刘体仁 (1617—1676年)，字公勇（原字为左甬右戈），公恿、公勈，号蒲庵，明末颍川卫（今安徽阜阳阜南县，明设颍川卫，卫所在今阜阳，隶属河南都指挥使司，军籍，世袭）人。

清代诗人。清顺治十二年（一六五五）进士，官吏部主事。工诗文，善山水，萧疏旷远，寄兴天真。家常畜画师代为捉刀，人故每索画辄柬之勿烦真作。并戏比其画为兔毛褐。盖真不如假。嗜古精鉴赏，喜作画，并精鉴别。有藏书处为“七颂堂”，藏书2万余卷。有宋刻多种，如《唐诗三十家》，傅增湘曾购藏到此书，称其为“世无第二本也”。还有宋蜀本《元徽之文集》、《权载之文集》、《皇甫持正文集》等书。常熟瞿镛亦收藏有其旧藏《刘文房集》、《刘梦得文集》、《姚少监诗集》等。藏书印有“颍州镏考功藏书印”、“刘体仁”、“公恿”等。其子刘凡重记其“性恬淡，惟喜搜罗典籍”，与梁清标、孙承泽等知名藏书家相与商榷古今，考辨真赝。著有《七颂堂识小录》1卷、《七颂堂诗集》10卷、《七颂堂文集》2卷、《七颂堂随笔》、《七颂堂词绎》、《蒲庵集》等。著有《识小录》、《七颂堂集》、《蒲庵集》。（《国[清]朝画徵录、图绘宝鉴续纂、列朝诗集小传、居易录、清画家诗史》）

刘体仁的家族是明清两代颍州及其以南（今阜南县）的望族。《太邱刘氏族谱》等刘氏家传资料见证刘的先祖世居河南永城县北保安山（今芒山镇）歧河村，邻近太邱集。春秋时为宋国太邱邑，西汉置太邱县，故称“太邱刘氏”。据1998年印刷的《太邱刘氏族谱》载：“其始祖刘顺，原籍山西洪洞县，昆仲二人为避元末之乱，辗转迁徙，一居江西曰江西刘，一居永城称太邱刘。”刘顺任过里长，生三子一女，次子刘奉先于洪武十六年（1383年）从军，建文元年（1399年）随军参加燕王朱棣发动的“靖难之役”，建文二年攻大同升小旗（领兵10人），攻济南升总旗（领五小旗）建文三年升试百户（领二总旗军士112人），建文五年六月十三日打下南京，推翻建文帝，十一月二十六日升武略将军（武官从五品），河南卫中后所副千户（与正千户带一所兵1120人）。永乐十一年刘奉先卒于东阿县，年50岁。被颍州（阜阳）刘氏称为一世祖。

永乐十三年（1415年）刘奉先长子刘刚袭副千户，三年后卒，刘奉先次子刘英袭副千户。明宣德八年（1433年）刘英调任颍川卫世袭镇抚（卫镇抚司掌刑名从五品职），宣德十年在城东南五里堡置地建庄园一处，从此定居颍州。

卫所制是明代独特的军事制度，一般一府者设所，连府者设卫。卫指挥使司任指挥使一人，指挥同知二人，指挥佥事四人。千户所设正千户一人，副千户两人，百户无定员，有些卫设镇抚巡检等官。为避免强臣握权和称兵的隐患，地方政权与军权分离。颍川卫设于颍州城内，颍州属南京凤阳府管辖，但颍川卫因是军事机构属河南开封都司管辖。明代户籍制度对军籍控制极严，一人为军，其在卫所的军家便须世世承袭为军，在军家无人为军的情况下，同宗族人要另行提供一名军丁。如刘刚承袭副千户去世后无嗣，刘家便以刘刚弟刘英承袭为军户。刘体仁家住颍州虽然不是军户，但由于其始迁颍州的先祖刘英为颍川卫军籍，故常自称“颍川人”。

刘体仁四世祖刘翰袭镇抚司武略将军兼颍川卫指挥佥事（正五品），在任三年在颍州西北寥花州置地建庄园一处。五世至八世均袭武略将军颍川卫镇抚使。

明代的卫所制，以军屯保证其自给自足，以世袭保证士兵来源。早在永乐晚期，军屯制度已开始遭破坏，屯粮不足，卫所军士为挣脱军籍的世代束缚，不断逃亡。为解决兵力，不断发展募兵制，到明晚期，卫所兵制更加衰微，第八世刘廷范于万历二十四年（1596年）袭颍川卫镇抚，万历四十四年去世后，刘氏后人便没有世袭军职的了。尽管卫所制未裁消，但由募兵制所组建的营兵已成为军队主力，这是明代兵制的一大变革。

明代初期因战事和军屯的需要，军队的地位很高，武臣较文臣为重。随着自然经济和吏制的发展，军职在朝内受兵部、兵科的管理，在外受监军（多为太监）、督抚的限制，武职地位下降，文臣地位日益提高，颍川刘氏逐渐重视对子弟的文化教育。据《太邱刘氏族谱·家传》记载：“四世刘朝由例监授直隶保定府新安县丞。”经查“例监”是明代国子监监生名目之一，始于明景泰元年（1450年），凡未入学的民间子弟通过纳粟、纳马、纳银而成为国子监监生者，称例监。由此可知三世刘瑜长子刘翰承袭颍川卫镇抚，而通过捐纳钱粮把从未在学读书的次子刘朝送入国子监读书，这对子弟教育的起点就很高。刘朝在国子监肆业后被授新安县丞（正八品），后升任兴宁县知县（正七品），于正德六年（1511年）退休。

