（1）狄青，字汉臣，北宋汾州西河人，人称“面涅将军”。狄青生前，被视为朝廷的眼中钉，必欲拔之而后快，他含冤而死，却受到了礼遇和推崇，“帝发哀，赠中令，谥武襄”。其事迹被改编成同名电视剧及动画片。

（1）武襄，是狄青死后的谥号。

面涅将军——狄青

（2）武襄，是俞大猷死后的谥号。

俞龙戚虎——俞龙

狄青，生于北宋大中祥符元年（1008年），卒于嘉祐二年（1057年），字汉臣，汾州西河（山西汾阳）人，北宋大将。狄青出身贫寒，16岁时，因其兄与乡人斗殴，狄青代兄受过，被“逮罪入京，窜名赤籍”，开始了他的军旅生涯。宋仁宗宝元元年（1038年），党项族首领李元昊在西北称帝，建立西夏。宋廷择京师卫士从边，狄青入其选，任延州指挥使，当了一名低级军官。在战争中，他骁勇善战，多次充当先锋，率领士兵夺关斩将，先后攻克金汤城、宥州等地，烧毁西夏粮草数万，“收其帐二千三百，牲口五千七百”，并指挥士兵在战略要地桥子谷修城，筑招安、丰林、新寨、大郎诸堡，“皆扼贼要害”。他每战披头散发，戴铜面具，一马当先，所向披靡，在4年时间里，参加了大小25次战役，身中8箭，但从不畏怯。在一次攻打安远的战斗中，狄青身负重伤，但“闻寇至，即挺起驰赴”，冲锋陷阵，在宋夏战争中，立下了累累战功，声名也随之大振。

康定元年（1040年），经尹洙的推荐，狄青得到了陕西经略使韩琦、范仲淹的赏识。范仲淹授之以《左氏春秋》，并对他说：“将不知古今，匹夫勇尔。”狄青遂发愤读书，“悉通秦汉以来将帅兵法，由是益知名。”由于狄青勇猛善战，屡建奇功，所以升迁很快，几年之间，历官泰州刺史、惠州团练使、马军副部指挥使等，皇祐四年（1052年）六月，推枢密副使。

狄青受命于宋王朝的多事之秋，就在这一年，广西少数民族首领侬智高起兵反宋，自称仁惠皇帝，招兵买马，攻城略地，一直打到广东。宋朝统治者十分恐慌，几次派兵征讨，均损兵折将，大败而归。就在举国骚动，满朝文武惶然无措之际，仅作了不到3个月枢密副使的狄青，自告奋勇，上表请行。宋仁宗十分高兴，任命他为宣徽南院使，宣抚荆湖南北路，经制广南盗贼事，并亲自在垂拱殿为狄青设宴饯行。

当时，宋军连吃败阵，军心动摇，更有个别将领如陈曙等，心怀私利，不以国事为重，竟因害怕狄青抢功而擅自出击，结果大败而归，死伤惨重。狄青受命之后，鉴于历朝借外兵平叛后患无穷的教训，首先向皇帝建议停止借交趾兵马助战的行动。他大刀阔斧整肃军纪，处死了陈曙等不听号令之人，使军威大振，接着命令部队按兵不动，从各地调拨、屯集了大批的粮草。侬智高的军队看到后，以为宋军在近期内不会进攻，放松了警惕。而狄青却乘敌不备，突然把军队分为先、中、后三军，自己亲率先军火速出击，一举夺得昆仑关，占取了有利地形，接着命令一部分军队从正面进攻。他执掌战旗率领骑兵，分左右两翼，绕道其后，前后夹攻，一战而胜。

