徐述夔（1703—1763年），原名庚雅，字孝文，江苏东台栟茶（今南通市如东县栟茶镇）人，清乾隆年间中过举人，后官知县。他因其所著《一柱楼诗》等书中，被指多有“怀念前明、诋毁满清”之语，故酿成诗案文字狱，在死后遭剖棺戮尸之祸，其生平所著亦遭禁毁。

清康熙年间，徐述夔出生在江苏省东台县栟茶场（现南通市如东县栟茶镇）一乡绅家庭。他自小聪明好学，17岁时就参加童试，以出色的才情连闯县试、府试、院试三关，成为一名秀才，后来又考中举人。按照当时的规定，中举的答卷必须送往京城由朝廷文臣过目。徐述夔答卷上“礼者，君所自尽也”中的“自尽”二字被认为“不敬”，有讥讽朝廷之意，因此徐述夔遭到了停考进士的惩罚。心灰意冷的徐述夔从此呆在一柱楼里，靠著书吟诗度日，写下了《一柱楼诗》《小题诗》《和陶诗》《五色石传奇》《八洞天》等十多种诗文和小说。他怎么也不能料到，在他身后会因这些著作而使全家被满门抄斩，自己也被剖棺戮尸，他的故交也会因这些作品而甚至遭到灭顶之灾。徐述夔是清朝全国“四大文字狱”中的主要人物之一，“一柱楼惨案”在中国历史上占有一定的地位，现代学者研究清代文化史、政治史、法制史差不多都要论及徐述夔及一柱楼诗案。

徐述夔乾隆三年江南乡试中举人。是科制艺题《行之以忠》，他文中有：“礼者，君所自尽者也”。礼部磨勘，文有违碍，认为“君所自尽”为大不敬，处以罚停会试。冀科举以进身的徐述夔遭此厄运，回到故里以诗酒遣愁，著述于一柱楼书斋中。其郁愤之情露于笔端。晚年取得一个拣选知县的身份，乾隆二十八年病故。

其子怀祖系监生，为追念先人业迹，刊刻其《一柱楼诗集》《和陶诗》《学庸讲义》等著作。乾隆四十二年七月徐怀祖病故。

徐氏同里有一仇人蔡嘉树，亦是监生身份。徐、蔡两姓为栟茶地方之大姓，以往也有些不和。这年冬他向徐怀祖之子徐食田提出一项赎田要求，蔡嘉树的堂兄蔡安树有地一块八顷四十亩曾以契价银2400两售予徐怀祖，今他要以960两赎回。徐食田拒绝了他的要求。于是蔡嘉树控之于东台县(乾隆三十三年析泰州地置东台县，栟茶场隶之)。至乾隆四十三年春蔡嘉树扬言，徐食田若不允赎田，他将以其祖父遗著《一柱楼诗集》呈控，集中有“诋毁本朝”之语。当时乾隆正在进一步查缴“违碍书籍”，徐食田风闻蔡嘉树所言，遂于乾隆四十三年四月初六，将其祖父所著《一柱楼诗集》《和陶诗》《小题诗》《学庸讲义》四种书并书板348块呈缴东台县衙，以便取得主动。过了三天，即四月初九蔡嘉树呈控徐述夔所著《一柱楼诗集》等刻本于东台县衙。东台知县涂跃龙发现，徐食田所缴其祖之刻本，未缴其祖所著之抄本《论语摘要》等三种，于四月十一日出具传票令徐食田补缴。四月十六日据县令要求缴齐。

东台县令涂跃龙认为，蔡嘉树向徐氏赎田的理由是田中有其祖茔，遂断令徐食田拔十亩坟田给蔡嘉树，以了结此案。而蔡嘉树的目的并非为了坟地，是要把徐氏问成大罪，置徐氏于死地而后快。至五月中，他说县令受了贿，庇护徐食田。六月十三日他向江宁藩司衙门呈控，该衙门幕友陆琰说蔡嘉树因赎田不成，呈控对方书有违碍，可是徐食田是自首呈缴，按律当免罪，此事“明系挟嫌报复，依律应予反坐”。把蔡发扬州府下狱。诗案至此是徐胜蔡败告一段落。谁知两个月后却是另一种境地。

蔡嘉树家中有位总管是如皋县人，叫童志璘，原籍泰州，早年曾想入泰州学，徐述夔说童出身军家子。童志璘对此衔恨多年，今见徐蔡二家争讼至如此地步，便为蔡嘉树控告徐述夔而奔波。

