世说新语两则_六朝志人小说的代表

世说新语两则

六朝志人小说的代表

本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表，梁代刘峻作注。

文章简介

本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。《世说新语》两则被编入人教2016版七年级上册语文课本（第8课），分别是《咏雪》和《陈太丘与友期行》，分别记述了谢道韫巧答谢太傅和陈元方巧辩陈太丘友人的故事。

文章背景

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。主要记晋代士大夫的言行、形式，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的作风。鲁迅曾指出：“汉末政治黑暗，一般名士议论政事，起初在社会上很有实力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害。如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就形成了所谓的清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍然很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可以看作一部名士的教科书。”

作者简介

刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州市)人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王，征为侍中。文帝时，转散骑常侍、秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军。后任尚书左仆射，加中书令，出为荆州刺史，再转任南兖州刺史，加开府仪同三司。后因疾还京，卒年四十一，谥康王。他爱好文学，“招聚文学之士，远近必至”。由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注，引书多至近四百种，又增加了许多材料。　所记故事都不长，但是写得生动，往往三言两语，也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。全书语言精练，辞意隽永，对后代笔记文学影响很大，此外，还有《幽明录》等志怪小说。原籍南朝宋国彭城，世居京口。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。

﹝一﹞京尹时期（15-30岁）刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍，对《世说新语》的编撰奠定良好的基础，17岁升任尚书左仆射﹝相当于副宰相﹞，位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。

﹝二﹞荆州时期（30-37岁）刘义庆担任荆州刺史，颇有政绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。

﹝三﹞江南时期（37-42岁）刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史，38岁开始编撰《世说新语》,与当时的文人、僧人往来频繁。于41岁病逝于京师。刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。

选用课文

人教2016版七年级上册语文第8课，包括《咏雪》，《陈太丘与友期》，两篇古文。（朗读人是梓君）

鲁教版七年级上册语文第12课。

《咏雪》

原文

谢太傅（1）寒雪日内集（2），与儿女讲论文义（3）。俄而雪骤（4）,公欣然（5）曰：“白雪纷纷何所似（6）？”兄子胡儿（7）曰：“撒盐空中差可拟（8）。”兄女曰：“未若柳絮因风起。（9）”公大笑乐。即公大兄无奕女（10），左将军王凝之（11）妻也。

注释

（1）谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。

（2）内集：家庭聚会。

（3）与儿女讲论文义：儿女，这里当“子侄辈”讲，即年轻一辈。讲论文义：讲解诗文。讲：讲解。论：讨论。

（4）俄而雪骤：俄而，不久，一会儿。骤：急，迅速。

（5）欣然：高兴的样子。

（6）何所似：像什么。

（7）胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。

（8）差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。

（9）未若柳絮因风起：不如比作柳絮凭借风儿漫天飘起。未若：不如比作。因：凭借（“因”在这里有特殊含义）

（10）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。王凝之的妻子。

（11）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

译文

在一个寒冷的雪天，谢太傅开家庭集会，跟子侄辈谈论诗文。不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”太傅高兴得笑了起来。她是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。

古今异义

1、儿女　古义：子侄辈，指家中的年轻一代人

今义：指子女

2、文义　古义：诗文

今义：文章的意思

一词多义

1、因：未若柳絮因风起（凭借）

（因为）

文言文特殊句式

1．省略句。谢太傅（于）寒雪日内集。在“寒雪日”之前省略了介词“于”，即“（在）一个寒冷的雪天”之意。

2．倒装句。白雪纷纷何所似。宾语前置，正常语序是“所似何”（像什么东西）。

3．判断句。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。“即”表示“这就是”，“也”在这里表“是”的意思，译为“这就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子”。

中心思想

《咏雪》：本文通过寒日“咏雪”的故事，写出了谢道韫的聪慧、机智，表达了作者的喜爱之情。同时，谢道韫的对答使谢太傅“大笑乐”，体现了当时尊重女子、以才德服人的社会风气。

