《从姑获鸟开始》是一本 连载于起点中文网的无限流科幻小说，作者是活儿该。

身如鸿毛，命如野草。见过最黑的夜，所以心中炽烈明亮的火焰，从不动摇。

讲述了身患绝症的武术家李阎步入光怪陆离的阎浮世界，一步步成为强者，寻找并贯彻自己本心的故事。

活儿该：起点中文网签约作者，著有作品《从姑获鸟开始》《天官志》。

李阎

男主角，两颊消瘦，颧骨突出，下巴勾勒出一道美人沟，剑眉略微上扬，眼神沉稳，看上去不超过二十五岁的年轻人，模样俊朗、貌似张震。为人勇悍而不失谋略，狠辣而不逾底线，具有习武之人难得的三分恶气。原为天·甲子九果实的武术家，出身河间李家，家传枪剑双绝（桓侯八枪，斗剑母架二十四势），徒手与冷兵器格斗能力极佳。少时遍寻名家习武，精通多门古武术，江湖人送外号“河间瘦虎”。

十二岁随父亲来到广东寻求建立武馆，在父亲抱憾离世后愤而上门，单人挑翻十九家武馆，闯下赫赫凶名。后因患上急性髓细胞白血病，退出武术界，回到家乡开了一家音像店。被貘指引进入阎浮世界，获得es造血细胞补完剂后痊愈。喜爱老式的唱片与音像制品、摇滚乐、武侠小说等，准备在津海开一家中西合璧风格的酒吧。

已历经六个果实成为八极巅峰行走（因走神庭路线而无法成为代行者，真正实力媲美七宫巅峰）。在阎昭会上击败杨狰，成为二席代表。具有贪武同行格：穿山透海，后知后觉。

状态：

【泉郎海鬼】：天母近卫，刀枪不入，水火不侵，若处于江河湖泊，威力成倍增长，处于大海倾波，罡风神火也难以动摇半分；

【天命雅克】（并入多种状态）：至高五阶基因骨架，具备种种非人的超凡异能，肉身素质开发到基因极限，将会逐步点燃雅克图谱，一直达到至高五阶（ 已经点燃的基因图谱：四季雅克、幻视者、战车裁决、海妖、超感雅克、手术元素等）；

【丧魂】：失去三魂七魄当中的“尸狗”，暂时由三五斩邪雌剑魂替代；

专精：古武术101%（并入多种专精） 、热武器78% 、军技60% 、魔动科技60%

楚地神庭：

第一阶段：姑获鸟之相：100%，6/7（灵、羽、血、爪、喙、瞳）； 无支祁之相：100%，2/4（血、心）；云中君之相：100%，1/3（袖）

神庭效果：太一生水、万相之力、洞观天地（未完成）

传承技能：

姑获鸟相：钩星、血蘸、隐飞、鬼车……；

无支祁相：祸涛（赦魂水，触手状祸水，龙吐雾）、祸党（水君属种，包括重伤的太阴太阳双鱼符罡、猪婆龙、拉莱耶水虎、龙鬃水母、七宝刀吻等共七十八种，以及新收服的扶月巨鲸、吞金魔蟾、梦海龙敖等十八大魔）、祸元九变（拉莱耶风暴，双妖闹海，大圣天罗）

云中君相：云梦泽（制造大雾）、驾九州（云中遁术）、千盛云汉 （制造暴雨）

（神庭之主可以更自如地把控各相间的力量，但本质上仍旧是过去的能力，各相能力上限会随着神庭进度提升而提升）

拓展技能：【惊鸿一瞥】、【九凤神符】、【风泽】

自悟技能：【虎挑】、【燕穿帘】、【龙拗首】、【枪剑七大行】（包含祁连剑术真解）、【赦魂金汤】

装备：龙子大枪、龙子大剑（睚眦之泥镀兵）、道公巾、疯狂的肖克（霰弹枪）、人先玉（首饰）、三五斩邪雄剑魂、外泡赦魂金汤五十人份、ly50碳基生物种植槽五十台。

备用物品：祈愿石、瀚海龙元（开启额外事件：97/100）、白泽百怪图、撼江（三叉戟）、道奇战斧（传说级别载具，具备大量的黑科技）、金遛铁马、召令金牌（强制完成当前事件，并且回归）、六纹金钱（两格召唤物空间）、巫毒娃娃（控制普通人的神智）、卢水点叶枪（备用武器）、五石铜箍牛角弓、种罗毒矢（备用武器）、飞元真君符解（符术书）、织金陀罗尼经被、苏都馈赠金山寿礼若干、佘太君的彩礼书、阎浮故事藏宝图、忍土、四柱龙眼煞（果核产物，立即完成一环终极阎浮事件）、阎浮信物若干（共价值2000%觉醒度）、永久保留购买权限：大司命四件全套传承、五庄观人参果精。

查小刀

李阎的同伴、与共者，喜爱抽烟、嫉恶如仇、时而谨慎心软。原为天·甲子九果实的厨师，津海人士，开有一家酒馆。与李阎在燕都果实相识，结为暂时的与共者，在大明果实中成为永久与共者。曾有一段不堪回首的往事，并成为了心中的逆鳞，每当有所触动就会变得暴怒冲动，行事略带疯狂。被曹永昌（柳敬亭）评为“王不过项，将不过李，侠不过查”。

