乐姓,最早源出
子姓,西周末年
宋国国君
宋戴公的儿子公子衎,字乐父,他的孙子以祖父的字为氏,称为乐氏。乐氏,曾在中国早期历史上神气万分,出现在近三千年前的春秋初期,是
宋国王族的后裔,发源于河南省
商丘市。在周宣王
姬静执政时期,宋国国君为宋戴公子撝,他有个儿子叫子衎,字乐父。子衎生子倾父泽,倾父泽又生子夷父须,夷父须,叫子夷父,字须,他以祖父子衎之字“乐父”
命姓,称乐氏,其后裔在历史上的著名人物就是
乐羊和
乐毅,世代相传,史称乐氏正宗。该支乐氏族人皆尊奉夷父须为
得姓始祖,是为灵寿乐氏,或称
平山乐氏,正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
历史发展
姓氏读音
乐姓一般读作“yuè”音,南方一些方言的乐字读音异于北方语音,在当地方言中近似普通话“lè”音,因而在普通话中读“lè”。
姓氏起源
出自西周末年
宋国国君
宋戴公的儿子公子衎,属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓纂》上的记载:“
宋微子之后,戴公生公子衎,字乐父,子孙以
王父字为氏。”另外,在史籍《
姓氏急就篇》中也有同样的记载:“乐氏之先,与戴同姓;戴公生乐父衎,是称乐氏。”
乐氏,曾在中国早期历史上神气万分,出现在近三千年前的春秋初期,是
宋国王族的后裔,发源于河南省
商丘市。在周宣王
姬静执政时期,宋国国君为宋戴公子撝,他有个儿子叫子衎,字乐父。子衎生子倾父泽,倾父泽又生子夷父须,夷父须,叫子夷父,字须,他以祖父子衎之字“乐父”
命姓,称乐氏,其后裔在历史上的著名人物就是
乐羊和
乐毅,世代相传,史称乐氏正宗。该支乐氏族人皆尊奉夷父须为
得姓始祖,是为灵寿乐氏,或称
平山乐氏,正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
出自西周末年
宋国君主
宋戴公四世孙乐莒之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏急就篇》、《
新唐书·宰相世系表》等记载:“春秋时宋戴公四世孙乐莒,夷父须族弟,任大司寇之职。”子乐莒在担任
大司寇后,即职掌刑狱、纠察等事。乐莒的后裔子孙以先祖为荣,便以祖上名字命姓,称为乐氏,世代相传。
该支乐氏皆尊奉乐莒为得姓始祖,史称
商丘乐氏,与夷父须后裔的乐氏一族同宗同源,正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
出自春秋末期
晋国大夫
乐王鲋之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《
左传》中记载:“晋大夫乐王鲋。”乐王鲋,姬姓,字叔鱼,是春秋后期的晋国大夫,甚受
晋平公姬彪的宠信,为晋平公二位宠臣之一,另一位宠臣是程郑。在史籍《
古文观止》中记载:“
栾盈出奔楚。宣子杀
羊舌虎,囚
叔向。人谓叔向曰:‘子罹于罪,其为不知智乎?’叔向曰:‘与其死亡若何?诗曰:优哉游哉,聊以卒岁。知也。’乐王鲋见叔向曰:‘吾为子请。’叔向弗应,出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰:‘必祁大夫。’室老闻之曰:‘乐王鲋言于君无不行,求赦吾子,吾子不许;祁大夫所不能也,而曰必由之。何也?’叔向曰:‘乐王鲋从君者也,何能行?祁大夫
外举不弃仇,内举不失亲,其独遗我乎?诗曰:有觉德行,四国顺之。夫子,
觉者也。’晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰:‘不弃其亲,其有焉。’于是
