二妙是一个汉语词语，读音为èr miào。
释义1
称同时以才艺著名的二人。指 晋 卫瓘 、 索靖 。
《
晋书·
卫瓘传》：“ 瓘 学问深博，明习文艺，与
尚书郎 敦煌 索靖 俱善草书，时人号为‘一臺二妙’。”
释义2
称同时以才艺著名的二人。指 唐 韦维 、 宋之问 。
《
新唐书·
韦维传》：“﹝
韦维 ﹞迁
户部郎中，善裁剖，时
员外 宋之问 善诗，故时称‘户部二妙’。”
释义3
称同时以才艺著名的二人。指 宋 艾淑 、 陈容 。
元
夏文彦 《
图绘宝鉴》卷四：“﹝
艾淑 ﹞善画竹，与 陈所翁 同舍画龙，俱得名，时称六馆二妙。”
释义4
称同时以才艺著名的二人。指 金 段克己 、 段成己 。
《
四库全书总目·
总集类三·二妙集》：“ 金
段克己 段成己 诗集也……初， 克己 成己 均早以文章擅名， 金 尚书
赵秉文 尝目之曰二妙，故其合编诗集，即以是名。”
释义5
称自己推重的二人。
唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“二妙驰轩陛，三英咏袴襦。”原注：“ 庾三十二 杜十四 并居此省。”
明 何景明 《李川甫戴时亮过访》诗：“岂是高人室，能劳二妙来。”
清 赵翼 《浙二子歌赠张仲雅程春庐两孝廉》诗：“文章有神父有道，晚年乃见此二妙。”
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器二不匮 第二
莫二 不二门 第二国际
晋代二妙
卫瓘
早年经历
卫瓘出生于儒学官宦世家，祖父
卫嵩在汉明帝时是著名的儒士。父亲
卫觊，任
曹魏尚书。由于家庭的影响和父辈的熏陶，
卫瓘青少年时就以“性负静有名理，明识清允”，受到邻里、亲朋的称赞。他10岁时丧父，从小便磨炼自立的能力。年仅20岁就做了
曹魏的
尚书郎。当时
魏国法度严苛，
权臣专政。但
卫瓘则坚持秉公办事，不亲不疏，尤其是涉及大大小小的诉讼，总是明之以法，晓之以理，动之以情，令人信服。这10年间以其功德历任通事郎、
中书郎、散骑常侍等职，陈留王
曹奂即位后，官拜
侍中，持节慰劳
河北，转廷尉卿。
讨伐蜀汉
魏元帝咸熙元年(263年)
卫瓘在讨伐
蜀汉时以监军的身份并持符节监督
邓艾、
钟会的军事行动，并统兵一千人。平蜀后，邓艾自大而独断专行，钟会与
卫瓘密奏
司马昭，说邓艾有反状。魏元帝曹奂下诏用囚车监禁邓艾。钟会先派
卫瓘先到成都收擒邓艾，钟会以卫瓘兵少，打算借邓艾之手杀了他，以加邓艾的谋反罪。
卫瓘心知肚明，但不能拒绝，便去了成都。
卫瓘在夜里到达
成都后，向邓艾手下的的将领发出檄文，声称“奉诏捉捕邓艾，其余的人一概不予追究。如果向朝廷军来报到，爵位赏赐就和之前(灭蜀汉)一样；如果胆敢不出面，就诛灭他三族。于是第二天鸡鸣时，邓艾的属将们纷纷赶来
卫瓘军营中，只有邓艾还在帐内未出来。于是
卫瓘就在日出后，乘着使者的车赶往邓艾的居所，此时邓艾还在睡觉未起，
父子一起被擒。邓艾对着天叹道：“我邓艾是忠臣啊！竟然会有如此下场！从前
白起所受的遭遇，在今日又见到了。”
这时，
邓艾的属将计划拦劫囚车营救，率领兵马来到
卫瓘军营。
卫瓘穿着轻装出来迎接，假称正在写奏章，要为邓艾的事申辩，诸将相信了他而停止营救邓艾。
平定叛乱 钟会于
景元五年(
264年)正月十五日抵达成都后，决意谋反。隔天(十六日)便以为
郭太后致哀为由，将
胡烈等将领、官员请至
蜀国朝堂，趁机将他们软禁起来，并举兵叛乱。这时所有士卒只想着班师回朝，成都内外都有骚动，人们心里都很担心惧怕。钟会把
卫瓘留在身边商量此事，在木片写上“欲杀胡烈等”给卫瓘看，卫瓘不答应，两人便开始互相猜忌。
卫瓘去上厕所时，碰到胡烈原本的左右将领
丘建，便告诉他，要他把消息传到军中。
钟会逼迫
卫瓘作出决定，当夜他们两个不能合眼，各自握刀于膝盖上。第二天(十七日)城外有些得到消息的军队已经准备要攻进钟会，因为
卫瓘还在里面而不敢出兵。钟会想命
卫瓘出去慰劳各军，卫瓘打算趁此机脱身，故意跟钟会说：“您是各军的统率，应该自己前去。”钟会说：“你是监军，应该先让你先去，我随后就到。”
卫瓘于是下殿离开，钟会后悔便派人去，叫他回来。
卫瓘称说自己生了病，并假装仆倒在地，后来抵达城外，钟会派几十名亲信去追。
卫瓘便拿盐水来喝，让自己大吐。由于
卫瓘本身就瘦弱，所以看起来像是患了重病，钟会所派的亲信和医生来看他，都说他病重不起，钟会于是无所忌惮。等到天黑城门关闭后，
卫瓘作檄文宣告诸军，各军也已经自动号召，约定隔天一早一起讨伐钟会。钟会率领所有士兵出战，城外诸军将他给击败，只剩帐内数百名土兵跟随钟会走，最后所有人被杀死。
卫瓘约束诸将，才平息下来。邓艾本营的将领追上囚车救出邓艾，迎接他回成都，
卫瓘自认为和钟会一起诬陷邓艾，担心会有变故，就派遣护军
田续至
绵竹夜袭邓艾
于三造亭，杀死邓艾父子。起初，邓艾进入
江油时，田续不敢前进，邓艾想要杀了他，不久又放了他，等到
卫瓘派遣田续，对他说：“可以报在江油受辱的仇了。”
拒绝受赏
益州平定后，朝庭中议论要加封
卫瓘，卫瓘说“克蜀之功，这都是各位的功劳；而邓艾、钟会二将则是自取灭亡”，坚持不接受赏赐。之后解除了使持节、都督
关中诸军事、
镇西将军的职位，转任都督
徐州诸军事、
镇东将军，增封为菑阳侯。后又转任了
征东将军、青州刺史、幽州刺史等职位。并解决了幽、并州
刘务桓、
拓跋力微的边患.