五世刘棋官王府典膳，六世刘一正官山东朝城县主簿，官阶均为九品，颍川刘氏四、五、六世虽然各有一人步入官阶较低的文官行列，但总的说来受教育程度不高，均未见有参加科举考试的记载。但刘氏家族经过三代锲而不舍地重教，终于取得重大成就。到七世刘九光，于万历壬午（1582年）年参加河南乡试、乙未（1595年）会试、殿试，联捷及第，钦点进士，授清丰县知县，历经升迁，至万历四十七年（1620年）任云南布政司左布政（从二品），授散阶通奉大夫，同年由刘氏家人在郡城南六十里薛家店（今阜南县城老人委院）建刘寨庄园一处，置地800余亩（刘家后人刘永金介绍，土改时刘家有地二千余亩）。1986年《阜南文史资料》第一辑载：“访问刘体仁后人87岁的刘天曾老人和有关多名刘家后人均介绍： 刘体仁先生爷爷长门刘九畴，分居于今阜南的薛集刘寨和会龙集一带，其刘家长门子孙族长和族人世居于此。

颍州刘氏，自一世刘奉先于明洪武十六年（1383年）从军至八世刘廷范世代为军人世家。自七世刘九光于明万历初年中举至十八世刘永锡于清末经县试、府试、院试选中岁贡，世代为书香门第簪缨之家，在颍州城内、城周和城南（今阜南县境）300余年间，刘氏十二代子弟中出7位进士，12位举人，53位贡生。

更值得一提的是，刘氏读书人，开创了四个“三字”奇迹：一，“同胞三凤”：刘九光之孙，颍州城内刘廷石的三个儿子，次子刘壮国于清顺治五年中举，长子刘佐临于顺治八年中举，三子刘济宽于顺治十一年中举。老三中举后有人送匾额曰“同胞三凤”。二，“同榜三进士”：刘体谦之子刘晋，与其叙刘佐临、刘壮国于顺治十六年（1659年）已亥同榜中进士。当年殿试一榜所取进士仅200人，刘氏三人同榜，实为奇迹。三，“三世同料”：颍州城内十世刘卞与从祖刘廷桂、从叔刘济宽于顺治十一年（1654年）同中甲午举人，人称“三世同料”。四，刘氏族谱记载：三世二品十世刘凡为刘体仁长子，历任河南孟县知县，兵部、礼部郎中、陕西提学道员、佥事（从四品），康熙四十二年（1703年）授奉政大夫，正治上卿（勋阶二品）。与其父刘体仁在康熙六年迁吏部稽勋清吏司郎中时为正三品，后考核成绩优良，论功叙加一级，从祖刘九光勋阶同至二品。经考正刘体仁为郎中，是正四品，论功叙加一级，为从三品勋阶，刘氏只能是二世二品。

随着明代兵制的变革，卫所制衰微，武职世袭制逐渐终止，颍州刘氏包括住城南（今阜南）各庄园刘氏子孙及时转向文化教育投入，并结出累累硕果，形成刘氏子孙读书求学的家风，提高了刘氏子孙文化素质，同时也对明清时期颍州文风昌盛，起到一定推波助澜的作用。

刘体仁少时聪明，“就傅经史，一览成诵”。在他11岁那年，其父刘廷传捍守颍州，对抗李自成农民义军，城破被俘，为义军所杀。体仁效父忠明，青年时曾“往来兵间，为诸大帅画策”，抗清保明。

顺治十二年(1655年)，31岁的刘体仁考中进士，授刑部主事。上任伊始，便不顾同事反对作梗，毅然平反冤案，开释蒙冤者。他因此升任刑部员外郎。升官不久，又碰上豫省的一桩冤案，体仁拒绝抚军贿赂，依法行事，使冤者得免于难，在封建社会里。“任侠豪义”的刘体仁的官运注定是短命的。在他查处豫省冤案不久，便被调任吏部郎中。总共居官不过3年，其官场生涯便告完结了。体仁为官3年，“身践华要，名重一时”，“高蹈收荣，长往而不悔”，丝毫不留恋官位名禄。他唯一感到自豪和怀念的是，在为官期间，“与海内诸名贤为文酒会”。论文赋诗。“诸名贤”者，指的是王士祯、汪琬、顾炎武、黄梨洲等文人侠士。辞官归里后，体仁过了一段隐居田园生活。此后便踏上了出游之路，从秦淮到黄河，从苏门山到到华山，咏诗于名胜庙堂，作画于山水泉林。出游时期，是体仁创作的丰盛之时，诗画并茂：“凡一笔出，四方人竟传诵之”。他除写诗作画外，还精于鉴别，长于鼓瑟。

清康熙二十三年(1684年)，体仁整60岁。是年他游至钟离，突患急症，不治而逝。其遗著有《七颂堂诗集》、10卷、《七颂堂文集》2卷、《识小录》1卷。刘体仁传载于《清史稿·文苑传》和《安徽通志稿·人物传》。