祁奚老矣,闻之,乘驲而见宣子,曰:‘《诗》曰:惠我无疆,子孙保之。《书》曰:圣有谟勋,明征定保。夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?鲧殛而禹兴;
伊尹放大甲而相之,卒无怨色;
管蔡为戮,周王右王。若之何其以虎也弃社稷?子为善,谁敢不勉,多杀何为?’宣子悦,与之乘,以言诸公而免之。不见叔向而归,叔向亦不告免焉而朝。”
在
乐王鲋的后裔子孙,皆以先祖名字为姓氏,称乐
王氏,后大多省文简化为
单姓乐氏、王氏者。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
出自西周初期官吏乐正,属于以官职称谓为氏。在西周时期,有负责演奏
典乐的
大司乐、有具体演奏音乐的乐人、有负责礼乐的
大乐正、有管理乐人的小乐正,这些官吏和专业职务人员,统称为“乐正”。小乐正为
大乐正的副理,大乐正为普通
乐官之长,不但掌管普通乐人,还负责整个王朝的礼教之事。在典籍《礼记·
王制》中记载:“乐正,崇四术,立四教。”隶属于
春官府司管辖。到了
隋朝时期,开始也在
太常寺中设置了
太乐署、
清商署,设置各种乐师。后来隋炀帝
杨广也将其改称为乐正,普通乐师的
官秩即为
从九品下,相当于如今的科员待遇。在唐朝时期,不但沿袭了隋朝的制度,乐正还掌管邦国祭祀的礼乐演奏,分为大乐、鼓吹两个分署。在宋朝时期,在太常寺设置三名乐正,长官全国的礼乐典制。到了
金国时期,大乐正隶属于太常寺太乐署,官秩提高到从九品,相当于主任科员,或县局级官员。
在历朝历代乐正们的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓或职业称号为姓氏者,称乐正氏,后省文简化为单姓乐氏,世代相传。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
出自西周时期官吏乐师,属于以官职称谓为氏。乐师,是西周时期设置的官位,隶属于春官府司管辖,实际上也就是上述第一个渊源中“大乐正”的辅佐官,亦称副乐长,别称小乐正,还兼有负责教授王族贵胄礼乐的职责。在典籍《周礼·春官》中记载:“乐师,掌国乐之政,以教国子
小舞。”
在乐师的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,称乐氏,世代相传。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
出自春秋时期官吏
乐官,属于以官职称谓或职业称号为氏。在古代时期,历朝历代皆有专职负责演奏音乐的小官员,属于“工”类,即具有专业技能的官,通常被称为乐官,别称就是伶官,与乐正、乐师不统的是,他们实际上是普通乐人,但享受的待遇相当高级。
在乐官的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓或职业称号为姓氏者,称乐氏、或称伶氏,世代相传。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
出自西汉时期官吏
乐府令,属于以官职称谓为氏。西汉初期,汉惠帝
刘盈设置有乐府,称其长官为乐府令。到汉武帝
刘彻执政时期,时常由乐府令带领乐师们到都城郊区祀礼演奏。乐府令,后来被汉武帝称为“
协律都尉”,掌管宫廷、巡行、祭祀时的音乐演奏,并负责采集民歌,配管弦以入乐。汉武帝时期,
大汉帝国疆土万里,乐府令指挥下属采集了许多历史悠久的民乐、诗歌,并编辑整理为汉廷宫乐,使许多历史民歌得以保存,后世历朝历代将此期间采辑的民乐、诗歌叫作“乐府”,为
中华民族音乐之典,数任乐府令皆功不可没。例如,历传数千载而经久不息的著名汉廷典乐“
