阎鸣泰（1573年3月25日－？），字协占，号浮檀，北直隶保定府清苑县（今河北省保定市清苑区）人，保定中卫籍，明朝末年官员。

阎氏祖籍小兴州（今滦平县内），始祖阎仲义入大宁都司保定中卫军籍，迁家北直隶保定府清苑县魏村社西南阎家庄（今河北省保定市清苑区内），生阎普，阎普生阎刚，阎刚生阎景秀，世务农。阎景秀子阎迪，始业儒，因父亲生病不治去世，故改学医。阎迪前6子皆夭折，始生阎洛。阎洛先学儒，小试屡不第，亦学医。阎洛娶大兴县儒士贾洪之女，生1子1女，阎鸣泰即其独子。约万历元年二月二十二日（1573年3月25日）阎鸣泰出生。

阎鸣泰五经治《易》，万历二十二年（1694年）中顺天府乡试第94名，万历二十六年（1598年）会试以国子生身份中第122名，本年殿试位列二甲，观政兵部，万历二十八年（1600年）授户部贵州司主事。万历三十一年（1603年）管禄米仓。万历三十二年（1604年）管下粮所。万历三十四年（1606年）升四川司郎中。万历三十六年（1608年）升辽东参政。万历三十九年（1611年）丁忧归。万历四十一年（1613年）因辛亥京察拾遗罢官。万历四十六年（1618年）补辽东东宁道参议。开原城陷落后，万历四十八年（1620年）辽东经略熊廷弼遣阎鸣泰抚沈阳，阎鸣泰不敢赴任，半道恸哭而返，旋托病辞官。

天启二年（1622年）三月阎鸣泰被起用为山海关监军副使。阎鸣泰受辽东经略孙承宗知遇，屡疏推荐，但阎鸣泰实无才略，工谄佞，以虚词罔上而已。其年八月，廷推阎鸣泰任辽东经略，恰逢孙承宗自请督师，乃擢右佥都御史，巡抚辽东。山海关自王化贞弃地后，巡抚罢不设。至是孙承宗以重臣当关，事权独操，阎鸣泰不能有所为。天启三年（1623年）五月复移疾去，家居三年。

天启五年（1625年）魏忠贤窃柄，阎鸣泰暗地勾结，凭借贵州道御史智铤的推荐，召为兵部右侍郎，署协理京营戎政、整饬蓟镇等处边备。天启六年（1626年）正月，宁远告警，畿辅震惊。内阁顾秉谦等以顺天巡抚吴中伟非御侮才，荐阎鸣泰代之。不久，阎鸣泰又代王之臣总督蓟辽、保定军务。叙宁远大捷功，加兵部尚书衔，再加太子太保。天启七年（1627年）以修缮山海关城功，进太子太傅。寻召还，协理戎政。叙宁锦大捷功，加少保。三大殿重修竣工，加少师兼太子太师。明熹宗崩，代崔呈秀为兵部尚书。阎鸣泰由魏忠贤再起，专事谄谀。每陈边事，必颂功德，于蓟辽建生祠，多至七所。其颂魏忠贤，有“民心依归，即天心向顺”语，闻者咋舌。

崇祯元年（1628年）阎鸣泰被言官弹劾罢免。崇祯二年（1629年）三月崇祯帝钦定逆案，阎鸣泰以“颂美”位列“交结近侍次等”，判处发配充军，最终死于戍所。

孙承宗：阎鸣泰沉雄博大有之，端谨精详亦有之，然而成色未满八分。

崇祯帝：畿辅三镇，请建七祠， 即云会题，何不少避形迹？“人心依归，天心向顺”，辄形章奏，岂得尽委呈详？

张廷玉等《明史·卷三百六 列传第一百九十四 阉党 阎鸣泰传》