王来（1394年-1470年），字原之，号抑斋，浙江慈溪西屿乡唐堰（今宁波市江北区慈溪镇）人，王恒之孙。中国明朝官员。

宣德二年（1427），以会试乙榜，授江西新建县学教谕。宁王府以诸生充乐舞，王来请易以道士。诸王府设乐舞生开始于此。

宣德六年（1431），以荐擢御史，出按苏、松、常、镇四府。命偕巡抚周忱考察属吏，敕有“请自上裁”语。王来言：“贼民吏，去之惟恐不速，必请而后行，民困多矣。”帝为改敕赐之。中官陈武以太后命使江南，横甚，王来数抑之。陈武还，诉于帝。帝问都御史顾佐：“巡按谁也？”佐以来对。帝叹息称其贤，曰“识之”。及报命，奖谕甚至。

明英宗即位，以杨士奇荐，擢山西左参政。言：“流民所在成家。及招还故土，每以失产复逃去。乞请随在附籍便。”又言：“郡县官不以农业为务，致民多游惰，催征辄致已命。朝廷悯其失业，下诏蠲除，而田日荒闲，租税无出，累及良民。宜择守长贤者，以课农为职。其荒田，令附近之家通力合作，供租之外，听其均分，原主复业则还之。蚕桑可裨本业者，听其规画。仍令提学风宪官督之，庶人知务本。”从之。

王来居官清廉，练达政事。侍郎于谦抚山西，亟称其才，可置近侍。而王来执法严，疾恶尤甚，以公事杖死县令不职者十人。逮下狱，当徒。遇赦，以原官调补广东左参政。王来自此始折节为和平，而政亦修举。

正统十三年（1448），迁河南左布政使。次年，改左副都御史，巡抚河南及湖广、襄阳诸府。也先逼京师，王来督兵勤王。渡河至卫辉，闻寇退，乃引还。

景泰元年（1450），贵州苗族叛乱。总督湖广、贵州军务侯璡卒于军，以王来为右都御史代之。与保定伯梁珤，都督毛胜、方瑛会兵进讨。至靖州，贼掠长沙、宝庆、武冈。王来等分道邀击，俘斩三千余人，贼遁去。已，复出掠，官军连战皆捷。贼魁韦同烈据兴隆，劫平越、清平诸卫，王来与方瑛击败之。贼退保香炉山，山陡绝。毛胜、方瑛与都督陈友三道进击，王来与梁珤大军继之。先后破三百余寨，会师香炉山下。发炮轰崖石。声动地。贼惧，缚韦同烈并贼将五十八人降。余悉解散。遂移军清平，且檄四川兵共剿都匀、草塘诸贼。贼望风具牛酒迎降。

贼平，班师。诏留王来、梁珤镇抚。寻命来兼巡抚贵州。奏言：“近因黔、楚用兵，暂行鬻爵之例。今寇贼稍宁，惟平越、都匀等四卫乏饷。宜召商中盐，罢纳米例。”从之。

景泰三年（1452）十月召还，加兼大理寺卿。梁珤以来功大，乞加旌异。都给事中苏霖驳之，乃止。王来还在道，以贵州苗复反，敕回师进讨。次年，事平。召为南京工部尚书。明英宗复辟，六尚书悉罢，致仕。成化元年（1465），诏进一阶.

成化六年（1470），卒于家，年七十七。

焦竑：伟姿貌，少俊迈不群，善诗，有奇语，临事明达，事无大小，面讯立断。其在山西时，以严察为治，颇过于酷，中遭沮抑，遂折节痛改。为政一以和平，奉命宣力四方，所至以治办称。

著有《绿野堂遗稿》、《抑斋存稿》若干卷、《抑斋奏议》四册。

王来之父名王伯燻，字尹和，娶余姚张云航之女。女儿出嫁时，张云航表示，有外孙了马上报我。生第一个儿子去报，张云航说好，来了就好，于是起名“来”；生第二个儿子去报，张云航还说好，復来就好，于是起名“復”；等生第三个儿子去报，张云航连声说好，于是起名“鼎”，意为兄弟鼎立。 后来，王来官至工部尚书，曾任都御史等职，为一品荣禄大夫；王復进士及第任刑部主事；王鼎任监察御史、察司佥事等职，三兄弟皆为人中龙凤，王氏由此被尊称为“三凤王氏”。

王来的母亲张氏 “通经典”又“晓音律”，是慈城历史上著名的贤母，《雍正宁波府志》及《雍正慈溪志》，均有传记记载。王来在外为官时，常与母亲张氏书信往来，每次通信张氏仍不忘对儿子的谆谆教诲。王来任总督远征贵州，张氏亲手缝制衣衫寄给儿子，并在信中表示，缝制衣衫寄送，不是不放心，而是想让你知道母亲身体康健，要安心工作，不必担心家里。王来凯旋后，张氏又告诫王来，要他谦虚谨慎，知所进退。

明天顺年间，慈溪县邑为王来、王復、王鼎建造了“三凤坊”，以表彰他们的政德及功勋，在慈城骢马桥南，为王来建了“尚书坊”。天顺二年（公元1458年）知县贾奭又为王来立坊，把骢马桥改为都宪桥。在慈城中山路与民主路附近，至今还遗陈有慈城“三凤”的祠堂——懋宗祠（即“王氏宗祠”）。2015年12月，“慈城三凤”的祠堂——懋宗祠被公布为宁波历史建筑。