汉宫秋月”,就是乐府令们汲取了西域大漠凄美风格的琵琶曲,经采辑而流传下来的古老乐曲,后由著名的音乐家
刘天华依古谱改编为二胡、古筝曲的。
在乐府令、协律都尉的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称乐氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
出自西汉时期官吏乐卿,属于以官爵称谓为氏。乐卿,不是演奏音乐的官位,而是爵位。在汉武帝执政时期,为赏赐有军功而设置了许多功爵,其中即有“乐卿”之爵,为第八等军功之爵。在史籍《
汉书·食货志》中记载:“乐卿者,
武功爵第八等也。”在乐卿的后裔子孙中,有以先祖官爵称号为姓氏者,称乐氏,世代相传至今。不过,到了唐朝时期,人们又称
太常寺卿为“乐卿”。太常寺,实际上就是礼乐之司,因此有此称谓。因此在唐朝的太常寺卿的后裔子孙中,亦有以先祖的官称为姓氏者,称乐氏。
该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
出自汉朝初期
夜郎国乐王邑,属于以居邑名称为氏。该支乐氏,出自汉朝初期夜郎国乐王邑,即今
贵州省
黔西南布依族苗族自治州望谟县乐旺镇。据史籍《
史记·西南夷列传》记载:“西南夷君长以什数,夜郎最大。”这一记载和
司马迁其他有关夜郎的记述,被史学家们普遍认为是有关黔西南地区夜郎国年代最早、
可信度最强的关键性历史证据。在史籍《史记》和《前
汉书》、《
后汉书》中,均载了楚国大将熊庄在攻克了夜郎国并远至今云南境内“以兵威定属楚”之后,“欲旧报。会秦击夺楚巴、
黔中郡,道塞不通,因还,以其众王滇。”这便是《史记·秦本纪》中所载的“
秦昭襄王二十七年(公元前280年)……又使
司马错发
陇西,因蜀攻楚黔中,拔之”。这里所说的“楚黔中”,郡治就在今
湖南省
沅陵县,与
新晃同属于今
怀化市。之后,夜郎国向贵州大山深处迁搬,因黔西南地区崇山峻岭叠嶂,楚国放弃继续攻击,夜郎国得以在黔西南地区继续发展。自此后至公元前百年的近二百年间,由于西南“夷地”相对地为
中原王朝所无暇顾及(庄能以其众王滇便是明证),夜郎部族随着其自身的壮大及与一些小部族联盟,活动的范围便愈来愈广。但所至之处或停留不久或留下一部分又分头继续迁徙,并非有目的地扩大疆土,因而如今也很难划定它的
活动范围,以致今日除了湖南与贵州外,还有云南、四川、广西都有县市称是夜郎故地。如今可以肯定的是,当时并没有一个疆域很广的大夜郎国。即使在
汉元封二年(公元前109年),汉武帝刘彻绶予夜郎国王印时,朝廷也只是“厚赠缯帛”而并无赐赏封地,地方
行政权力都掌握在汉朝廷所任命的地方
行政长官手中,与
西汉王朝初
郡国制并行的“国”完全是两回事。
乐王邑,即为夜郎国当年重要的镇邑之一,今称金州。其地之民在“夜郎自大”之后归属大汉王朝,其民仿汉制,有以地为姓氏者,称乐王氏,后多改为单姓乐氏、王氏,且多为
苗族同胞。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
出自
南宋抗金名将
岳飞之族人,属于避难改姓为氏。今湖南省
宁远县麻池塘村有一支乐氏族人。这座麻池塘村始建于南宋后期,村民皆为乐氏,人口有三千余,自称“河南
南阳郡乐氏门宗”。据该支乐氏在民国十四年(公元1925年)修编的《乐氏宗谱》记载,乐氏的先人祖居河南南阳,原本姓“岳”而非姓“乐”,是南宋初期抗金名将岳飞的族人。南宋高宗
赵构绍兴十二年(公元1142年),岳飞被
秦桧以“莫须有”的罪名所害,其后族人受“株连”之累,遂改岳氏为同音的乐氏,然后分为三股逃往南方谋生。其中,一部分族人迁逃到了江西地区;一部分族人迁逃到了广西一带;另一部分族人迁逃到了广东
韶关,继而转往宁远