政治得意
西晋武帝泰始元年(265年)，
晋武帝司马炎废掉了魏国的最后一个皇帝曹奂，建立了西晋。这个时期是
卫瓘政治上得心应手的时期，也是倍受晋武帝信任的时期。他先后转征东将军，进爵为公，都督青州诸军事、青州刺史，
征东大将军， 青州牧等职。所在职内，皆有政绩。当时的幽、并—带，东有乌桓、西有力微，他们拥兵自据，各霸一方。
卫瓘巧妙地施以离间计，致使务桓归降而力微忧虑而死，不费兵刃之力解决了西晋的两大边害。晋武市闻知后，对其大加奖赏，以表谋略之功，提拔他为
尚书令。
太康初年(280年一289年)，又升为司空，
太子少傅，晋武帝还将其心爱的女儿繁吕公主下嫁与
卫瓘之子卫宜。
在西晋朝廷的用人制度上，
卫瓘提出过大胆的改革建议。原在
曹魏政权建立以后，魏文帝根据
吏部尚书陈群的建议，制定了“
九品中正制”，作为选拔官吏的制度， 客观上助长了
门阀制度的形成和门阀世族势力的发展。担任“中正”的官员，都是世家大族，因此品定人物就完全控制在世家豪族的手中。
卫瓘在给晋武帝的上书中认为：人知名不可虚求， “九品中正”不过权时之制，井非经通之道。这种计资定品、居位为贵的做法，必然产生使人弃德而忽道的弊端，与国运民生皆不利，应当“尽除”。他主张恢复乡举里选的荐才制度，“使举善进才，各由乡论，闾伍之政，足以相检，
询事考言，必得其善。”接着，他进一步论述了开启贤达之路的重要意义在于“下敬其上，人安其教，俗与政俱清，化与法并济……，厉进贤之公心， 在位之明暗。”这些可贵的
尚贤用才之道，深得晋武帝称赞。
惨遭冤杀 西晋
永平元年(291年)，晋惠帝
司马衷即位。作为皇帝的老师，
卫瓘已进位
太保，与汝南王共辅朝政，他不仅可以佩剑上殿，而且
入朝不趋(趋即
低着头小跑，以表示对皇帝的恭敬)，殊荣达到了顶峰。然而福祸相依，荣极生悲。早在晋惠帝为
太子时，朝臣们都认为他纯质天真，不能亲理政事，应该另立。
卫瓘身为老师，有一次竞借酒醉影射了他，这是晋惠帝不能容忍的，惠帝之
贾皇后更是嫉恨。待晋惠帝即位后，
贾后便以“废立之谋”的罪名，将
卫瓘斩杀。事后，
卫瓘之女及国臣重卿们经过百般奔走、上书，卫瓘一案才得以昭雪，被迫封为兰陵公。
还在晋武帝时，
卫瓘深感年事已高， 几次与汝南王、
魏舒等老臣请求离职，但都没得到准。
卫瓘曾感慨地对
魏舒说：“每与足下论此事， 日日未果，可谓瞻之在前，忽焉在后矣”当时朝野间有一种议论，自西晋而兴起，朝廷中的“三公”哪有一个能够辞荣善终呵！由于卫瓘的秉性刚直，触怒了朝廷中的一部分权臣，尤其触怒了善使权谋的贾皇后，才招来了杀身之祸。
索靖
人物简介
索靖（公元239—303年）,晋代
书家，中国书法史上成就卓著的书法家，字幼安，是西晋时期
敦煌龙勒（今属甘肃省）人。他出生在一个累世官宦之家,官征西司马、
尚书郎，封安乐亭侯，谥日庄。善章草书，峻险坚劲，自名日“
银钩虿尾”。著有《草书状》一篇。父亲索湛，担任过北地太守。
人物生平
索靖年轻时就有“逸群之量”，与同乡汜哀、索永等五人均在太学读书，才艺绝人，驰名海内，被人们称为“
敦煌五龙”。可惜，其他四人，相继早亡，独
索靖一人“博经史，兼通
内纬”，在文学和
书法艺术上造诣很深。当时的显官名士如傅玄、
张华等人，对
索靖非常赏识，都乐意和他交朋友。
索靖流传后世的书法作品有《出师颂》、《
月仪帖》、《急就章》等。宋代著名的《
淳化阁帖》也收集了
索靖的墨迹。他的书法对后世影响很大。唐代书法家欧阳询平生最重法度，不肯轻易推许古人。一次，他路见
索靖书写的碑石后，竟卧于碑下，朝夕摩掌，不忍离去。
索靖平生著述颇丰，著有《草书状》一篇，对书法演变、风格、气韵、用笔及章法等作了全面精辟的论述，有些基本观点，至今仍有一定的指导意义。他还著有《五行三统正验论》一书，此外还有《索子》、《晋诗》各20卷，现已失传。
索靖一生担任过西晋的重要官吏。初举贤良方正，拜驸马部尉而出守西域，酒泉太守、
尚书郎、大将军、散骑常侍等职。公元303年，
河间王司马颗等举兵侵犯洛阳。
索靖被任命力游击将军，率关陇义兵参加保卫洛阳之战，不幸在战斗中受伤而死，卒年六十五岁。死后被追赠“司空”，封安乐亭侯。
人物影响
索靖在
中国文化史上是位有重要影响的人。他是东汉著名书法家
张芝姊之孙，书法上受张芝影响很深。以善写草书知名于世，尤精章草（章草是隶书草化后的书体）。晋武帝时，他和另一大书法家
卫瓘同在
尚书台供职。
卫瓘为
尚书令，
索靖为
尚书郎。由于二人在书法艺术上独具风格，当时被人们誉为“
一台二妙”。说他二人的书法与张芝有很深的师承关系。后人评价道：“瓘得伯英（张芝字）筋，靖得伯英肉”。
索靖的书法，浓浅得度，内涵
朴厚，古朴如汉隶，转折似今草，气势是相当雄厚的，历来被书法家称为上乘。
梁武帝萧衍称誉他的字“遒劲而峻险。遒劲处如飘风忽举，鸷鸟乍飞；峻险处如雪岭孤松，冰河危石”。黄山谷也称道他书法为“笺短意长，诚不可及”。有人把
索靖的字与张芝的字作了比较，认为：“精熟至极，索不及张芝；妙有余姿，张不及索靖”。两位大师的书法是各见所长。