《陈太丘与友期行》

主要内容

这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正午还没到，陈太丘就一个人走了。他走了之后，朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太丘不是君子。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守信还骂人，是无信无礼之人。朋友听后觉得很惭愧。下车拉元方，元方不回头看，走进了自己家的大门。

原文

陈太丘1与友期行2，期日中3，过中不至4，太丘舍去5，去后乃至6。元方7时年七岁，门外戏8。客问元方：“尊君9在不（通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉10！与人期行，相委而去11。”元方曰：“君12与家君13期日中。过中不至，则是无信16；对子骂父，则是无礼17。” 友人惭，下车引14之，元方入门不顾15。

文章注释

（1）陈太丘：即陈寔（shí）（104—186或187），字仲弓，东汉颍川许（现河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。

（2）期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。

（3）期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。

（4）过中不至：过中，过了正午。至：到。

（5）太丘舍去：舍去，不再等候而离开了。舍，丢下。去，离开。

（6）去后乃至：乃至，（友人）才到。乃：才。至：到达

（7）元方：即陈纪（129—199），字元方，陈寔的长子。

（8）戏：玩耍，游戏。

（9）尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，句末语气词，表询问。

（10）非人哉：真不是君子啊！非：不是。哉：语气词，表示感叹。人:指君子

（11）相委而去：相委，丢下别人。相，副词，表示一方对另一方的行为。委，丢下，舍弃。而，表示修饰。

（12）君：古代尊称对方，现可译为“您”。

（13）家君：家父，谦词，古代对人称自己的父亲。

（14）引：拉，这里是表示友好的动作。

（15）顾：回头看。

（16）无信：丧失信用，信：信用、诚信。

（17）无礼：违反礼节;没有礼貌，礼：礼节。

古今异义

1、去

古义：离开

今义：到、往

2、委

古义：丢下、舍弃

今义：委屈、委托

3、顾

古义：回头看

今义：照顾

4、期

古义：约定

今义：日期、期待

5、引

古义：拉

今义：引用

通假字

1、尊君在不。“不”通“否”，读 fǒu，表示否定，相当于“吗”。

词类活用

1、“友人惭” 意动用法。惭：感到惭愧

一词多义

┌相顾惊疑（互相）

相├

└相委而去（副词，指动作偏指一方。）

译文

陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才来。陈元方那年七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气了：“真不是人哪!和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。

中心思想

《陈太丘与友期》：本文写“友人”不守约定、不讲信用的故事，反映了人要守约、讲信、懂礼，才能受到别人的尊重的道理。

题目解说

陈太丘，汉朝人，字仲弓，原名叫做陈寔太丘县令。古代习惯将官员所任职的地名附在姓氏后。“期”是约定的意思。标题概括交代了故事的起因。《世说新语》是中国南朝宋时期（420-479年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。

文章鉴赏

该文选自刘义庆《世说新语》。陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改。元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明，懂得维护父亲尊严，能言善辩。这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(Lí)，小车子没有安横木的辄(zhe)，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。　文章表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。

道理：告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。1.通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。2.通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。3.通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。

例题

元方入门不顾是否失礼？

①没有失礼，因为是友人无礼在先，元方是以其人之道还治其人之身。

②失礼，因为友人是失礼在先，但他已经表明悔意了，元方不该入门不顾，这是失礼的。

世说新语

简介

《世说新语》是南朝宋彭城人（今江苏徐州人）刘义庆（403--444）组织一批文人编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。《世说新语》全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

词语解释

梅林

【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语江左

【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻骑竹马

【七步成诗】南朝宋刘义庆《世说新语·文学东阿王七步中作诗，不成者行；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽

曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植

【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴

陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：卿江东何以敌此？陆曰：有千里莼羹，但未下盐溧阳县。莼羹，用莼菜

会稽

【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调

【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学东阿

【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事宣武