曾与丁汝是好朋友，关键时刻被其捅刀子，传承伊尹之刀被夺走，后在李阎的帮助下亲自上门拿回。通过阎浮试炼，成为饕餮代行者，实力为七宫行走，在秦安葬礼后召开的阎昭会中成为四席代表。但已被牟尼破坏饕餮传承，觉醒度与秘藏强化清零，失去代行者身份，准备重走伊尹之路，但伊尹试炼失败了，目前八极巅峰实力，并掌握了五味八珍中的四味（九变味、孔骨味、丸蠹味、须陀味）一珍（蝉酥酪）。

状态：

【食技】（已失去）：开启之后，所掌握的厨艺将转化为相应的战斗技能；

【地狱尖兵】：三阶基因能力，极大强化动态视力，细胞活力，以及对器物的操控精度；

【黑饕餮】（隐藏状态，已失去）：吞吃一切转化为妖异的黑色食火；

专精：厨艺90%以上、自由搏击67%、野外生存40%、北斗牵星术40%

传承：伊尹之刀100%、饕餮之心0%（被损坏）、魁之天权（突破第一次峰值）

传承技能：饕餮之姿态（已失去）：食怒、食技、食宴（蓑衣花刀、崩爆米、锅贴、磕鸡蛋、驴打滚、汤圆、油炸鬼、拔丝、孔府菜系；油爆双脆、大锅元宝肉、佛跳墙、周礼八珍、部分五味八珍宴等）、天官赐福

拓展技能：【惊鸿一瞥】、【神骨】（被永久性破坏）、【专属须弥幻境：千古传记】（双刀武圣、飞天镇抚）

武器：鸱吻双刀（失去一把）、猩阳、长烬（传说套装）

备用物品：优昙婆罗（饰品）、各类珍稀食材、七件传说厨具（永灵刀、转龙壶、魔圣铜器、迦楼罗刀、贪狼壶、灵藏库、玉龙锅）

丹娘

与李阎为情侣关系，原为诞生于鳞·丁酉二十四果实中的野神摄山女，朝鲜神话里的摄山山灵，实力强大却无法离开摄山。曾帮助被赤备追杀的李阎一行，在大明征召野神一事中被余束强行掳走，并给予完整太岁传承后丢给李阎；跟随李阎进入燕都果实，吸收午夜鬼怪后恢复实力；在南洋果实融合香火神灵“火鼎公婆”达到六司，困住了妖贼章何进犯大屿山的船队；为了统合根基重回龙虎大明果实，与天师张义初、余束合作并被困于龙虎山，后经李阎救出；在阎昭会上被多方势力针对，以自身使用太上三尸神箓为条件和十主达成交换，换取了李阎进入二席的资格。

新一任太岁，拥有完整太岁传承、摄山灵力以及火鼎神通，会用《太平洞极经》术法。喜爱架子鼓和音乐，温婉动人，不喜名利，秀外慧中。具有石中隐玉格：昼夜难舍，人间不住。

状态：

【肉体凡胎】：失去山灵野神天生不漏天地精华的无漏身，但能获得更强烈的人类感官，包括味觉、视觉、审美等等

余束

五官柔和，眉眼修长，长长的马尾直到腰间，嗜酒如命。祖籍天津，原阎浮代行者，代行“太岁”。后背弃阎浮成为脱落者，加入阎浮的敌对组织“思凡”担任“思凡八苦”中的“死苦”，却又离开思凡导致双方战力失衡。隐居于地·甲子二百五十九果实中，成为执掌九龙城寨地下擂台的委员会五巨头之一。在多个果实留下布置，从天髓传人钱五处学会替天改命之术。

因为自身的谋划和对李阎的赏识而给予他帮助，被阎浮行走发现踪迹并展开围剿；逃离后强行进入龙虎大明果实，帮助李阎杀死了真田幸村，并给予了他进入鬼之凛冬的钥匙；前往九州妖国杀死了大妖卑弥呼，同时攻破丰臣秀吉和德川家康势力，在日本倒幕维新，殖产兴业，自称月神；与老天师张义初、神皇帝有某种默契，谋划丹娘、李阎入局，成功让龙虎大明果实被摘取，取得阳平治都功玉印。

其余角色及所属势力

果实原住民

茱蒂

原名杨宝金，地·甲子二百五十九果实原住民，华贸地产的大老板，九龙城寨地下擂台的大水喉。三十一岁的少妇，大波浪卷发，长腿蜂腰，妩媚的丹凤眼，脸上有深深的酒窝，风情万种。丈夫早死，早早接手了上百亿财产，喜爱看地下黑拳，和余束不对付。因为李阎在地下擂台的表现而倾心于他，多有庇护，在李阎提出分手后仍对其念念不忘。因身具孤鸾煞而卷入李阎等人的事件中，得到他的保护。却又察觉到李阎情意变化，最后选择留在香港，不跟随他离开。

九翅苏都

诞生于龙虎大明果实中的野神，在大明征召野神一事中被李阎收服，因为姑获鸟传承的缘故痴迷于李阎，心思单纯脑子直。帮助大明军队赢得了壬辰鏖战的胜利，后得到大明册封，沐浴龙虎气洗去妖身，拜入龙虎山。应李阎召唤来到燕都果实帮忙，回归后因痴迷李阎而一心想要化为真正人形，偷学《太平洞极经》化为丹娘模样。后中计被诬陷困于龙虎山，得丹娘搭救后逃入伏龙山，成为金山老祖义女，李阎离开时得到其诸多馈赠。