索靖，字幼安，
敦煌人也。累世官族，父湛，北地太守。靖少有逸群之量，与乡人泛衷、张甝、索纟?、索永俱诣太学，驰名海内，号称「
敦煌五龙」。四人并早亡，唯靖
该博经史，兼通内纬。州辟别驾，郡举贤良方正，对策
高第。
傅玄、
张华与靖一面，皆厚与之相结。拜驸马都尉，出为西域戊己校尉长史。太子仆同郡张勃特表，以靖才艺绝人，宜在台阁，不宜远出边塞。武帝纳之，擢为尚书郎。与襄阳
罗尚、河南潘岳、吴郡
顾荣同官，咸器服焉。靖与
尚书令
卫瓘俱以善草书知名，帝爱之。瓘笔胜靖，然有楷法，远不能及靖。
靖在台积年，除雁门太守，迁鲁相，又拜酒泉太守。惠帝即位，赐爵关内侯。
靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门
铜驼，叹曰：「会见汝在荆棘中耳！」
元康中，西戎反叛，拜靖大将军梁王肜左司马，加荡寇将军，屯兵粟邑，击贼，败之。迁始平内史。及赵王伦篡位，靖应三王义举，以左卫将军讨
孙秀有功，加散骑常侍，迁后将军。太安末，河间王颙举兵向洛阳，拜靖使持节、监洛城诸军事、游击将军，领雍、秦、凉义兵，与贼战，大破之，靖亦被伤而卒，追赠太常，时年六十五。后又赠司空，
进封安乐亭侯，谥曰庄。
靖著《五行三统正验论》，辩理阴阳气运。又撰《索子》、《晋诗》各二十卷。又作《草书状》，其辞曰：
圣皇御世，随时之宜。仓颉既生，书契是为。科斗乌篆，类物象形。睿哲变通，
意巧兹生。损之隶草，以崇简易。百官毕修，事业并丽。盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾。舒翼未发，若举复安；虫蛇虬蟉，或往或还。类阿那以
羸形，欻
奋衅而桓桓。及其逸游肸向，乍正乍邪。
骐骥暴怒逼其辔，海水窊隆扬其波。芝草蒲陶还相继，
棠棣融融载其华。玄熊对踞于山岳，飞燕相追而差池。举而察之，又似乎和风吹林，
偃草扇树。枝条顺气，转相比附，窈娆廉苫，随体散布。纷扰扰以
猗靡，中持疑而犹豫。玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞猿相奔趣。凌鱼奋尾，蛟龙
反据。投空自窜，张设牙距。或若登高望其类，或若既往而
中顾，或若俶傥而不群，或若自检于常度。于是多才之英，
笃艺之彦，役心精微，耽此文宪。守道兼权，触类生变。离析八体，靡形不判。去繁存微，大象未乱。上理开元，下周谨案。骋辞放手，雨行
冰散。高音
翰厉，溢越流漫。忽班班而成章，信奇妙之焕烂。体磥落而壮丽，姿光润以粲粲。命
杜度运其指，使伯英回其腕。著绝势于纨素，垂百世之殊观。
先时，靖行见姑臧城南
石地，曰：「此后当起宫殿。」至张骏，于其地立南城，起宗庙，建宫殿焉。
靖有五子：鲠、绻、璆、聿、綝，皆举秀才。聿，
安昌乡侯，卒。少子綝最知名。
唐代二妙
韦维
生平简介：
韦维字
文纪。
安陆人。
唐朝官员。以进士擢武功主簿。曾督建乾陵。后任内江令。
武则天时（690－704年）迁户部郎中。与
宋之问并称“户部二妙”。终太子右庶子。
宋之问
人物生平：
宋之问约生于唐高宗显庆元年（656年?～712年），并没有显赫的门第家世。父亲
宋令文起自乡闾，矢志于学，交友重义，“
比德同道。理阃探索词源论讨”，多才多艺，不仅“富文辞，且工书，有力绝人，世称三绝。”唐高宗时做到左骁卫郎将和校理图书旧籍的
东台详正学士，饶著声誉。在父亲的影响下，
宋之问和弟弟宋之悌，
宋之逊自幼勤奋好学，各得父之一绝；宋之悌骁勇过人，宋之逊精于草隶，宋之问则工专文词，成当时佳话美谈。
上元二年（675年），长得身材高昂、
仪表堂堂的
宋之问进士及第，登临“
龙门”，踏上了仕进正途。
宋之问春风得意之日，已是
武则天皇后实际把握朝政之时。武后承应“
贞观”，励精图治，选拔人才，不拘一格，
宋之问以
才名与
杨炯被召分
直内文学馆，不久出授洛州（今
河南洛阳市东北）参军。
永隆二年（681年），又与杨炯同入
崇文馆充学士。
天授元年（690年）秋，武后称帝，改国号为周，敕召
宋之问与杨炯分直于
洛阳西入阁。15年间，
宋之问很快由从九品殿中内教跻身
五品学士，为世人钦慕。
唐朝学士之职，以文学言语被天子顾问，出入侍从，礼遇尤宠。家世低微的
宋之问以此更是感恩耀荣，视为得秩于禄的捷径与保障。他在《奉敕从太平公主游九龙潭寻宴安平王别序》中说：“下官少怀
微尚，早事
灵丘，践畴昔之
桃源，留不能去；攀
君王之桂树，情可何之。”典型地表白了他的这种心态。武后雅好文词乐章，
宋之问巧思文华取幸。一次游
洛阳龙门，武后命群臣赋诗，左史
东方虬诗先成，武后赏赐锦袍。及
宋之问《
龙门应制》诗成奉上，“文理兼美，左右
称善”武后夺东方虬锦袍转赐给他。这样的予夺，既反映了武后对靡丽颂德诗风的提倡，也表现了
宋之问这时的创作方向，对他的声名和地位都有很大的影响。
武周时期，
宋之问不仅扈从武后朝会
游豫，而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴乐优游，自感“志事仅得，形骸两忘。”这样的追求和生活使他逐渐沉溺和堕落，并自觉不自觉地陷入了统治集团内部争权夺利的政治漩涡之中。