九疑山地区安身,后传至第四世
乐雷发,以教书为生。到了南宋
宝佑元年(公元1253年),乐雷发所教授的学生
姚勉一举高中状元。在朝堂上,姚勉上书宋理宗
赵昀,称其师乐雷发才学过人,超过管(
管仲)、诸(
诸葛亮),宜以大事委任之,并自愿将功名让给乐雷发。宋理宗大奇,特旨召试“学术、才智、选举、教养”八事,乐雷发“条对切直”,写下了著名的“庭对八策”,为宋理宗所“嘉纳”,赐以特科第一人,封赏田八百亩,敕建状元楼一座。该支乐氏传至第六世乐疑山,受到奸人李孟久的迫害,遂自九疑山逃到潭田一带避难,随身携带有乐氏家谱、田契、宋理宗赏赐良田八百亩的诏书以及其祖父乐雷发的著作、诗稿。乐疑山见潭田
前崖如屏障呈福,后山似游龙戏水,于是定居下来,并娶邻村挂兰谢氏为妻,过起清高自由的生活了。
此后,经过七百多年的生息繁衍和发展,如今的
潭田村已是一个拥有三千多人的大村。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
源于蒙古人改为
汉族姓氏,属于汉化改姓。清末民初,
内蒙古奥敦格日乐部的一些蒙古人,取了汉姓乐,这部分乐姓不念yuè,而念lè。该支乐氏以金国时期的
代州经略使奥敦·丑和尚为始祖,本属于女真人,蒙古灭金国之后,他们被裹挟进蒙古,逐渐被同化为蒙古人。
局部地区乐氏这个姓氏群体中,有一个十分有趣的现象,即:汉族中乐氏的正确读音皆作yuè(ㄩㄝˋ),不可读作lè(ㄌㄜˋ);而
蒙古族乐氏的正确读音皆作lè(ㄌㄜˋ),无人读作yuè(ㄩㄝˋ)。因此,人们谐称为“乐yuè(ㄩㄝˋ)乐lè(ㄌㄜˋ)一起走,同字异音分汉蒙”。
得姓始祖
乐父衎(子衎、公子衎)、夷父须(子夷父)、乐莒(子乐莒)、乐王鲋(姬叔鱼)、乐毅。乐氏源于春秋时期的宋国,跟后世以宋为姓的人,算起来是血脉相同。当时的宋国,是由殷商
纣王的长兄
微子所建,此地原来是封给
武庚的,可武庚在
周成王时叛变,后来被讨平,周成王就把包括河南省
商丘市以东到
江苏省
铜山县以西的一大片地方,封给了微子,并且封他为
封建制度中地位最高的宋公,以奉
商汤之祀。后来,宋戴公之子公子衎的后代,又以王父字为氏,于是就出现了“乐”这个姓氏。位尊而高的宋国,后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭,则推算起来,中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史,说他们是“源远流长”,毫不为过。故乐氏后人奉公子衎为乐姓的得姓始祖。
各支始祖
乐甫、乐处厚:宋季自
东阳迁居苏州,三传至处厚,徙居晋陵,又三传至武功,赘于
无锡县延祥乡赵庄。是为江苏
无锡乐氏始祖。
乐 响:唐时赐第白沙溪镇,后东阳更名金华,白沙亦析属汤溪,故今为金华汤溪人。是为金华汤溪乐氏始祖。
明朝
万历年间,
鄂东乐氏第十八世祖乐胃公,从
湖北阳新迁往河南息县
曹黄林乡冯庄村老洼组。
乐万福、乐万缘、乐万善、乐万庆:福缘善庆四公于明穆宗隆庆皇帝年间约1567年左右自江西
麻城昏水塘迁徙到孝感祝站镇,为乐家畈乐氏开基始祖。
迁徙分布
乐氏是一个古老、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第二百七十九位,人口约二十五万三千余,占全国
人口总数的0.015%左右。乐氏一族早先在河南省南阳郡发展成望族,世称南阳望、河内望。
乐姓这个在中国早期历史上神气万分的姓氏,是出现在大约3000年以前的
春秋时代。乐氏源于春秋时的宋国,跟后世以宋为姓的人,算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国,是由殷商纣王的长兄微子所建,这个地方,原来是封给武庚的,可是武庚在周成王时叛变,后来被讨平,周成王就把包括河南省
丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方,封给了微子,并封他为地位最高的宋公,以奉商汤之祀。后来,宋戴公的后代,又以王父字为氏,于是就出现了“乐”这个姓氏。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国所灭。推算起来,中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史。据《姓氏急就篇》和《唐书·宰相世系表》记载,乐姓起源于
子姓。
周宣王时,宋国的国君宋戴公生公子衍,字乐父,他的第四世孙子叫乐莒,是宋国的大司寇。他的子孙就以其名字中的“乐”字为姓。又据《姓纂》载:“宋微子之后,戴公生子衍,字乐父,
子孙以王字为氏。”按:乐氏之先,和宋
同姓。
传统文化
郡望堂号
河内郡:古以黄河以北为河内,以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际,约在公元前三世纪末置郡,治所在
怀县(今河南
武陟),当时其时辖地在今河南省黄河以北、
京汉铁路以西一带地区,包括
汲县。
南阳堂:以望立堂。
河内堂:以望立堂。
宗祠楹联
南朝才子;战国贤师:上联指的是
南朝梁国的江夏太守
乐法才,字元备。幼有美名,
沈约称之为才子。为
建康令,不受俸佚。武帝嘉清节:“可以为百城表”。下联典指战国时期
赵国人
乐臣公,好
黄老,恬静不仕。及赵为秦所灭,他去
齐国,以《
老子》显名。齐人敬之,称之为贤师。
太平著记;昌国封君:上联典指
北宋文学家、
地理学家乐史,字子正,
抚州宜黄人。早年在
南唐做官,入宋后任平原主簿,中进士后历官
著作佐郎、三馆编修、
职方员外郎。勤于著述,精于考据,著有传奇小说《
广卓异记》、《诸仙传》等,地理总志《
太平寰宇记》三百卷。下联典指战国时
燕国大将
乐毅,中山
灵寿人,
燕昭王时为亚卿,曾率燕、赵、楚、韩五国兵击破齐国,攻下七十多城,因功封于昌国,号昌国君。
冰清岳丈;机断乐妻:上联典指
晋朝淯阳人
乐广,字彦辅,历官侍中、
河南尹、
尚书令,有政声,每离职常被人思念。一个女儿嫁给了
卫玠,当时有人称“妇翁(岳丈)冰清,女婿玉润”。下联典指东汉
河南郡人乐羊子,曾在路上拾到一块
金饼,回家给了妻子,妻子说:“我听说有志者不饮盗泉中的水,清廉者不吃嗟来(有侮辱性的施舍)的食物,何况拾来别人丢失的东西来玷污品行!”羊子外出求学,一年后想家归来,妻子拿刀走向
织布机说:“学习如果中途停止,和砍断正在织的布有什么不同?”羊子受感动而出门,终于完成了学业。
南阳世泽;昌国家声:全联典指战国时燕国大将乐毅,
中山国灵寿人。燕昭王时为亚卿。燕昭王二十八年,率军破齐,攻下七十多城,封于昌国,号昌国君。
六旬余可惜;四序应如期:此联为唐代诗人
乐伸《
闰月定四时》诗句联。
亚卿封于昌国;子正誉满神州:上联典指战国时期燕国大将乐毅,中山国灵寿人。燕昭王时为亚卿。燕昭王二十八年,率军破齐,攻下七十多城,封于昌国,号昌国君。下联典指北宋文学家、地理学家乐史,字子正,宜黄人。初仕南唐,入宋官至
水部员外郎。毕生勤奋,著作等身。其中《
绿珠传》等流传较广。此外,尚有地理书《
太平寰宇记》二卷,颇负盛名。
回銮乐章传名远;
洪武正韵享誉高:全联典指明朝
兵部尚书乐韶凤,字舜仪,全椒人。博学能文,明洪武初期授
起居注,累迁兵部尚书,与
中书省御史台都督府定教练军士法。撰有《四面銮乐章》、《洪武王韵》等。
三千水击鹏溟上;百二峰环雁荡南:此联为清朝
乾隆年间进士、
工部尚书彭允瑞(公元1731~1803年),赠乐姓名人乐清林联。