八月。江苏学政刘墉在金坛办理试务。童志璘赶去呈控了徐述夔所著《一柱楼诗集》。在向刘墉呈控时，他接受了蔡嘉树的教训，用了“既见此书，恐有应究之语，是以呈出”这一句能进能退的话。如果说，将来定案时，认为徐述夔的诗依律问罪，他是呈控者，有功之人；反之，徐的诗集若并无应究之处，他也不承担“诬陷”或“诬告”的法律责任。因为他讲的是“恐有应究之语”，不是“有应究之语”。刘墉随即将此事报告了乾隆。刘墉对徐述夔诗集的评价是“语多愤激”，在奏章中说：“如有悖逆，即当严办，如无逆迹，亦当核销以免惑坏人心风俗。现移督抚办理。”刘墉不知乾隆对此的看法如何，所以说了个模棱两可的话，并将此事移交督、抚去办了。

乾隆接到刘墉奏摺及徐述夔诗一本，沈德潜所作徐述夔传一本后，认为徐述夔身系举人，所作诗词语多愤激，应当重治其罪，沈德潜为逆犯作传，转多赞扬，实为丧尽天良、负恩无耻。同时责斥在江苏省的两江总督及江苏巡抚“平日所司何事?”特别说到目前发生在江西的汪锡侯的“大逆之书”《字贯》案。责问他们应得何罪?要对有关县府司道各官一并参处。接着向全国各地总督、巡抚、都统发出了关于搜查徐述夔诗文的上谕，要求各地及时报告搜查情况。这样在全国范围内掀起了一股搜查徐述夔“逆书”的浪潮。

两江总督、江苏巡抚首先向乾隆认罪，请求从重处罚，原告蔡嘉树，被告徐食田，列名校对的徐述夔门生徐首发、沈成濯分别押解京城；有关官员先是摘印，而后分别押解京城。乾隆亲自审问了江宁藩司陶易，说他“有心袒护，故纵大逆”，定是受了徐食田的贿赂。陶易供认，他在本案上没有严办，有负圣恩，罪在不赦。但是和徐食田从不相认，没有受贿；主要责任是在处理公文时未及细看，信手画押发行。陶易入狱后，即患下身溃烂、腹泻之症，未等结案已死于狱中了。草拟文稿的陆琰，被说成与徐食田有瓜葛，得了好处，所以偏袒了徐食田。陆琰供称：我与徐食田素无瓜葛，我根据查缴禁书的上谕，自首可免罪，徐食田乃是自首呈缴，蔡嘉树事后告发，我说了挟嫌报复、依律反坐的话，如今看来是偏坐在徐食田一边的了。乾隆驳斥说：“知人欲告而自首，只可减罪，不可免罪。”陆琰做了多年幕友，到这时懊悔莫及。

此案牵连者很多，凡涉及到一柱楼诗者，一个不漏地查过去翻箱倒笼地抄家，而后才作出处分与否的决定。当时官员中受处分的有暂管两江总督高晋、署两江总督萨载、江苏巡抚杨魁。受刑罚的有江宁藩司陶易，九卿会奏为拟斩立决，乾隆改为从宽监候。扬州知府谢启昆因办理案“迟缓半月”被判“发往军台效力赎罪”。东台知县涂跃龙因“未能立即查究”处以“杖一百，徒三年。”江宁藩司衙门幕友陆琰被认为“有心消弭重案”处以死刑。原礼部尚书沈德潜这位生前多次获得乾隆特别恩宠的诗坛泰斗，撰文称徐述夔“人与文章皆可为法。”一柱楼诗案发生时他已死十年，乾隆命追夺沈德潜的一切谥典官职，撤出乡贤祠内的牌位，仆毁御赐碑文。原栟茶盐场大使姚德璘、衙门的塾师毛澄曾为徐述夔的《和陶诗》作跋，后来改名黄斌，从原籍浙江浙幕于甘肃，已入籍迪化，中了陕西的举人。他岂想到15年前的一篇平平常常短短的跋文，使他“杖一百流三千里”呢!