宋之问在武后晚年先后转任
尚书监丞、左奉宸内供奉，武后媚臣
张易之、
张昌宗兄弟“雅爱其才”，召他与好友
杜审言、
阎朝隐、
沈佺期、
王无竞、
尹元凯及
李适、
富嘉谟、
刘允济等文士预修。
宋之问与阎士隐等多代工张赋篇入集，倾心
媚附。书成，于长安二年（ 703年）迁司礼
主簿。
神龙元年（ 705年）正月，宰相
张柬之与太子典膳郎
王同皎等逼武后退位，诛杀二张，迎立
唐中宗，
宋之问与杜审言等友皆遭贬谪。宋之问贬
泷州（今广东
罗定县）参军，诸事艰难，慕念昔荣，次年春便秘密逃还洛阳，探知友人张伸之与王同皎等媒诛宰相
武三思（时张柬之被贬），后使人告密，擢任鸿胪主簿，“由是深为义士所讥”。景龙元年（ 707年）七月，太子杀武三思
父子后死事，
宋之问上表歌颂武氏父子功德，请造唐中宗
神武颂碑，探获赏识，于次年迁考功
员外郎，并与杜审言、
武平一、沈佺期、阎朝隐等首选修文馆直学士，“及典举，引拔后进，多知名者。”其时
朝廷朋党争立，由于他倾附
安乐公主，遭太平公主忌恨，进言中宗．于
景龙三年（ 7O9年）将他
下迁越州（今
浙江绍兴市）长史。
唐中宗年间的政治动荡及个人宠辱无常的经历，使
宋之问感触良深，而由朽烂陈腐的宫廷来到清新秀丽的
水乡，也使他开始涤净心灵，
境界升华。他在
越州写的《祭禹庙文》，在真诚歌颂了大禹治水、救灾拯民的千古圣德之后写道：“先王为心，享是
明德。后之从政，忌斯好佞。酌
镜水而励清，援竹箭以
自直；谒上帝之休佑，期下人之苏息。”反映了这种思想情感上的转变。因此，他在
越州登山涉险，访察民生，“颇自力为政”诗歌创作也开始转入了健康清新的轨道，“流布京师，人人传讽。”但是，就在
宋之问开始走上“新生”之路的时候，又一次
宫廷政变将他逼上了
绝境。
景云元年（ 710年）六月，临海郡王
李隆基与太平公主诛杀
韦后和安乐公主，拥立
唐睿宗，以
宋之问尝附二张及武三思诏流
钦州（今广西
钦州市东北），后以赦改
桂州。先天元年（ 712年）八月，
唐玄宗李隆基即位后，
宋之问被赐死于徙所，结束了最后的人生旅程。
宋之问政治上无足称道，品行也多有可讥，但却是知名当世的
诗人。由于宫廷诗人的局限，代笔捉刀的束囿，志向理想的低浅，他的诗文不少是歌颂功德、
粉饰太平、浮华空泛之作，但随着颠簸人生，接触社会，历练生活，他也创作了一些好的作品，令人耳目一新。他在杨炯死后写的《祭杨盈川文》，采用四四制式，字字有声，句句
华歆，内容言简辞切，悲凉真挚，催人泪下，与他代笔写的《为宗尚书祭梁宣王文》、《
为宗尚书兄弟祭鲁忠王文》等相比，文华情感，殊若天壤。
作为文人，
宋之问也因其低劣的人品而遭人唾弃，不仅表现在其对待政治趋炎附势的态度上，也表现在一桩广为流传的命案上。自古凡是文人都爱好文字，一日
宋之问见其外甥
刘希夷的一句诗“年年岁岁花相似，
岁岁年年人不同”
颇有妙处，便想占为己有，刘希夷不从，宋之问于是用装土的袋子将刘希夷压死，被称作“因诗杀人”。
作为诗人，
宋之问年轻时即已知名，“尤善五言诗，其时无能出其右者。”从《
宋之问集》和《
全唐诗》所收作品来看，他对当时体裁多能把握，运用熟谙，佳作名句也有可观。如短歌《冬霄引·赠司马承桢》诉友情句：“
明月的的寒潭中，青枯幽幽吟劲风。此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。”
五言古诗《题张老松树》喻高洁句：“百尺无寸枝，一生自
孤直。”七言古诗《明河篇》思
征夫句；“明河可望不可亲，愿得
乘槎一向津。更将织女
支机石，还访城都
卖卜人。”五言绝句《
送杜审言》表离别：“卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。”五言长律《
灵隐寺》绘胜景句：“楼观沧海日，门对
浙江潮。”皆清新坦易，抒情真挚，畅美如画。
宋之问为文赋诗，讲求比兴，属对精密，点划入微，对诗的声律化有重大贡献。他与沈佺期在齐、梁沈放、
庾信到
初唐四杰创作发展的基础上，努力加以实践和总结，使
律诗各体制都达到了成熟定型的地步，明确划开了古体诗和近体诗的界限，并运用这种形式，写出了优秀的作品，如《江亭晚望》、《晚泊湘江》、《
题大庾岭北驿》、《
度大庾岭》等。
鉴赏《度大庾岭》：
度岭方辞国，停轺一望家。
魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含露，江方欲变霞。
但令归有日，不敢恨长沙。
宋之问因
媚附武则天的宠臣张易之而获罪，中宗复位后，于神龙元年（705）春被贬为泷州（今
广东罗定县）参军。这首《度大庾岭》诗是他前往贬所途经大庾岭时所作，真实生动地叙述了过岭的情景，凄楚悲凉，真挚感人。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“
华夷”分界的
梅岭之巅，将要走出