班师还朝以后，论功行赏，狄青被任命为枢密使，作了最高军事长官。然而种种祸患也就由此而生。

宋惩唐末五代武人专政，兵变频仍之弊，自开国以来，极力压低武将地位，以绝其觊觎之心，把右文抑武作为基本国策。从宋太祖的“杯酒释兵权”，分割禁军统帅权力，到实行“更戍法”，使兵不知将，将不知兵，直至发展到凡将帅出征，要由朝廷授以阵图、训令，将帅只能按图作战的荒唐地步。在这样的政治环境中，随着狄青官职的升迁，朝廷对他的猜忌、疑虑也在逐步加深。早在皇祐四年（1052年）狄青任枢密副使时，御史中丞王举正就认为，狄青出身行伍而位至执政，“本朝所无，恐四方轻朝廷”。右司谏贾黯上书皇帝，论奏狄青升官有四不可，御史韩贽等人亦皆附和。在侬智高纵横岭南，满朝文武惊慌失措，狄青受命于危难，率兵出征之际，朝廷在欣喜之余，也仍然不忘“狄青武人，不可独任”，要以宦官任守忠监军，监视狄青。后因谏官李兑力言“唐失其政，以宦者观军容，致主将掣肘，是不足法。”朝廷也迫于形势紧急才作罢。到狄青凯旋还朝作了枢密使时，这种疑忌和不安达到了顶点。臣僚百官纷纷进言，不仅始终反对狄青作官者如王举正竟以罢官威胁，就连原来屡屡称颂狄青战功，誉之为良将的庞籍、欧阳修等人也极力反对任命狄青。难道是狄青居功自傲，怀有异心而招致众议吗？恰恰相反，狄青始终对朝廷忠心耿耿。在他作了枢密副使之后，脸上仍保留着宋代军士低贱的标记——制字。宋仁宗曾劝他用药抹去，狄青回答说：“陛下以功擢臣，不问门第，臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中。”首先想到的是鼓舞士气，而不是自己作官的尊严。

狄青出身贫贱，曾有谄谀附阿之徒附会说他是唐朝名臣狄仁杰之后，狄青并不为改换门庭而冒认祖宗，他说：“一时遭际，安敢自比梁公。”在侬智高败逃之后，有人曾主张报侬智商已死，以此邀功，狄青却以为“不敢诬朝廷以贪功”。史称他“为人缜密寡言，其计事必审中机会而后发。行师先正队伍，明赏罚，与士卒同饥寒劳苦……尤喜推功与将佐。”狄青的品行和武功在当时朝野广为传颂，京师的百姓相与推说：“诵咏其材武。青每出入，辄聚观之，至壅路不得行。”就连力主罢免他的文彦博也称他“忠谨有素”。欧阳修在嘉祐元年（1056）七月上书请罢狄青，洋洋数千言，举不出一条得力罪证，反而称赞他：“青之事艺，实过于人”，“其心不恶”，“为军士所喜”，任枢密使以来，“未见过失”。那么罪名是什么呢？不得不假托虚妄的阴阳五行说，把当年的水灾归罪于狄青，说：“水者阳也，兵亦阴也，武将亦阴也”，今年的大水就是老天爷因为狄青任官而显示的征兆。简直是无中生有，罗织罪名。为什么朝廷如此急于除掉狄青呢？文彦博说得明白，就是因为“朝廷疑耳”。在文彦博请罢狄青时，宋仁宗说“狄青是忠臣”，文彦博立即反驳“太祖岂非周世宗忠臣”。嘉祐元年（1056年）正月，仁宗生了一场病，后来慢慢康复，如制诰刘敞上书说：“天下有大忧者，又有大可疑者，今上体平复，大忧者去矣，而大疑者尚存”，竟把狄青树为朝廷最大的威胁。在这种猜忌、疑虑达到登峰造极的时候，谣言纷起，有人说狄青家的狗头正长角，有人说狄青的住宅夜有光怪，就连京师发水，狄青避家相国寺，也被认为是要夺取王位的行动。嘉祐元年（1056年）八月，仅作了4年枢密使的狄青终于被罢官，出知陈州，离开了京师。

狄青到陈州之后，朝廷仍不放心，每半个月就遣中使，名曰抚问，实则监视。这时的狄青已被谣言中伤搞得惶惶不安，每次使者到来他都要“惊疑终日”，惟恐再生祸乱，不到半年，发病郁郁而死。这位年仅49岁，曾驰骋沙场，浴血奋战，为宋王朝立下汗马功劳的一代名将，没有在兵刃飞矢之中倒下，血染疆场，马革裹尸，却死在猜忌、排斥的打击迫害之中。

狄青生前，被视为朝廷的眼中钉，必欲拔之而后快，他含冤而死，却受到了礼遇和推崇，“帝发哀，赠中令，谥武襄”。

北宋重文轻武的国策，终自食其果，在后来的民族战争中，一直处于被动的地位。到宋神宗登基，希图重振国威，但又苦于朝中没有能征善战之人，这才又思念起了狄青，他亲自为文，派使者到狄青家祭奠之灵，并将狄青的画像挂在禁中，但已于事无补，只能是叹息国势日颓，发思古之幽情而已。

俞大猷（1503年－1579年），字志辅，号虚江，福建泉州府北郊濠市（今福建省泉州市洛江区河市乡）濠格头村人，原籍凤阳府霍邱县（今安徽霍邱）。是明代嘉靖年间与戚继光齐名的抗倭名将，世称俞龙戚虎，亦是武术名家。