朏胐

原名张守一，疑似行走后人，拜入龙虎大明果实的龙虎山，任太乙阁守一高功，拥有朏朏传承。一片赤子之心，单纯可爱，不谙世事。壬辰鏖战中领师命随军出征，跟随李阎征召野神。之后负责给被困龙虎山的丹娘送食物和用品，领命下山讨伐伏龙山，不敌金山老祖。在老天师张义初的谋划下与李阎建立了永久同行者关系，开启并完成了终极阎浮事件，成功摘取鳞·丁酉二十四果实，获得果实意志加持，传承提升一个位阶（上限六司）。

梁野

燕都果实原住民，拥有一张能模糊所有镇压效果的公鸭嗓，还是个话痨。发型糟糕，浓眉耷拉着的中年男人，穿着米黄色西装，黑眼圈浓重，像是很久没睡过了。年轻时和朋友做乐队，在开心园演出，因为嗓音缘故没混出样来。半夜醉酒后闲逛误入午夜沸腾，被困在“滚石文化”音像店内七年，成为了爻。得李阎和丹娘搭救带出，附身于一只白色索尼随身听上。见证思凡剥落果实和羽介二主降临，最后经丹娘帮助重塑肉身，和家人团聚。与忍土统辖的特调局合作成为专业顾问，进入红星音乐发展。

郑秀儿

南洋果实原住民，名义上是前五旗联盟盟主郑一拐与厌后十夫人之女，实为天保仔和十夫人所生。是个脆生生的女娃娃，手腕和脚腕上带着银环，粉雕玉琢，十分可爱（初出场）；生得亭亭玉立，一身碎花的蓝色窄衫，将将遮住肚脐，腰上裹着暗红皮革腰带，海碗大的黑色宽裤中伸出两只白嫩脚丫，下面踩着草鞋，飒爽清秀（六年后）。

年纪虽小却极为冰雪聪明，十夫人过世后得到李阎（天保仔）等人的拥护，赢得了南洋大海盗联盟的盟主之位。跟随被绑票的两广总督林元抚念过一阵子书，受益良多的同时也十分不解林远抚的待人处事之法，师徒情分已尽。在官府围攻大屿山前夕，以雷霆手段设局拿下了内奸杨冯二人，听从李阎安排南下兰芳共和国。修炼李阎给予的太平文疏·阳丸，偷偷练习过厌胜术。

阿法芙

鬼之凛冬果实原住民，隶属黑星战车的一级研究人员、二级特殊人才，曾任b区第十四军总医院基因图演科的副科长，丈夫是黑星战车乔氏一派上校军官乔星，生子罗布。看上去得有二十五六的模样，眉毛又弯又长，肌肤水嫩，腰臀凹凸紧致。在丹措汽车袭击黑星战车驻地后逃亡于b无人区，被暴民围困时得到李阎搭救，安置于狂卓玛营地。曾想用身体换取李阎对自己和儿子的保护，被其拒绝，在李阎提议下同意他做罗布的干爹。动用权限帮助李阎找到了余束和水株公园的线索。没有背叛却在获救后引起丈夫猜疑，乔星进而迁怒李阎，出于利益和私怨设计暗害。最终亲眼目睹李阎审判乔星，情绪崩溃。

多萝西·贾尼斯

羽·丙子一百二十八果实原住民，因饰演《巨人湖》中的蒸汽公主“简”而闻名的话剧女星，被誉为整个圣·弗朗西斯科的情人，世纪末最伟大的话剧演员之一、最美丽的高岭之花。斜长的眉毛，清澈的眸子，高挺的鼻梁，火焰般的嘴唇紧紧抿着，玫红色的头发瀑布般倾泻。被超古代神明“史官”的意志附身，借助其力量构建宛如真实梦境的话剧表演，也深受附身的折磨。为赶走“史官”而向李阎求助，两人一起在话剧的童话世界中找到了巨人湖的真相，最终成功驱逐“史官”意志，因此对李阎生出好感。同情来到圣·弗朗西斯科务工的华人遭遇，并多有支持和帮助。

阎昭会

阎浮行走共同的组织，负责全体阎浮行走的阎浮事件、果实处理、权限职责分配、利益瓜分等事宜，由阎浮十类传承之主建立并领导。共五百零一个席位，按前后顺序分为五席。一席代表二十八位，均为十主，包含共同代行天、神二主职权的二十位六司巅峰行走，其中毛主空缺、倮主秦安陨落；二席代表五十二位，均为六司行走，危月燕因“亿万星辰”项目破格进入，李阎因为丹娘缘故破格进入；三席代表一百二十位，均为七宫行走中的佼佼者；四席一百四十位；五席一百六十一位。成为代行者是进入阎昭会的前提。

一般情况下，只有一席代表的十主才有资格召开阎昭会，但如果超过半数的二席代表联名要求针对某一问题召开阎昭会，十主也必须召开会议。通常情况下，十主会主导整个阎昭会流程。但所有阎昭会成员都有权利发言。阎昭会上的决议，由全体阎昭会成员投票，有超过三分之二的票数赞成，才可以通过。人主赵剑中，鬼主苏灵，地主后土，羽主曹援朝，介主詹跃进，鳞主烛九阴六人拥有一票否决权。只要任一人反对，阎昭会就不能通过任何决议。

除此之外，二席的代表权力也很大，他们往往肩负部分核心的阎浮职权，能干预阎浮秩序，以及其他不足为外人道的便利。最核心的点在于，只有二席代表才有资格申请开启摘取果实的终极阎浮事件。私自开启终极阎浮事件，会被认为是触动全体阎昭会利益的行为。