中原，辞别故国了，一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望
家乡的方向，至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在我们面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人
去国怀乡的深沉感情。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望
乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了
北人南迁的情思，他的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的
故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的
霎那间。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化的美丽景色。“初含”、“欲变”等字眼，赋予
云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是蒙蒙细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。..
兄弟远沦居，妻子成异域。
羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴
回阳鸟翼。”由此可知《度大庾岭》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面地现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的
诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修
魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。
由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉
贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的
典故，据《史记·屈原贾生列传》记载，贾谊到长沙后不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与
首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
这首诗感情真挚，情景交融；章法严谨，
对仗工整，音韵和谐，是一首成熟的
五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
个人作品
《渡汉江》
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
人间都未识，天上忽先开。
今年春色早，应为剪刀催。
谷转斜盘径，川回曲抱原。
风来花自舞，春入鸟能言。
高岭逼星河，乘舆此日过。
悠然小天下，归路满笙歌。
时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。
香街稍欲晚，清跸扈归天。
令节三秋晚，重阳九日欢。
仙杯还泛菊，宝馔且调兰。
御气云霄近，乘高宇宙宽。
今朝万寿引，宜向曲中弹。
帝歌云稍白，御酒菊犹黄。
乘舆历万户，置酒望三川。
砌蓂霜月尽，庭树雪云深。
旧渥骖宸御，慈恩忝翰林。
绀宇横天室，回銮指帝休。
空乐繁行漏，香烟薄彩斿。
玉膏从此泛，仙驭接浮丘。
《幸岳寺应制》 唐·宋之问
暂幸珠筵地，俱怜石濑清。
泛流张翠幕，拂迥挂红旌。
和风吹鼓角，佳气动旗旌。
万方俱下拜，相与乐升平。
《松山岭应制》 唐·宋之问
翼翼高旌转，锵锵凤辇飞。
《缑山庙》 唐·宋之问
王子宾仙去，飘飖笙鹤飞。
徒闻沧海变，不见白云归。
空歌日云幕，霜月渐微微。
鸟惊司仆驭，花落侍臣衣。
芳树摇春晚，晴云绕座飞。
《寿阳王花烛图（一作沈佺期诗）》 唐·宋之问
仙媛乘龙日，天孙捧雁来。
烛照香车入，花临宝扇开。
《江南曲》 唐·宋之问
妾住越城南，离居不自堪。
采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。
待君消瘦尽，日暮碧江潭。
《牛女（一作沈佺期诗）》 唐·宋之问
粉席秋期缓，针楼别怨多。
奔龙争渡月，飞鹊乱填河。
失喜先临镜，含羞未解罗。
谁能留夜色，来夕倍还梭。
《冬夜寓直麟阁（一作王维诗）》 唐·宋之问
广庭怜雪净，深屋喜炉温。
月幌花虚馥，风窗竹暗喧。
东山白云意，兹夕寄琴尊。
《登禅定寺阁（一作登总持寺阁）》 唐·宋之问
梵宇出三天，登临望八川。
开襟坐霄汉，挥手拂云烟。
函谷青山外，昆池落日边。