徐述夔的两个学生徐首发、沈成濯因“列名校对”和“听其(徐述夔)命取逆名”而被斩首。徐述夔作诗，徐怀祖刊刻流传，这是“父子相济为逆”虽然他父子二人均已病故，但“仍照大逆凌迟律，碎其尸，枭首示众，以彰国宪，而快人心。”徐述夔已死15年，厝棺在乡间，此时剖棺，他的尸体未腐，这样割下首级悬示在东台县城示众。徐怀祖死了一年多，停棺在家中，他的尸体亦完好，其首级割下在栟茶场示众。徐食田、徐食书因为是正犯之孙处以斩首。九卿议奏：徐述夔的子、孙、兄、弟、兄弟之子，年十六以上者皆斩，十五岁以下及妻妾、姊、妹，子之妻、妾付给功臣之家为奴。财产入官。仅田产一项，徐述夔家有14000亩。原告蔡嘉树，乾隆说他和徐述夔为同里，《一柱楼诗集》早已刊出，自应早已知闻，并不呈控，只因近时田产涉讼才挟嫌告发，非“实知尊君亲上”，但逆书系他告发，取保省释。蔡得了个以害人不利己的结局。

清代诗人龚自珍有《咏史》诗，说：“避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。”

这里所讲的文字狱，发生在中国漫长的封建统治时代里，就是作者以自己的著作而被治罪，反过来说，朝廷也以这个，或借口这个，来定这个人的罪，而且往往株连作者的亲属。

关于株连，从《左传》看，春秋时代就有灭族的做法，比如，著名的伍子胥就是在楚国朝廷要将他家全部消灭的情况中逃到吴国的，他后来借吴国的力量杀回楚国报仇。这个故事，悲惨悲壮，也是历史的悲哀。

据说，从秦国开始，有“夷三族”，后来在漫长封建社会中，发展到“夷九族”，就是父族四:自己一族，出嫁的姑母及其儿子一族，出嫁的姐妹和姐妹的儿子一族，出嫁的女儿和女儿的儿子一族；母族三：指外祖父一家，外祖母的娘家，姨母及其儿子；还有妻族二：岳父家，岳母的娘家。这个“九族”范围里的人口，都要灭掉，叫做“夷”。

据《四库全书·禁书总目》，有十二种，它们之中，刻印成册的有：一柱楼编年诗，一柱楼和陶诗，一柱楼小题诗，学庸讲义，栟茶场志，想治琐笔，此外，还有：未刻古文，未刻论语摘要，未刻诗集，未刻蘧堂杂著，诗文，五色石传奇。比较丰富。

民国以后在民间还发现：大学讲义，野菊诗，雷公像赞。

另外，人们认为，除了《五色石》传奇之外，《八洞天》传奇也是他作的。

目前我们能见的，主要是清朝关于处理徐述夔的那些文件中引证的的零星诗句，还有民国年间发现的野菊诗三十首现存二十八首半，此外就是传奇小说《八洞天》《五色石》。但也有学者认为这两本传奇小说的作者，都不是徐述夔。

这两部小说，各含八个故事，也就是总共十六篇小说，四十多万字。从内容看，有点像徐述夔作的，因为两部书正巧都写到考试试卷的事情。

比如，《八洞天》中的《明家训》篇写道，“秋间去应了乡试，以为必中，但第三篇内有一险句碍眼，房师因此取其在末卷，而大主考看到此句竟不肯中他，欲取笔涂抹，忽若有人拿住了笔，耳中如闻神语说，此人仁孝传家，不可不中，主考惊异，就批中了”。这个情节在小说中并无必要性，我们可视为徐述夔借题发挥的游戏之笔。不过现实中的他并没有得到这样的神助。又，在徐述夔之前，清代就已经大兴过几次文字狱，《劝匪躬》却借金朝的文字狱做文章，似可视为徐述夔对自己的一种不祥的预感，篇中有“此诗是李真的罪案，我把去出首，足可报我之恨”这些话，他生前可能已经受到过这种劝说，自己也有过这样的担心，这些话在他死后十五年应验了，成了事实。

同样，体例相同的《五色石》八篇，一向也有一种意见认为是徐述夔所作，今观其中的《白钩仙》篇写到“磨勘试卷”的事情，被认为“第三场试策”中有问题，而《虎豹变》篇对做生意以及市场价格涨落写得十分内行，这两条似也都在徐述夔个人经历和所具备的素质之内。《五色石》表现出的作者的学问文章功力，也与《八洞天》一样具有相当高的水平。

当时有栟茶人叶文瀚先生抄录并且由付东台启秀石印社印出若干本，附有叶文瀚所作《徐氏一柱楼诗狱本末》。在中国历史档案馆所办《历史档案》中，载有关于此事的乾隆皇帝谕旨。这些，就是今天研究徐述夔一柱楼诗案的重要资料。