赵剑中

人主，传承吕尚，年轻时曾走过神庭，距离第三阶段大成只差一步，后结合多种思路缔造出本法尊之法，现为修炼本法身的五方老行走。是个穿着黑色唐装的老头子，看上去得有七八十岁，白色的头发稀疏，额头有一块黑斑。原本姓赵，名节，字建忠，四川人，有清廷功名，参加过北伐。以天·甲子九的时间算有一百多岁，实际已活了九百九十一年，寿限将至。是已知资格最老的行走，第一任十主之一。对天·甲子九果实有很强的掌控力，要求所有行走在本果实内按照自己制定的规矩行事，不得随意生事，城府极深，现实中有官方背景。曾运作阎昭会的前身执法会，是如今阎昭会十主之首。人主职权封印于唯一性道具——麻将“赢天寿”上，掌控所有行走的背景资料以及实时监控，延迟不超过三小时，私下被称为红中老头。

曹援朝

羽主，传承鲲鹏，修炼本法身，唯一一位四御行走。有一张三十多岁的精壮面孔，刀削斧剁一般硬朗。额角有一道长长的暗红色伤疤，下身暗绿色的军裤，皮腰带，光着上半身，露出六块腹肌。三眼环球集团的实际控制者，现任十主最强者，拥有徒手摘取某些序列前几果实的恐怖实力，实际控制有一颗果实。在思凡脱落燕都果实事件中用传承强行撑开果实根茎，肉身进入对抗二苦，之后用五十年阳寿和一魂一魄、沉睡两年为代价修复果实，现已提前苏醒。曾是余束的疯狂追求者，与介主关系很好。吃掉了天·甲子九的果核，因此晋升了四御，从某种意义上来说他就是天·甲子九，他的梦成为了真实的世界暗面，出于某种原因将梦境存放在貘的手中。

在老战友高宏伯被貘杀死，阎昭会面临四分五散的危险局面下，亲自出手，按住了包括詹跃进在内的所有想要报仇的人，稳住了局势。

詹跃进

介主，传承未知，五方老行走。面色古沉，看上去三十出头，穿白色卫衣，耐克运动鞋，有股子教书匠的气质。本名詹启明，现实中是西南政法大学民商法学院的教授，也是新任的常务副校长。爱好养生和运动，深受学生们爱戴，有着相当一批学生和手下，行走间尊称詹老师。两年前新晋的介主，摘取了四实之一的介之七国，掌控着独特的炼宝能力，拥有一个总是冒着白气的纸杯，上有“天地无用”四个泼墨大字。和羽主一同降临燕都果实，羽主沉睡后代替他掌管三眼环球，为人温和，好为人师，喜欢谈天说地，但心思莫测。

苏灵

鬼主，传承穷奇，修炼本法身的五方老行走。外表三十岁上下，一身白大衣，戴金丝眼镜，样貌儒雅斯文。摘取了四实之一的鬼之凛冬，掌控着能极大提升行走身体素质的基因药剂。寻找到和天·甲子九几乎一致的果实，暗中引导果实内的国家大肆发展核武器，最终在世界大战后导致了核冬天，开启了凛冬时代，借此恶劣的环境研究基因变异，制作出百分之百契合阎浮行走的特殊秘藏“基因改造药剂”，攫取到极大好处。他是大本钟研究院的第一任院长，也是水株公园的举办人，对外宣称已死，在幕后控制着凛冬三大强权。行事阴沉狠厉，是个神经刀，和余束关系不错。

卓九

鳞主，传承烛九阴，修炼本法尊的五方老行走。因为曾经本法尊大成时，传承意识过于强大，至今落下了头疼的病根。看上去得有五十多岁往上，两鬓有明显的杂白色头发，刀眉隆鼻，嘴唇干裂发白，身上穿着干净的旧中山服，灰扑扑的眸子里带着点生人勿近的厉色。摘取了四实之一的鳞之真武，过去几十年都在自己的果实度过，有很多女人和儿子。冷战年代生人，始终坚持信仰，等级观念森严，崇尚弱肉强食。做事霸道凶狠，凶威和风流名声蜚声阎浮，在秦安死后全权负责举办葬礼，分发出代表实力和资格的襟花任由行走间抢夺，对阎昭会坐席进行了一次大洗牌，声称要追查谋害秦安的幕后凶手。带队攻入八苦命境，取得全面胜利，也因此波及八个果实的无辜生灵，自身受伤并失去左手大拇指。

地主

地主，传承后土，修炼本法尊的五方老行走。外表是一个八九岁，穿黑白格裙的小女孩。能与苏灵一起决定行走进入的果实和阎浮事件，对阎浮事件进程和果实进出拥有很大的权限，和赵剑中共同拥有八百万忍土的所有权。传承后土和太岁一样，均是构成阎浮体系运转不可或缺的一部分，因为权限和能力特殊，基本不存在失职被处罚的余地。行为懒散，喜爱游戏，经常不着调，意见多倾向于赵剑中，并且和余束关系不错。

火珍僧

阎昭会神类一席代表，传承无畏三藏，共同代行神主职权的六司巅峰行走之一。是个穿着灰布衣裳的老和尚，居于西宁塔空寺。他是须弥幻境的创造者，这种乘自佛门的阎浮神通给代行者们提供了一个在现世里解决争端，也不会殃及太广的地方，后来和阎浮结合，涌现出不少新奇玩意儿。昔日本法尊未大成时，大千阎浮中已经没有无畏三藏的法身，只得将将合了一尊假称哲布的密宗魔王。指点了李阎如何走神庭之路。