《陆浑山庄》《春日山家（一作春泉洗药）》 唐·宋之问
今日游何处，春泉洗药归。
悠然紫芝曲，昼掩白云扉。
丘中无俗事，身世两相违。
《春日宴宋主簿山亭得寒字》 唐·宋之问
公子正邀欢，林亭春未兰。
攀岩践苔易，迷路出花难。
帝城归路直，留兴接鹓鸾。
鸟归沙有迹，帆过浪无痕。
纵情犹未已，回马欲黄昏。
荷覆香泉密，藤缘宝树幽。
平生厌尘事，过此忽悠悠。
《答李司户夔》 宋之问
远方来下客，輶轩摄使臣。
弄琴宜在夜，倾酒贵逢春。
驷马留孤馆，双鱼赠故人。
《寄天台司马道士》 宋之问
旧游惜疏旷，微尚日磷缁。
《使往天平军马约与陈子昂新乡为期》
宋之问 (及还而不相遇)
入卫期之子，吁嗟不少留。
情人去何处，淇水日悠悠。
《过函谷关》 宋之问
二百四十载，海内何纷纷。
六国兵同合，七雄势未分。
从成拒秦帝，策决问苏君。
闻道云中使，乘骢往复还。
拜职尝随骠，铭功不让班。
旋闻受降日，歌舞入萧关。
赠言回驭日，图画彼山川。
《送许州宋司马赴任》 宋之问
颍郡水东流，荀陈兄弟游。
偏伤兹日远，独向聚星州。
当闻力为政，遥慰我心愁。
饯子西南望，烟绵剑道微。
定知和氏璧，遥掩玉轮辉。
柳变曲江头，送君函谷游。
弄琴宽别意，酌醴醉春愁。
恋本亦何极，赠言微所求。
《送李侍御》 宋之问
行李恋庭闱，乘轺振彩衣。
南登指吴服，北走出秦畿。
去国夏云断，还乡秋雁飞。
旋闻郡计入，更有使臣归。
别驾促严程，离筵多故情。
交深季作友，义重伯为兄。
镇静移吴俗，风流在汉京。
会看陈仲举，从此拜公卿。
《送杜审言》 宋之问
卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
弦歌试宰日，城阙赏心违。
甿谣岂云远，从此庆缁衣。
坐叹青春别，逶迤碧水长。
饮冰朝受命，衣锦昼还乡。
为问东山桂，无人何自芳。
西驰巴岭徼，东去洛阳滨。
强饮离前酒，终伤别后神。
谁怜散花萼，独赴日南春。
《汉江宴别》 宋之问
汉广不分天，舟移杳若仙。
积水浮冠盖，遥风逐管弦。
嬉游不可极，留恨此山川。
明主无由见，群公莫与言。
幸君逢圣日，何惜理虞翻。
《晚泊湘江》 宋之问
唯馀望乡泪，更染竹成斑。
《过蛮洞》 宋之问
越岭千重合，蛮溪十里斜。
竹迷樵子径，萍匝钓人家。
林暗交枫叶，园香覆橘花。
《经梧州》 宋之问
青林暗换叶，红蕊续开花。
流芳虽可悦，会自泣长沙。
剑别龙初没，书成雁不传。离舟意无限，催渡复催年。
乘兴入幽栖，舟行日向低。岩花候冬发，谷鸟作春啼。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
《度大庾岭》宋之问
度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。
客醉山月静，猿啼江树深。明朝共分手，之子爱千金。
旧交此零落，雨泣访遗尘。剑几传好事，池台伤故人。
爱贤唯报国，乐善不防身。今日衣冠送，空伤置醴人。
金精何日闭，玉匣此时开。东望连吾子，南瞻近帝台。
垄日寒无影，郊云冻不飞。君王留此地，驷马欲何归。
稍看朱鹭转，尚识紫骝骄。寂寂泉台恨，从兹罢玉箫。
树羽迎朝日，撞钟望早霞。故人悲宿草，中使惨晨笳。
宾吊翻成鹤，人亡惜喻龟。洛阳今纸贵，犹写太冲词。
赠秩徽章洽，求书秘草成。客随朝露尽，人逐夜舟惊。
有卉秘神仙，君臣有礼焉。忻当苦口喻，不畏入肠偏。
年光竹里遍，春色杏间遥。烟气笼青阁，流文荡画桥。
秋至
含霜动，春归应律鸣。岂惟恒
待扣，
金簴有馀清。斋
暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与语，劳者自为歌。
《内题赋得巫山雨（一作沈佺期诗。题云巫山高）》
宋之问非君惜鸾殿，非妾妒娥眉。薄命由骄虏，无情是画师。
《铜雀台（一作沈佺期诗）》宋之问
绮罗君不见，歌舞妾空来。恩共漳河水，东流无重回。
《巫山高（一作沈佺期诗）》宋之问
古槎天外落，瀑水日边来。何忍猿啼夜，荆王枕席开。
《望月有怀（一作康庭芝诗，一作沈佺期诗）》宋之问
却将分手沾襟泪，还用持添离席觞。
青门路接凤凰台，素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合，
此日侍臣将石去，共欢明主赐金回。
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
历史上名声最坏的诗人
因诗杀亲
宋之问有一个外甥名叫刘希夷，与宋之问年龄相仿，中过进士但无心仕途，也是一位诗人。有一次，刘希夷写了一首题为《代悲白头翁》的诗，诗云：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，
清歌妙舞落花前。光禄池台生锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在
谁边？宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。”