江苏泰州图书馆所存民国十年十月东台栟茶“启秀石印社”的《一柱楼外集》，是石印本，其所公布的徐述夔《野菊诗》，时有生僻字体，今参考《说文解字》等工具书，加以辨认，将全部二十八首半诗录之如次，不当之处敬请方家纠正。

综观《野菊诗》，怎一个“孤”字了得！孤独，孤芳，孤寂，孤傲，孤高，孤逸，孤鸣，孤清，孤幽，孤怨，孤寒，孤恨，孤僻，孤兴，孤趣，孤憨，孤持，意境大抵如此。当时人们凭此判断，这二十八首半《野菊诗》为徐述夔所作无疑，加之是徐首发的后人献出来的，更增加了这种可靠性。我们读了之后，确实也只有相信，别无疑问。

徐述夔赋予菊花一个“孤”字的处境和心境，写了三十首诗，将诗韵的三十韵用全（徐首发后人献出时，因蠹蚀，已剩二十八首半），这一行为本身，就说明着他自己的处境和心境。他把这种处境与心境完全投射到了菊花的身上。于是，这些诗篇也就成了我们进入徐述夔、进入某种历史时代的可靠而不能再多得的路径。菊花自从被诗歌发现，诗人“咏菊”，无不将自我之情感思想，“对象化”给菊花，形成中国“菊诗”的洋洋大观，而徐述夔的《野菊诗》，不为很多人知道，但如果放在那许多菊花诗中，将一定不会逊色。徐述夔的遭遇是不幸的，这不幸造就了他的《野菊诗》。他的《一柱楼小题诗集》《一柱楼和陶诗集》《一柱楼编年诗集》以及《未刻诗集》之类，都被清朝禁毁了，至今未有发现。看了《野菊诗》，我们就体会到这种损失是很可惜的。