嘉靖十四年（1535年），参加武科会试，中武进士第五名，授千户，守卫金门。

嘉靖三十四年，俞于浙江嘉兴斩倭寇约二千人。

嘉靖三十五年接任浙江总兵，先后平定浙西倭患，以及盘踞舟山的倭寇巢穴。

嘉靖四十一年，俞从山西被调任福建总兵。次年，会同戚继光等人攻克福建莆田东南平海卫，再度给予倭寇强烈打击，并收复兴化城（今莆田）。经过俞大猷的努力，至嘉靖四十五年，基本消除倭寇对东南沿海的侵扰与祸害。

俞为官清廉正直，不知逢迎赠贿予东厂，遭构陷入锦衣卫诏狱数月，为戚继光、胡宗宪救出，俞因此郁郁以终。卒后，赠左都督，谥武襄。

为了纪念俞大猷抗倭的成就，现浙江丽水有一条街道以俞大猷的名字命名：大猷街。位于福建省晋江市的俞大猷墓为福建省文物保护单位。

俞大猷祖籍凤阳府霍邱县（今属安徽凤阳），始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国功臣袭泉州卫百户官，于是俞家迁移至晋江（今福建泉州）。

弘治十六年（1503年），俞大猷生于晋江濠市（今泉州洛江区河市镇濠格头村）。俞大猷自幼家贫，靠母亲杨氏编发网和亲友资助，寄居清源山水流坑村，勤学不辍。五岁时即在家乡濠市入塾读书，拜几位当地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅（今泉州侨中），与邓城、汤克宽等读书于清源山清源洞。十五岁进文秀才，与李杜、薛南塘、史文斋、史礼斋等十余人继续读书于清源山紫泽书院，并习武于清源洞，人称十才子。

俞大猷年轻时先后拜王宣及林福、军事家赵本学等人为师，学习《易经》与兵书，皆得三家所长。后又从师精通荆楚长剑的同安南少林高手李良钦学剑（棍）术和骑射，后达到了“剑术天下第一”，跨马而骑，引弓飞矢，百发百中的境界。

王、林、赵三人均为当时泉中名师，且是明代前期闽学著名代表人物蔡清之弟子，从蔡清学过《易》。王宣以《易》论古今治乱兴衰之迹，林福以《易》明心性忠孝仁义之奥，赵本学以《易》衍兵家奇正虚实之权，著有《韬钤内外篇》和《孙子注解》。俞大猷对三师之意均能默契神会，融会贯通，尤能阐其所未论。《明史》本传评论“大猷为将廉，驭下有恩，数建大功，威名震南服。”明嘉靖三十一年（1552），以汪直、徐海为首的一伙海上盗寇，勾结倭寇进犯镇海关，骚扰浙东、苏南。明廷将俞大猷调防宁、绍、台、温四府，常驻镇海拒寇。在遭到俞大猷等明朝守军的反击后，汪直这伙海上盗寇只得退据到金塘岛上，集聚在沥港筑巢侍机复扰。沥港离镇海城仅几十里水路，若不捣毁这个安在眼前的贼巢，镇海关则难以安宁。因而俞大猷和汤克宽两参将率水师决定从速追捣金塘岛，但由于贼巢地形险要，官兵几攻未克。次年三月，浙闽提督王抒遣俞大猷从沥港正面主攻，参将汤克宽从西堠门堵倭寇后路，采用一前一后两面夹攻的战术。俞大猷自率水师移营木岙〔距金塘只隔一山〕，俞大猷免去因严重违犯军纪的士兵侯得的死罪，命他戴罪立功。侯得对金塘沥港地形相当熟悉，他按俞大猷的指令潜入沥港倭寇营寨，约定在进攻那夜三更放火接应。当侯得放火大烧倭营时，俞大猷乘机率兵冒着烈火攻入沥港，不防的倭寇，遭此突袭后，一时惊慌失措，只得落荒而逃。俞大猷又率军又乘胜追击，连败倭贼于松门、普陀、昌国、临山、观海等地，经四天奋击，倭巢尽毁，“擒斩四千，溺者不可胜计，贼自是不敢犯定海（镇海）”。只有汪直率残兵突出重围，潜逃外洋。俞大猷亲自率战船追击至马迹洋时，忽遇大风，不少战船在风大浪高中沉没，汪直才得以侥幸脱逃。沥港一战，歼灭倭寇280余人，打击了倭寇的嚣张气焰。另一股从沥港溃逃到岑港的倭寇，也被把总刘恩至领兵歼灭。失去了巢穴的倭贼一时不敢再犯镇海关。得胜的俞大猷把沥港改称为“平倭港”，金塘百姓为了褒扬俞大猷抗倭，在沥港立“平倭碑” 纪念这次金塘岛抗倭大捷。因俞大猷抗倭有功，次年被提升为苏浙副总兵。

