说的开山之作。

这是中国文学作品中直接描写男女性行为的最早段落，时间约在公元700年稍前一点。若与明代那些色情小说中对性爱的描写相比，《游仙窟》这一段已是含蓄之至了，它主要是将男女调情的过程详细描绘渲染，造成很大的煽情效果。

为这样一篇色情文艺中的精品，三位文化史上的大人物次第出场，堪称化色情为学术策略中的著名个案。

最初的版本《游仙窟》一书大约是唐朝文人张鷟年轻时所作。然而书成后不久即流传到了日本，据《旧唐书》：日本“每遣使入朝，必出重金购其文”，此后，由于中国本土的文化气候有所变化，经历了宋、元、明、清，这本书就彻底在中国失传了。

日本有《游仙窟》的多种钞本和刊本，其中主要的有：

京都醍醐寺三宝院藏康永三年（1344）钞本，后有日本古典保存会1926年影印本；

名古屋真福寺宝生院藏文和二年（1353）钞本，后有日本贵重古籍刊行会1954年影印本；

江户时代（1603—1868）初期无刊记刊本，后有日本和泉书院1983年影印本；

庆安五年（1652）刊本；

元禄三年（1690）刊本，称《游仙窟钞》，分作五卷，有插图。此本最为通行，后有多种翻刻本。

清朝末年，学者杨守敬从《经籍访古志》中将此书抄回中国本土，但未引起人们的关注。

“五四”运动后，鲁迅在其《中国小说史略》中正式讲到这篇作品，才引起了学界的注意。国人重新引进，先后出版了多种刊本，其中主要的有：

1928年海宁陈氏慎初堂校印本，收入《古佚小说丛刊》；

1929年，章矛尘（廷谦，笔名川岛）将鲁迅收藏的《游仙窟》刻本整理标点出来，由鲁迅校阅并作序，交由北新书局公开出版，此书始成为中国学界议论的一个热点。后有上海书店1985年影印本，为“鲁迅作序跋的著作专辑”之一；

1931年神州国光社《唐人小说》本，汪辟疆校点。后有多种重排新印本；

1955年古典文学出版社社版，方诗铭校注；

2010年中华书局版，李时人、詹绪左校注。

诸本中以晚出的中华版《游仙窟校注》为最佳；而章矛尘校点本在出版史上最为有名，因为此本有鲁迅先生的序言，其校点中又包含了鲁迅以及周作人的不少意见。

鲁迅的《集外集拾遗》中所写《游仙窟》序言如下：

《游仙窟》今惟日本有之，是旧钞本，藏于昌平学〔2〕；题宁州襄乐县尉张文成作。文成者，张鷟〔3〕之字；题署著字，古人亦常有，如晋常璩撰《华阳国志》〔4〕，其一卷亦云常道将集矣。张鷟，深州陆浑人；两《唐书》〔5〕皆附见《张荐传》，云以调露初登进士第，为岐王府参军，屡试皆甲科，大有文誉，调长安尉迁鸿胪丞。证圣中，天官刘奇〔6〕以为御史；性躁卞，傥荡无检，姚崇〔7〕尤恶之；开元初，御史李全交劾鷟讪短时政，贬岭南，旋得内徙，终司门员外郎。《顺宗实录》〔8〕亦谓鷟博学工文词，七登文学科〔9〕。《大唐新语》〔10〕则云，后转洛阳尉，故有《咏燕诗》〔11〕，其末章云，“变石身犹重，衔泥力尚微，从来赴甲第，两起一双飞。”时人无不讽咏。《唐书》虽称其文下笔立成，大行一时，后进莫不传记，日本新罗〔12〕使至，必出金宝购之，而又訾为浮艳少理致，论著亦率诋诮芜秽。鷟书之传于今者，尚有《朝野佥载》及《龙筋凤髓判》〔13〕，诚亦多诋诮浮艳之辞。《游仙窟》为传奇，又多俳调，故史志皆不载；清杨守敬作《日本访书志》〔14〕，始著于录，而贬之一如《唐书》之言。日本则初颇珍秘，以为异书；尝有注，似亦唐时人作。河世宁曾取其中之诗十余首入《全唐诗逸》〔15〕，鲍氏刊之《知不足斋丛书》〔16〕中；今矛尘〔17〕将具印之，而全文始复归华土。不特当时之习俗如酬对舞咏，时语如目兼(左目右兼)目舌(左目右舌)嫈嫇〔18〕，可资博识；即其始以骈俪之语作传奇，前于陈球之《燕山外史》〔19〕者千载，亦为治文学史者所不能废矣。