宋之问看到外甥这首尚未公之于众的诗后，赞不绝口，尤其喜爱诗中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这两句。
宋之问请求外甥将这首诗让给自己，刘希夷起初答应了，可不久又反悔，因为他实在难以割爱。
宋之问恼羞成怒，为了将此诗据为己有，竟然命令家奴用土袋将外甥活活压死，可怜才华横溢的诗人刘希夷去世时还不到30岁。于是在《全唐诗》中出现了一个奇怪的现象：在刘希夷名下，收录了这首诗，题为《代悲白头翁》；在
宋之问名下，也收录了这首诗，只是改了一下标题，将“洛阳女儿惜颜色”一句中的“洛阳”二字改成了“
幽闺”，其余诗句一模一样。
卖友求荣 唐中宗神龙元年，太子
李显复位，深得武则天宠爱的张易之、张昌宗兄弟被杀，
宋之问作为张氏兄弟的党羽被贬为泷州（今广东罗定）参军。没过多长时间，他难以忍受岭南蛮荒之地的生活，竟然瞒着朝廷，偷偷逃回了洛阳，藏匿于好友张仲之家中。当时虽然武则天已死，但
武姓残余势力仍在，武三思等人依然声势显赫，包括张仲之在内的一些朝廷大臣对此愤恨不已。一天，张仲之正与人密谋杀掉武三思，
宋之问听到后立即派侄子前去告发，结果张仲之全家被杀。
宋之问卖友求荣，依附武三思，不但其擅自逃回洛阳一事没有被追究，反而被提拔为鸿胪主簿，后又改任考功员外郎。其所作所为，为时
人所不齿。
逢迎谄媚 武则天大权在握后，由于
宋之问经常写一些歌功颂德的诗逗得武则天
眉开眼笑，因此得以任用。
宋之问曾被任命为尚方监丞，负责管理各工种的制造、供应、生产等政务，不久又进入奉宸院，担任左奉宸内供奉的官职。奉宸院说穿了就是武则天的
后宫，里面供养的尽是一些从各地挑选而来的年轻美貌的男子，以备女皇享用。据说
宋之问“伟仪貌，雄于辩”，自然是奉宸院的合适人选。当时武则天的男宠是张易之、张昌宗兄弟，两人倚仗女皇的宠爱，
飞扬跋扈，权倾一时，连
武承嗣、武三思等朝廷重臣都巴结他俩。
宋之问不甘落后，放下文人的自尊和清高，竭力巴结张氏兄弟，极尽谄媚之能事，据说还替张氏兄弟提过尿壶。作为左奉宸内供奉，
宋之问做梦都渴望像张氏兄弟那样得到武则天的宠爱，爬上女皇的龙床，于是来了个毛遂自荐，写了一首艳诗献给女皇。武则天读后赞不绝口，待
宋之问离开后，却对
身边人说：“这个宋之问，的确是难遇之才，只是他口臭熏人，让朕无法忍受。” 由于口臭，
宋之问的美梦化作了泡影。
宋代二妙
艾淑
艾淑 字景孟，号
竹坡，
建安（今
福建建瓯）人。早岁游太学，与
陈容同舍，画龙具得名，时称二妙。仕为海宁军节度判官。善竹石，人称艾竹。《福建画人传》、《
闽书》、《
图绘宝鉴》
陈容
陈容 字
公储，号
所翁，
福建长乐人，《
金溪县志》作
临川（今属
江西）人，图《绘宝鉴》
作福唐（今福建
福清）人，生卒年不详。
理宗端平二年（1235）进士，知
平阳县。时与名士论文讲艺，敷绎大义，士习以兴。曾为
国子监主簿、
福建莆田太守，官至
朝散大夫。诗文豪壮，暇则游翰墨，善画龙，宝佑（1253-1258）间名重一时。画龙善用水墨，深得变化之意，泼墨成云，噀水成雾。特别是醉余大叫，脱巾濡墨信手涂抹，然后以笔成之，或全体，或一臂一首，隐约而
不可名状者，皆得妙似。
贾似道尝招致宾幕，醉辄狎侮之，贾不为忤。兼写松竹，学
李煜“
铁钩锁”法。晚年笔力简易精妙，绛色者可并
董羽。偶亦画虎，勾染斑毛极工细。有
赝本托以流传。现存
美国波士顿博物馆之《
九龙图》卷，恐是元人摹本。传世作品有《霖雨图》轴、现藏
故宫博物院，《墨龙图》卷，现藏
广东省博物馆 ；《
云龙图》轴是存世真迹巨幅杰作，绢本墨笔，纵201.5厘米，横130.5厘米，右下自题诗款：“扶河汉，触华嵩。普厥施，收成功。骑元气，游太空。所翁作。”藏
广东省博物。
金代二妙
段克己
人物介绍
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，
赵秉文目之为“二妙”，大书“
双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟
段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。
个人作品
孙德谦撰《二妙年谱》二卷。著有《
二妙集》八卷（与成己合集），吴澄为之序云：“河东二段先生，心广而识超，气盛而才雄”，“盖陶之达，杜之忧，兼而有之者也。”词存集中。单行者有《遁庵乐府》一卷，凡六十七首。多作于金亡后。“大抵骨力坚劲，意致苍凉，值故都倾覆之余，怅怀今昔，流露于不自知”（《
四库总目提要》卷一八八），为金词中“清劲能树骨”者。（
况周颐《蕙风词话》卷三）
诗作特色
段克己为河汾诗派作者，兼擅填词，存世作品中一些诗词，写故国之思，
颇有感情。如“塞马南来，五陵草树无颜色。云气黯，鼓鼙声震，天穿地裂。百二河山俱失险，将军束手，无筹策。渐烟
尘，飞度
九重城，蒙金阙”（〔