于师

阎昭会二席代表，传承雨师妾，六司巅峰行走。是个身材高挑，样貌妩媚动人的白领丽人，曾获得一席代表全票赞成，进入二席。疑似曾种下苦器胚胎，遭受生苦折磨，拥有强大的治疗能力。血肉可以是剧毒也可以是大补，以此喂养卫红，淑萍两条作为干女儿的异蛇。和余束曾为至交好友，参与过对思凡的剿灭战争，深受十主信任，曾经代替鳞主、地主参加殿议。跟随赵剑中进行果实回收事件，在赢天寿牌局中赢得六万多命筹。

杨狰

曾经的阎昭会三席第一人，传承狰，是阎昭会成立后第一位修炼本法身大成的六司行走。个子高瘦，戴蓝色围脖的男人，手里握着一把手枪。被赵剑中派往云南当了四五年缉毒警察，是白晓的男朋友，喜欢喝牛奶，收养了牟勇。在秦安葬礼后的阎昭会中，被庞春浩阻击受到重伤，最后败给李阎。跟随赵剑中进行果实回收事件，联手李查等人破掉“霸王卸甲”风水局，拿到太虚罗经仪。作为诱饵正面牵制牟尼，在生死间的压力下本法身大成，晋升六司行走。被牟尼吃到只剩一双脚，需要一年半载才能恢复六司本法身。

王晨阳

阎昭会三席代表兼极乐会会长，传承貘，七宫行走。身材五短的胖子，穿一件白色背心，喇叭裤，拖鞋，头发发油，很邋遢，用死肥宅三个字来概括简直是严丝合缝，没有半点不合适的地方。指引李阎进入阎浮世界，对他有知遇和救命之恩，并多有关照。做事喜欢偷懒怠惰，经常性放水，让人看不透实力深浅。保管了曹援朝的梦，一定程度上掌控着世界暗面的力量。参与了三眼环球对余束的围剿，但暗中放水让太岁得以逃脱；阎昭会上被赵剑中亲口点名提入三席；跟随人主进行果实回收事件，被牟尼吞入肚中并释放了梦境，配合诸位风水大师的“八专九丑，百世轮回”之法，变幻作色空样貌诓骗牟尼吐出了本相，救下众人；回归后决定退休，不再参与阎浮事件；动用羽主梦境，杀掉了前来窥探秘密的烛光会成员和三眼环球高层高宏伯。

思凡

所有脱落者和离开果实原住民的组织，大本营在四实之一的八苦命境，有着和十主对应的八苦高层：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛（设定已变更为佛教八苦），拥有能剥落果肉物质的“思凡之力”和诡异的苦器。代表着虚实中的虚，其目的是剥落阎浮果实，掠夺阎浮果核，篡取极大的利益和好处，并不在乎原住民和果实的毁灭。三年前因为“死苦”太岁余束的叛逃而战力失衡，被迫和阎浮行走开战，两方均有许多高层陨落，思凡组织苦级战力除爱别离、老、病以外几乎全军覆没，一度名存实亡、销声匿迹。最近却突然展露踪迹，剥落了燕都果实果肉，取走了多个果实果核，袭杀鳞主烛九阴、鬼主苏灵和倮主秦安，蠢蠢欲动。

地·甲子二百五十九果实回收事件时，鳞主卓九带队，三眼环球协助。鳞主，鬼主，介主，天，神共超过十名一席，二十几名二席，对沉溺叶海的八苦命境进行了灭绝式的打击。病苦被斩杀当场，五阴炽盛，老，生，重伤逃遁。怨憎会被俘，思凡主本无的一只手被切成五份，镇压在母冠最深处。这一战大获全胜，八苦命境彻底损毁，苦器胚胎就此成为绝响。

思凡主

真名本无，思凡组织的控制者，曹援朝评价其有四御巅峰实力，掌握着几乎能抹除一切的“思凡之力”。给予冯夷“思凡之力”让其剥落燕都果实，并出手救下了被羽主拦截的爱别离与冯夷。八苦称他为“老板”，被其认可的八苦可以无视代偿，使用一枚苦器。身体四分五裂，一只手留在八苦命境，被阎昭会切作五份镇压在母冠最深处，头颅不知所踪。

载沣

八苦中的爱别离，五方老实力，清末摄政王。穿灰布马褂，脑袋后留着一条长长的辫子，脸上戴着自己的苦器傩木雕面具。老一代八苦，思凡覆灭时在许多果实内留下了思凡之力的种子，降临燕都果实纠缠羽主，后被思凡主救走。袭杀倮主秦安时被鬼主苏灵所杀，后被赵剑中葬于首都公墓。领导八苦几十年，被冯夷称作“老爹”。

色空

八苦中的新任五阴炽盛，近两年来大千阎浮唯一晋升的五方老，思凡主钦点八苦第一，进入阎浮仅三年，来历神秘。外表是个十多岁的小尼姑，头上宛如剥壳鸡蛋，不生毛发，身穿乌青色的宽大僧袍，弯眉如黛，唇红齿白，一等一的美人胚子。降临地·甲子二百五十九果实，要取走果核，并计划围剿赵剑中，取得八苦领导地位。输掉赢天寿牌局后见牟尼挽救无望，遂亲手将其终结，随后返回八苦命境，并意图笼络瘟乐为己用。现重伤逃遁。