岑港平倭几战未克 俞大猷招来牢狱之灾

据《嘉靖东南平倭通录》、《明史纪事本末》等记载：嘉靖三十二年（1553）三月，倭寇“寨海中普陀诸山”，巡抚王抒“侦知之，乃遣参将俞大猷帅锐兵先发，而汤克宽以巨舰继之，径趋倭寨，纵火焚其庐舍，贼仓皇走，我兵随击，大破之，斩首五十余级，生擒百四十三人，焚溺死者无算。…渠魁汪直率众乘间逸去。”“七月，倭至普陀山洋，王抒遣刘恩至、张四维等歼之。”普陀山之役后，汪直逃到日本萨摩州松浦津，潜号曰京，自称徽王，以徐海、叶宗满等为将领，陈东、谢和等为谋士，建造巨舰，继续派部下和倭寇一起骚扰江、浙沿海。都御史王忬派兵在长涂、沉家门一线设防。次年三月，汪直派萧显率部入浙，在普陀山附近洋面与明军大战后，舍舟登普陀山。俞大猷统兵追击，萧显部据险固守茶山10余天后，大批倭寇抵达普陀山，上下夹击明军，明军武举火斌、黎俊民等300余人先后战死。明军参将卢镗率部前来增援，萧显和倭寇只得从海上逃窜，经卢镗阻击，歼寇200余名。

嘉靖三十五年（1556），朝廷任命俞大猷为浙江总兵兼署浙江都督同知。时倭寇进犯西庵、沈庄等地，俞大猷奉命击败倭寇，皇帝为此诏令归还他的世袭特权。浙西倭寇平定后，俞大猷率部在冬季大雪天突袭倭寇，终于荡平了据险死守舟山的倭患。三十六年(1557)，浙江总制胡宗宪设计诱擒汪直，汪直余部毛烈等据岑港，声称要为汪报仇，朝廷督促胡宗宪出战。次年二月，胡宗宪调总兵俞大猷、参将戚继光、都指挥李泾、张天杰等进攻岑港。岑港外围岛屿棋布，地形复杂，毛烈部据险死守，直至夏天，明军仍未攻克岑港。时朝中士大夫诋毁胡宗宪，弹劾俞大猷。朝廷撤了俞大猷的总兵职，并要他以一月为限平定倭寇。俞大猷等在此压力下猛攻倭寇，先后斩杀倭寇四五千人。但围攻一年仍无法攻占岑港。胡宗宪“阴纵之，不督诸将邀击。此为御史李瑚所劫，则委罪大猷纵贼以自解，帝怒，逮系诏狱，再夺世荫”《明史纪事本末》。这是说胡宗宪认为还是让倭寇自退为利，于是令张开合围放敌，也不追击。在御史就此事弹劾胡宗宪时，胡则将罪责推到俞大猷的身上，为此嘉靖帝一怒下诏逮捕俞大猷，连世荫也被夺了。“三十八年（1559年），太尉陆炳与大猷善，密以已资贿严世蕃。大猷得不死，罢职，发大同立功赎罪。”俞大猷虽得以出狱，却要发配到边塞立功赎罪。后戚继光等派僧人与毛部寨内的僧人联络，使其内部猜疑，终于在一个雨夜攻占岑港，毛烈部溃奔柯梅，明军乘胜追击，张四维等又击沉毛烈部船只4艘，斩首90余级，毛烈南逃福建、广东。

一生忠诚许国 大猷老而弥笃

《明史俞大猷传》曰：“负奇节，以古贤豪自期”，“忠诚许国，老而弥笃，所在有大勋。”“赞曰：世宗朝，老成宿将以俞大猷为称首，而数奇屡踬。以内外诸臣攘敓、而掩遏其功者众也”。 时人评价俞大猷曰：“（俞）公为将，未事之先，则心周万全之算；即事之后，则每垂悠久之虑。其周万全之算以底事成绩，则古名将盖多有之；其垂悠久之虑以戡乱兴治，则其用心非儒者不能也。”他从军47载﹐严于治军﹐先计后战﹐不贪近功。强调“艺精则胆壮﹐胆壮则兵强”(《正气堂集》卷十一)。他治军，以《易》来指导剑术和战阵法式，以儒家的忠、义、仁、信等取信于士兵；他理民事，亦以儒家的仁、信等来折服百姓；他在抗倭战争中的杰出表现，主观上是激发民族正气，发扬朱熹的攘夷思想，以卫护明朝的封建统治。