一

平原极目尽成空,

只见霜痕湿几丛。

自入秋来贞晚节，

最无人处对西风。

香传老圃疏篱外，

影落斜晖淡月中。

凡物苟能循本性，

何妨萧瑟寄蒿蓬。

二

已甘石壁伴寒蛩，

肯与繁华斗丽容？

城市本非留我地，

山林尽可托孤踪。

立心有主唯耽静，

着色无多不爱浓。

满地霜飞秋寂寂，

涧边同德仗孤松。

三

何须寄傲倚南窗，

拼受霜威未肯降。

英落也堪餐楚客，

橹摇恰合指吴艭。

漫劳培植开三径，

别有风情抱一腔。

自是不求人见赏，

碧云红树共秋江。

四

绿柚丹凤莫炫奇，

孤芳犹有数枝倚。

色遵丹令黄为正，

香入秋心淡最宜。

隐去未能无我相，

生来不耐寄人篱。

此中真令伊谁辨，

落落无言只自知。

五

遭逢太苦漫相讥，

别有行藏与俗违。

大抵孤高情总僻，

如斯冷落世原稀。

丰茸晓岸含清气，

霍靡寒潭息静机。

饱饫风霜无个事，

宦途招得几人归？

六

处不当门得免锄，

一丘一壑尽清疏。

悲凉暂寄蛩吟里，

消息刚逢雁到初。

肯把形骸撄世网？

直将天地当吾庐。

山头百卉俱零落，

差喜灵和抱岁余。

七

漫道长生信不诬，

及身原是有荣枯。

春风滋长殊苔藓，

秋雨飘萧共荻芦。

留得芳根传逸品，

敢将异质傲当途。

诗人如入江南梦，

应亦重添三友图。

八

圆花细叶放初齐，

雕翠飞黄傍古堤。

明射三竿红日晚，

寒深一径白云低。

犹劳瘦蝶蹁跹舞，

只听寒蛩断续啼。

转惜青青沼路草，

终年枉自衬轮蹄。

九

水边林下许安排，

酷爱萧闲习尚乖。

尝入仙方萸共佩，

尚修清供杞堪偕。

消除春兴与秋兴，

冷落诗怀并酒怀。

只为烟霞成癖久，

未容聘取上金阶。

十

独殿秋光耐久开，

年年傲视水云隈。

味从黄帝披萝出，

品亦苍天位置来。

骨里有香奚取色，

花中无友可相陪。

乱头粗服何嫌陋，

不乞人工代剪裁。

十一

终古穷居寂寞滨，

此心原不识红尘。

相逢大率多秋士，

来访何须问主人。

舒此英华凭地脉，

如斯高旷本天真。

传神最在蟾光里，

分得柴桑身外身。

十二

一地清霜满壑云，

幽葩岁晚尚含芬。

绝无采摘何搛损，

出得风尘总不群。

阳九自能将厄禳，

春三奚用把秧分？

莫论途坦兼途险，

到处无关俗虑纷。

十三

抛却田家老瓦盆，

何庸择地着灵根。

数重曲折荒山径，

一片苍茫落叶村。

度世苦心成妙叶，

醒人清味讬芳罇。

算来亦有微勋在，

湘芷江蓠漫等论。

十四

满园秋色尽摧残，

空倚玲珑五尺栏。

似我无拘随处好，

何人有约再来看。

溶溶夜月明幽岸，

薄薄秋云逗翠峦。

若把孤芳比诗格，

难辞岛瘦与郊寒。

十五

性本疏慵身更闲，

偶从白帝到尘寰。

始终供养烟霞里，

一半知交泉石间。

旧酿献来传李适，

新题拈取自遗山。

古初原不分家野，

落落于今判两班。

十六

渺渺寒芜淡淡烟，

不惟心远地尤偏。

西风黄叶村头路，

落日青山郭外天。

自叹生涯真率意，

客如采服自延年。

纷纷斗靡夸多者，

奇种争求郦水传。

十七

春来一样长芳苗，

雨沐烟披韵自饶。

若有扶持非介特，

喜无缚束任逍遥。

数枝竹补亭亭干，

一缕丝维短短条。

纵得升堂悦人目，

何如此更享清寥。

十八

休分崖澨与山椒，

讵比兰荃遽化茅。

栖露不妨常赤脚，

扬华犹幸具黄苞。

并无谱系惊繁族，

赖有渔樵结素交。

颜色肯教随地变，

逐人香尽任人嘲。

十九

窃喜名逃迹亦逃，

自甘岑寂隐蓬蒿。

任他赋手空摹陆，

嫺我吟情不借陶。

一径寒深谁酹酒，

九秋人过几持螯。

萧然亦复饶真趣，

岂欲争鸣志节高。

二十

花似金铃叶似莎，

半依水曲半嵒阿。

一生嗜好尘中少，

自古文章物外多。

遮莫登高乌帽插，

可逢送酒白衣过。

绝人太甚休相诮，

为向深山养太和。

二十一

不同群卉竞春华，

甘作人间寂寞花。

清气一天风瑟索，

夕阳匝地影欹斜。

本无藏盖秋先得，

幸耐清寒迹自遐。

总是浮生成浪拍，

少行踪处便为家。

二十二

隐士无须巧样妆，

此身从未到华堂。

瘦支古垒三更月，

寒傲霜枝五夜霜。

逸趣悠悠无魏晋，

闲情脉脉是羲皇。

秋深莫谓经过寂，

驱犊人来一籧凉。

开到东篱已莫京，

更临旷野倍幽贞。

残藤萦干风当急，

落叶遮身月正明。

江椒白苹沉雁影，

岸疏黄叶咽蝉声。

天涯多少秋容减，

未抵斯花得晚成。

二十四

几丛才见绽沙汀，

风雨重阳节又经。

一岁之中秋果肃，

四郊以外地犹灵。

疏疏密密交加翠，

冶冶融融次第馨。

不是众芳摇落后，

安知此草可延龄。

二十五

不烦抱瓮灌频仍，

亦复英华曜绿塍。

莎衬藜依繁画稿，

水欹山侧韵吟藤。

曾叨五美推锺会，

弗更两开悲少陵。

却诮篱东高世者，

未谙清兴此间乘。

二十六

冷香狼籍倩谁收，

入市何堪压担头。

沉浸家藏理节酿，

清凉人卧一囊秋。

已归老境芳犹在，

便是无家意亦幽。

莫叹岁寒孤孑甚，

此身原与白云俦。

二十七

几度霜威槭槭侵，

却看气候已萧森。

无心学作漫天絮，

有愿聊为布地金。

一色漫分高下品，

三秋任赋短长吟。

只愁车马来相访，

烟重云深未易寻。

二十八

累累村北更村南，

白露初过芷已含。

不改秋容人易识，

别饶逸趣世无谙。

乾坤清气生初秉，

今古繁华梦里参。

花史未曾留姓氏，

襟期闲散态成憨。

二十九

糇粮窃幸一身兼，

佳色秋来处处添。

开口也曾逢杜牧，

无钱尽可对陶潜。

不教化蝶随风舞，（缺二十一字）