瘟乐

八苦中的新任生苦，传承河伯冯夷，六司实力。思凡覆灭后潜伏在诸多果实中搜集情报，扮演多位低阶行走和果实原住民。使用思凡主给予的“思凡之力”剥落了燕都果实的果肉，献祭部分果核换取其余八苦降临，但被羽主阻拦失败。用丁嘉乐的身份借薛文海之手收集四柱神煞，却又在暗中联系阎昭会。在赢天寿的牌局中大赢五十几万命筹，变幻作李阎模样，后随色空返回八苦命境。现重伤逃遁。

牟尼

八苦中的新任死苦，传承天魔王波旬，六司巅峰实力，对色空言听计从，来历神秘。本相俗名为打狗饼，沾染思凡主被肢解时的血液，因此诞生出独立的意识。看似无智，实则勇猛精进，果敢骇人。身穿带兜帽的黄色雨衣，有一张佛陀般宽厚的五官。但有着和外表不符的，近乎野兽般的嗜血和进食欲望，牙齿拥有某种破坏“实”的抹杀力量。一击就报废了查小刀的饕餮传承，咬掉了李阎右臂。与阎昭会大战时不慎被摄入风水界中，与承载了黑袍皇帝的飞升者大战后深受重创，随后被赵剑中请来的风水术高人以“八专九丑、阴差阳错”之法历经心魔劫，并被梦魇（貘）从中作梗，以至吐出本相，至心火自焚而死。色空见挽救无望，遂亲手将其终结。

阎浮，全称南阎浮提，是传说中孕育世界的宝树，树上每一颗果子都是一个世界。甲乙丙丁，并且序列在五十以内的阎浮果实，是公认上限极高，行走几乎没有任何掣肘的的自由世界，且开发度很高。十类六十干支当中，十类，代表其有监管职责的主级行走。六十干支当中，通常会综合其疆域大小，活跃程度来排位，同一干支轴中，排位越靠前，其果实往往就越发危险或者发达。此外，同干支的果实的风貌，也会有一定共通性，例如丁亥轴的果实，往往地广灵稀，大多数地带都十分荒凉恶劣。丙子轴的果实则很容易遭遇不可知的神秘，阎浮行走的折损率向来高居不下，在所有干支轴当中，属于探索和开发较少的类型。癸丑干支轴属于相对繁华富饶的果实，往往充斥奇珍异宝和各色人杰。

根据所有阎浮行走已有的研究结果：

“阎浮是道，是宇宙，是万物之母，是虚实中的实，物质，时间，空间，一切有定义的，一切说出口的，都是阎浮”

——《阎浮绪论，作者：文曲星（赵洋）（已死亡）》

“我们在六司时，以为思凡主是五方老，等我们五方老了，猜想思凡主应该是四御，就怕哪天我们当中有人四御了，才知道思凡主是劳什子三清，那才叫人绝望。” ——《对思凡作战实录，作者：阎罗（刘大钧）（已死亡）》

评论：已经搞清楚了，的确四御以上，但也不是三清，阎浮才是三清。充其量，思凡主算个四御巅峰吧。

——鲲鹏（曹援朝）

“阎浮是实，那思凡就是什么都没有，空无一物，像是一个代码还没敲打的电脑屏幕，所谓思凡之力，好比是键盘上的Delete键。可世上一切，开始就是什么都没有，是虚。实闹得再凶，最后也要归虚，可还是要闹，要折腾，所以才需要我们。”

——《阎浮绪论，作者：文曲星（赵洋）（已死亡）》

“杀戮，瘟疫，战争，乃至物种灭绝，这放在生物本身固然无比残忍，可对于阎浮来说，这只不过是把水烧开一样稀松平常。我们当中一些人只因此就把我们定义为无意义的，吞吃一切的祸害，否认我们的正当性，是出于生物的脆弱本性。这样的视角是狭隘的。阎浮行走的意义从来都是开拓实，抵抗虚。天地不仁，就是这个道理。”

——《驳钱武先生论：作者：真武（安向前）（已死亡），审改：吕尚（赵剑中）》

“怎么开拓实？很简单，即一切发达的，在实的语境下才有意义的技巧，更高明的搏击技术，更优美的音乐，更多奇思妙想的设计，更离奇的生物，科技，文字，艺术。但也可以是毁灭性的武器，惨烈的战争，无人道的剥削社会，总而言之，是在阎浮创造的物质条件下，更深刻，更精妙的强调和运用……”

——《论阎浮行走的正当性，作者：九天玄女（毛升）（已死亡）》

评论：说白了吧，如果整个阎浮是一本无所不包的书，阎浮行走的意义，只是让这书更精彩一点，而思凡是想结束这个故事。

——穷奇（苏灵）

只在天·甲子九果实中产生，能在阎浮世界中穿梭的人即阎浮行走。被称为“有翼虫”，对应的果实原住民为“无翼虫”。

同行者：阎浮行走代称的一种，指可能发生利益冲突，但目标一致的其他行走。

猎食者与被猎食者：与发动惊鸿一瞥的行走具有不可调和的事件矛盾，只能通过一方退场甚至死亡才能解决，被猎食者杀死猎食者将获取对方在本次阎浮事件中获得的全部购买权限和30%结算奖励，并有一定几率吞噬其传承。猎食者杀死被猎食者百分之百可以吞噬对方已经拥有的传承。猎食者身份可以通过某些特殊道具获得。