嘉靖四十一年（1562）冬，朝廷提升俞大猷为福建总兵，戚继光为副总兵，隶属闽浙总督谭纶指挥，会同剿倭。谭纶命令戚继光、刘显、俞大猷分别率领三路大军，会攻倭寇于平海卫，歼敌2200多 人，并救回3000多名被劫的居民，光复了兴化城。四十三年（1564），俞大猷调任广东平定在潮州的倭寇20000人与大盗吴平。后总督吴桂芳令俞大猷指挥十万大军分五路征讨河源、翁源贼首李亚元等，俞大猷亲捣贼巢，生擒李亚元，俘虏、斩杀敌人10400名，救回百姓80000余人。朝廷又调任俞大猷为广西总兵官，并授予他平蛮将军印信。俞大猷不断平定贼寇，因功升任右都督，享有世袭荫庇子孙的特权，升为指挥佥事。万历元年（1573）秋天，海寇突袭闾峡澳，因战事失利，俞大猷被剥夺了职务，后被起用为后府佥书，训练车营。他三次上书请求退休，均未批准。直至万历八年（1580）俞大猷在任上去世，享年78岁，朝廷追赠他为左都督，谥号武襄。

多才多艺亦武亦文 博学宏论一代儒将

俞大猷传承了少林棍法。嘉靖年间，他亲往河南嵩山少林寺，教僧人练习少林棍法，使少林棍法得以继传。他又将自己编制的《临阵实用》棍法，传接给泉州南少林寺寺僧，使南少林寺寺僧对少林拳、棍法有了新的认识。

他创造一套用楼船歼灭倭寇的独特海战战术。俞大猷的海防战略是借助船，积极地以战为主的战略。其在《正气堂集》指出：“海上之战无他术，大船胜小船，大铳胜小铳，多船胜寡船，多铳胜寡铳而已。”他认为，“防倭以兵船为急”，“攻倭兵技，当以福船破之”。因为福船高大尖底，性能优越，是优秀的海船，为倭寇所畏惧。他征调福建楼船，或就地建造大海船，征募精兵上船，进行严格训练，组建一支驰骋东南沿海抗倭战场上的威武之师———俞家军。这在普陀山和金塘烈港两次海战中，就可见证俞家军是借助了楼船之威取胜的。嘉靖三十二年（1553年）三月，俞大猷率闽中楼船突击普陀山的倭寇新巢。时徽州人汪直勾结倭寇据烈港，俞大猷击破之，战于宁波、绍兴、松阳诸郡，焚舟数十艘，斩俘敌千余人，显示了楼船的威力。

他还发明了一种陆战用的独轮车。俞大猷设计制造出了抵御敌人骑兵的独轮车，并曾用百辆独轮车和3000骑兵在安银堡大败敌人，明朝廷因此设置了兵车营。

他精通六经，博学宏论，堪称明朝一代儒将 。他的《舟师》诗，是我国古代最早描写海战的佳篇。诗曰：“倚剑东溟势独雄，扶桑今在指挥中。岛头云雾须臾净，天外旌旗上下冲。队火光摇河汉影，歌声气压虬龙宫。夕阳影里归蓬近。背水阵奇战士功！” 他还着有《续武经总要》、《剑经》、《兵法发微》、《洗海近事》等著述，后人将他的诗文杂著汇编为《正气堂集》30卷。今金塘沥港庙中供有俞大猷像。

俞大猷和戚继光在中国武术发展史中，丰富了遗留在福建的少林拳，现称南拳，突显与少林拳之差异。（南少林莆田，也正在泉州之中）。

传下“荆楚长剑”、“杨家枪”混合而成之“俞家棍”法，编写了《剑经》，详言棍法要义，授于各兵将，在对抗倭、虏战争中，连战皆捷。俞大猷早年师从赵本学，习兵法武功。 《剑经》成于1557年，俞大猷将《剑经》与《兵法发微》连同他的老师赵本学所著的《韬钤内外编》合辑成《续武经总要》。

《剑经》实际上是讲“棍”法及长兵器的用法。内容，包括“剑”（棍）、“射”、“阵”三法，俞认为“棍为艺中魁首”。强调随时以“奇正相生”的变化，以静制动，后发而先至，在敌“旧力略过，新力未发”时，施以突击，“打他第二下”。‘刚在他力前，柔乘他力后，彼忙我静待，知拍任君斗’