满江红〕《过汴梁故宫城》）。他也关心民间疾苦，曾哀吟“生民冤血流未尽,白骨堆积如山丘”（《癸卯中秋之夕与诸君会饮山中，感时怀旧》）。然而写得最多的还是山光水色和隐逸生活，刻画山川的雄伟（如《乙巳清明游青阳峡》），描绘风光的绮丽（如〔满江红〕《寿卫生行之》）,都有特色。写隐居生活如：“四壁
摧颓手重泥”（《冬夜自适》）、“便把
锄头为枕，眠芳草”（〔
满庭芳〕《山居偶成》），虽只是生活片断的记录，但也可以看出他是安于淡泊和有劳动体会的。前人称
段克己的作品骨力坚劲，意致苍凉。在继承文学传统方面，他受苏、辛的影响比较明显。其弟
段成己，字诚之，号菊轩，也有文名，诗词风格与克己相近。金代
赵秉文以“二妙”相誉，后人编他们的合集时，称《
二妙集》。
《中州集》成书之日，
段克己尚在世，所以元好问未录其诗词。《
二妙集》8卷，有吴昌绶双照楼影元刊本。又有海丰吴氏《九金人集》本，增《补遗》1卷。二本文字间有不同。词亦见《强村丛书》和《全金元词》。
诗作： 【寄仲坚汉臣二子】
一卷时看王湛易，数行懒寄子公书。
风光少得如人意，颜面从教与世疏。
【乙巳清明游青阳峡】
东山气象太猛悍，万马駸駸来楚甸。
中分不肯割鸿沟，锻砺戈矛期一战。
西山折北如西汉，独余绛灌奔而殿。谁为刘项决雌雄，赖有韩彭力相援。
卢沟直下两水合，泯泯暗流通一线。突为瀑布出山口，流沫成轮浪成漩。
前逾百步落石瓮，
黛蓄膏渟那敢眄。沈沈南去若白虹，为屿为泜互隐见。
凿开浑沌几千秋，世俗虽见如不见。今人虽有笔如椽，为写佳名传宇县。
人间佳节重清明，呼儿折简招诸彦。一生能著
几两屐，佳处每欲经行遍。
山灵著意劝游人，吞吐烟霞生万变。
山阿玉女跪焚香，岩畔仙人一笑倩。
居者俨若帝王尊，剑佩雍容侍闲宴。植者磊落如钜人，聚立广庭议封禅。
拱者矫矫如勇夫，执戈夹戺著綦弁。平滩浅濑乍可揭，溪路曲随峰势转。
葛屦偏宜苔藓滑，行襟时被蔷薇罥。当面烟岚舞翠蛟，出岫闲云
飘素练。
群行不复事拘检，眼正明时脚还倦。班荆共坐溪上石，粔籹浊醪具
时馔。
良辰无奈夕阳催，羽觞正要清歌荐。醒心况复有寒泉，
玉池遍返成三咽。
三分春色二分休，风外飞花时一片。古人行乐欲及时，半百之年犹掣电。
惟有爱山缘未断，梦寐孱颜添健羡。一穷到骨不自治，虚负胸中书万卷。
谩向山村老却人，生来不识荆州面。肝胆槎牙须酒浇，顾我非狂亦非狷。
纷纷世无真是非，弃置从渠若
秋扇。归来新月偃林梢，寂寞衡门掩深院。
词作： 【浣溪沙·寿菊轩弟】
白发相看老弟兄。闲身无辱亦无荣。儿孙已可代躬耕。
了却文章千载事，不须谈笑话功名。青山高卧待升平。
【水调歌头·癸卯八月十七日，逆旅平阳，夜闻笛声，有感而作】
乱云低薄暮，微雨洗清秋。凉蟾乍飞破镜，倒影入南楼。
水面金波滟滟，帘外
玉绳低转，河汉截天流。桂子堕无迹，爽气袭征裘。
广寒宫，在何处，可神游。一声羌管谁弄，吹彻古梁州。
月自于人无意，人被月明催老，今古共悠悠。壮志久寥落，不寐数更筹。
雨后
荒园，群卉尽、律残
无射。疏篱下，此花能保，英英鲜质。
盈把足娱陶令意，夕餐谁似三闾洁？到而今、
狼藉委苍苔，无人惜。
堂上客，须空白。都无语，怀畴昔。恨因循过了，重阳佳节。
飒飒凉风吹汝急，汝身孤特应难立。谩临风、三嗅绕
芳丛，歌还泣。
鹈鴂一声春已晓，蝴蝶双飞，暖日明花草。花底笙歌犹未了，流莺又复催春老。
早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼。老桧独含冰雪操，春来悄没人知道。
段成己
人物简介
段成己（1199～1279）字诚之，号菊轩，绛州稷山（今
山西稷山）人。
段克己弟。两人同
为金正大七年（1230）词赋进士。礼部
尚书赵秉文赏其才，称他俩为“二妙”，并大书“
双飞”二字于其居。克己中举，无意仕途，终日纵酒自娱。成己及第，授宜阳主簿。金亡，成己与兄避居龙门山（今山西河津黄河边）。克己殁后，自
龙门山徙居晋宁
北郭，闭门读书，近四十年。
元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举，坚拒不赴。至元十六年卒，年八十一。
著述名录 孙段辅（元吏部
尚书）将其两人诗词合刻为《
二妙集》，吴澄作序曰：“河东二段先生
心广而识超，气盛而才雄，其诗盖陶、杜兼而有之者也”。成己另著《菊轩集》，人称“其文在班、马之间，得圣贤正学”。后人
孙德谦曾编《遁庵年谱》和《菊轩年谱》各一卷。民国二十四年（1935），
县人王育昌又在“山西书局”校印《
二妙集》若干册，据查今县档案局保存的《二妙集》共收录“二妙”的诗词作品八卷、《逸文》一册和《年谱》一册。
诗作： 【和答木庵英粹中】
有兴歌长野，无言立短桥。
敝庐独在眼，殊觉路途遥。
阶前流水玉鸣渠。爱吾庐，惬幽居。屋上青山，山鸟喜相呼。少日功名空自许，今老矣，欲何如。
闲来活计未全疏。月边渔，雨边锄。花底风来，吹乱读残书。谁唤九原摩诘起，凭画作、倦游图。
东园牡丹盛开，二、三子邀余饮花下。酒酣，即席赋之。
水南名品几时栽？映池台，待谁开？应为诗人，著意巧安排。调护正须宫样锦，遮丽日，障飞埃。
晓风吹绽瑞云堆。怨春回，要诗催。
醉墨淋漓，随手洒琼瑰。归去不妨簪一朵，人也道，看花来。