与共者：与行走本人利害关系完全一致的其他行走。与共者彼此作战，各项基础素质可得到提升。

脱落者：背弃南阎浮提的行走，游走在南阎浮提的果实之间，受到全体行走的追杀。

阎浮行走规则（由人主赵剑中制定，并非南阎浮提的规定）：第一，行走之间的恩怨只能在阎浮事件中解决，不允许在现实中用任何手段干预其他行走的生活；第二，不得透露关于阎浮事件中的一切信息；第三，尽量不要使用传承和明显不属于这个世界的能力和器物；第四，普通行走的阎浮事件每两个月开启一次，十月议案中提升为每月一次，上级代行者的休假时间也依次减半。

可用于开启阎浮事件或在事件开始时用于提升自己的初始身份。吞噬具有传承之力的阎浮信物可以提升觉醒度。有些阎浮信物还会带给行走关于开启传承的线索。

在阎浮事件完毕之后，阎浮行走的所有行为都会被结算，结算后的评价越高，就能拿到越多的阎浮点数和更高的购买权限。评价分为大吉、上吉、下吉、上上、中评、下下六个等级。大吉评价获得一次再次进入该果实的权力；上上评价可购买阎浮故事罐子一个。

和本次阎浮事件中出现的一切事物有所关联的东西会变成自己的购买权限。包括自己面对的对手。譬如阎浮世界中的冷兵器、热武器（只有通过阎浮点数购买的热武器可以带进阎浮事件当中，除此之外的任意热武器将在进入阎浮事件时被剥夺）、异物、技能卷轴类、阎浮故事罐子等。兑换的热武器必须随身携带，不能通过掩埋等方式隐藏或者转送他人，其残留的弹壳以及所有零部件会在行走遗弃或者远离行走200米后消失。

在结算奖励的清单中，很大一部分并非果实世界中现有的宝物，而是由果实养料演化得来。行走在完成阎浮事件的过程中，会产生大量的果实养料，除开滋养果实本身的一部分，阎浮会把剩下的养料，转化成行走能利用的宝物，并列出清单供行走选择。（普通阎浮行走结算奖励细则，由前任鬼主刘大均草拟，全体十主修订通过）

世上一切皆分清浊二性，清者，为树育之精，浊者，为养实之料，阎浮万物，皆由清浊二气演化而来。

阎浮世界最宝贵的东西之一，初次完成阎浮事件百分百可得，获得传承时即可附加一个永久状态和一个传承技能。传承与行走休戚相关，提高复苏程度，行走的寿命和身体素质都会得到提升。一位行走最多拥有五种传承；

传承突破前两次觉醒度峰值时，行走会分别获得一个传承技能。突破至100%觉醒度时获得传承之姿态，可以使用本传承全部神通，但会耗费少量觉醒度，且技能强度侧重于自身拥有的传承部件；

六次阎浮事件或传承复苏程度达到百分之百就拥有了竞争所拥有传承称号的资格，即成为代行者；

阎浮传承具有高下之分，越珍贵的传承，竞争者就越多，但类别之间殊无贵贱；

可付出巨大代价主动爆破传承换取致死一击。

十类传承划分：五仙，天地人神鬼；五虫，倮鳞毛羽介。五仙中的人是人仙，非人类。凡无羽毛鳞甲覆身的动物都为倮虫（包括人）；裸类传承擅长器物。鳞虫为披鳞片的动物，如鱼，蛇等；对隶属自己的活物具有得心应手的压制力。毛虫为兽类，毛虫之精者曰麟；毛类的恢复和抗打击能力比较强。羽虫为鸟类，羽虫之精者曰凤；羽类传承侧重速度。介虫是披壳的动物，如龟，昆虫等；介类的提升比较平均。

五仙类传承者能获得部分阎浮权限，承担阎浮事件的制定和颁布，忍土的职责分配等事务；五虫类传承者拥有更强的正面战斗能力和身体素质。

一个人专精的高低代表他所能发挥自己实力的高低。专精达到100%，就是极限，之后每一步，都是堪比大绝级别的阎浮试炼的难关，1%都难以跨越。三千果实，大千果树，能把个人专精提升到130%以上个体凤毛麟角。

任意传承达到100%觉醒度便可获得竞争对应代行者的资格，开启对应的阎浮试炼，通过阎浮试炼考核的行走即为代行者。阎浮试炼难度分为大绝、绝上、甲上、甲中、乙五个等级，越强大的传承，阎浮试炼难度越高。

成为代行者后才能突破为七宫行走，并获得传承专属的【代行能力】，其他所有传承的觉醒度将被压制，不会再有任何提高。代行者是生命本质的升华，是与普通人完全不同的构造，几乎就是那些古书传说中的奇人异兽的再世，浴火重生，化血成人。哪怕是那些位阶末尾的阎浮传承代行，肉体素质也会得到夸张的增长。七宫以上的代行者只有不到一千人。

某些传承之间具备神秘的联系，可以构建起名为“神庭”的强大阎浮体系。一旦成为代行者，则必然无法在泥丸宫中构建专属自己的神庭。同样的，构建了神庭就无法成为代行者和七宫行走，但实力增长并不受限制。曾有多位行走试图走神庭体系，但至今仍无一人成功。

所谓神庭之主，并不必亲自结合神庭中诸多仙虫，只需册封统帅。神庭第一阶段的所谓洞观天地，只要求魂魄肉身结合。

拥有三项同一神系的传承即可开启特殊阎浮试炼：神庭之路（难度为大绝之上），要求如下：

一、构建神庭后无法使用此神系以外的传承，已有传承进化为此神系以外的传承时，也无法和神庭之力兼容；

二、无法通过任何方式晋升七宫，以及所有果实中对应这一界限的称呼；

三，完成神庭之路所有阶段的要求。

第一阶段：使构建神庭的三项传承觉醒度，统统达到100%，并收集三项传承的所有的部件。

所有行走及各果实具备超凡力量的人和事物，均分为三清、四御、五方老、六司、七宫、八极、九曜、十都、散阶共九个位阶。初入阎浮者为散阶，已知的阎浮行走中仅有曹援朝一位四御行走，曹援朝评价思凡主为四御巅峰，阎浮为三清。阎浮会根据行走位阶的提升解锁对应的权限。通常来讲，阎浮行走的寿数只和阎浮认证的位业大体相关，十都一百，九曜两百，八极四百，七宫六百，六司八百，五方老有一千左右。

单论阎浮行走，散阶提升十都，要求任一传承觉醒度39%，并完成一次“上吉”评价的阎浮事件。而九曜则要求任意传承觉醒度69%，八极，99%。换句话说，想成为七宫行走，基本条件就是成为代行者。

晋升六司行走需要集齐全部的传承部件，有本法身和本法尊两条路，本法身难而本法尊易。魂魄、肉身、传承，三者合一是本法身，魂肉合一是神庭，叫传承夺了肉身是走火入魔。只锤炼魂魄和传承至一体，再找一道神智磨灭的本法身结合即本法尊。

其中本法身最难，要求行走天性和传承近似，如合狰者必有除恶扬善，浩然之正气，如合鹏者，则有吞天吐地的志气和意志力。是最讲天资的，强求不来；本法尊其次，它要求神智磨灭的外物法相，让魂魄和传承结合，容易性情大变；最容易的就是神庭，魂魄肉身本属同源，只要有合适的刺激，结合不过水到渠成，等闲事耳。

本法尊：

本法尊一词出自密宗的本尊相应法，有交融之意，代行者只要在大千阎浮世界当中找到对应传承之生灵，要求和传承同宗同源，并融合它的意识和真身，此后尔即传承，传承即尔。可如果稍有差错，本法尊也有被对方夺舍的可能，一旦被夺舍，那就失去了阎浮行走的身份，成了果实中的无翼虫，完整的阎浮传承也将四分五裂，失落在一方果实。除非传承之生灵愿意磨灭一切神智，任代行者吞噬。这样成就的本法尊几乎没有副作用，可以最大程度的保全自身的意识和记忆不被侵蚀。换言之，也确实存在本法尊大成时，传承意识搅乱自我的可能性。

本法身：

至于本法身一词则出自《成唯识论十卷》，则此牟尼尊所得二果，永离二障，亦名法身。是说释迦牟尼顿悟时的种种神通，故而本法身也有顿悟之意。 这条路怎么走，没人说得清楚，只知道要用海量的觉醒度和阎浮秘藏夯实自身，并在千钧一发之际突破自我，把阎浮传承与自身不合的杂质统统熬炼干净，让肉身，魂魄，传承浑然一体，再造天地，从此无要害之说，本法身即便有一根毛发，一滴血存在，都有复原的可能。同样位列六司，本法身也天生强过本法尊。是一条风险大，回报低的路子。

但阎浮传承有上限，很多低位传承上限为七宫，顶尖的高位传承才可达到六司，当今所有阎浮传承中吕尚传承上限最高，为六司巅峰。

至于晋升五方老，条件未知。而五方老行走的权限，最基本的就是“解放”，可以压制自己的质量，不借助阎浮自由穿行已知所有阎浮果实，不需要完成任何阎浮事件。

真正意义上的金色山峰，冲天何止千万尺，耸汉凌空，浩瀚无涯，呈现一个内凹的环状，似乎被挖空了，背面波涛般的青松林，翠柏丛中有奇珍异宝，珍馐百味。内里千沟万壑，是无数火焰琉璃纹的窑洞，叫人料想是圣贤菩萨罗汉所居，可内里却空空如也。上百只信天翁环绕金山山顶，优美无匹，圣境无过如此。

被阎昭会放置在阎浮主干雷池深处，通过金红色信天翁往来，是存放许多高级内参资料的地方，一共五层。

忍土看上去是一团软绵绵、金灿灿，好似棉花糖一样的东西，八百万忍土都出自母冠中，而母冠来自一颗行将木就的腐朽果实。本来是一种近乎永生不灭的恶鬼，它们像瘟疫一样四处夺舍，所过之处群魔乱舞，最后被阎昭会收服。八百万只是虚数，这种生命的具体数量，在阎昭会里也只有十主级别的人才清楚。

传说八百万忍土之间的感受和讯息彼此勾连，无论视觉，听觉，甚至痛觉，情感都可以彼此分享。同时，他们也能把这些讯息传递给其他生灵，类似佛门的他心通。这让八百万忍土成了赵剑中和后土手里最可靠的后勤情报网络。赵剑中等人就是以这种生物为基础，发明出阎浮点数作为基础货币流通，构造了现在这个发达无比的阎浮体系。

忍土作为阎浮体系中的情报网络和后勤机构，负责在阎浮事件的过程中给行走提供帮助，帮助程度视行走位阶决定，通常只有十主才能得到阎浮瞩目，并指派专属忍土进行服务。行走脱离果实后负责顶替其身份生活，或者做好善后工作。一般的忍土没有实体，必要时会对果实原住民进行夺舍，以维持果实内的稳定运转。