群贤雅聚谱神曲:百乐齐鸣奏天歌。(此联为现代
中国山水画名家
乐开扬作)
经学大儒,砺素丝之节;清谈
名教,饮冰玉之姿:上联典指东汉长陵人
乐恢,字伯奇,喜好经学,为一时名儒。和帝时官
尚书仆射,针对外戚
窦宪专权而上书进谏,因不被采纳,托病回乡里,后被迫服毒死。下联典指晋朝乐广,崇尚清谈,司空
卫瓘称他为“水镜”,说“见他好像拔开云雾而睹青天”。
名表百城,探嘉建康元辅;功下诸邑,崇拜燕国亚卿。上联典指南朝梁国的江夏太守乐法才,字元备。幼有美名,沈约称之为才子。下联典指战国时期燕国大将乐毅,中山国灵寿人。燕昭王时为亚卿。
家谱文献
江西抚州
临川乐氏十三修宗谱,始修于宋
熙宁八年(公元1075年),(宋)
王安石撰序,清光绪三十三年(公元1907年)木刻
活字印本。现被收藏在
江西省宜黄县第三中学叶
修武处。2000年伊始,
鹰潭贵溪雷田乐氏修宗谱,与同宗兄弟抚州
东乡县乐氏、
上饶万年乐氏再次共同修缮谱中信息,该谱现藏于雷田乐家。
江西(南阳)
永丰大霸乐氏三
修家谱两卷,著者待考,清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本两册。
湖南乐氏四修族谱十五卷,(民国)乐远新等纂修,民国十九年(公元1930年)笃本堂木刻活字印本十四册。现被收藏在
湖南省图书馆、
中国国家图书馆、
北京大学图书馆、中国家谱网站档案馆。
浙江定海乐氏宗谱,(民国)乐秀擢修,民国三十年(公元1941年)手写
线装本。现被收藏在
浙江省定海市
小沙镇乐家村乐奇良处,浙江省
舟山市史志办公室有
复印件。
湖北孝感祝站镇乐家畈《乐氏宗谱》,乾隆五十二年癸巳岁1787年七世祖明璞公手写《乐氏家谱》一部;咸丰
辛丑岁1851年九世祖维宪公
二修《乐氏宗谱》;民国二年癸丑岁1913年昌耀公、长怡公等举族第三次合修《乐氏宗谱》6套,文革期间大多被焚毁。现仅存于世的老版本一整套存于乐华斌家中,其中乐良军存有全套
电子版本及老谱扫描本,永存后世查阅。自2016年开始正在发动全湾续修族谱。
字辈排行
姓氏名望
古代
乐臣公,
子姓,宋国
商丘(今
河南商丘)人。其祖先是
宋国的公族,其后别从
赵国。其族
乐毅,显名于诸侯。而乐臣公独好
黄老之学,恬静不仕。及赵国为
秦昭王灭,乐臣公东居
齐国,以《
老子》显名,齐人尊之,号称贤师。赵国人
田叔等皆尊事焉。
乐喜,
子姓,乐氏,字子罕,春秋时期
宋国商丘(今河南商丘)人,宋国贤臣。在
宋平公(公元前575年—公元前532年)时任司城,位列
六卿。
乐祁,子姓,乐氏,名祁(一作祁犁),字子梁,乐喜的孙子。春秋时期宋国商丘人,
宋国卿大夫,侍奉
宋元公、
宋景公,担任司城,又称“司城子梁”。多次代表
宋国出使,与
诸侯会盟。公元前504年,乐祁访问
晋国,与迎接的
赵简子私自饮酒,激怒了
范献子,范献子将乐祁扣留。公元前502年,晋国释放乐祁,乐祁在归国途中去世。
乐羊,子姓,祖籍
宋国,中山国人,战国时
魏国的大将。是乐毅先祖。
乐毅,子姓,祖籍
宋国,战国时
赵国灵寿人(今
河北省
灵寿县西北)人,战国中期燕国著名
军事将领。公元前284年,他统帅燕国等五国联军攻打齐国,连下70余城,创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。他的作战指导方略和
政治思想对当时和后世都有着重要影响。
乐进,字
文谦,三国时魏国
曹操猛将。擅打仗,最早投奔曹操,为帐前吏。后跟随曹操讨
吕布,攻
张绣,战
袁绍,多有战功。与
张辽共破
孙权。
乐恢,字伯奇,东汉京兆长陵人,喜好经学,为一时名儒。初仕郡,署户曹史,坐事抵罪,后复为
功曹。永平中,辟司空牟融府,又辟司空
第五伦府,皆不就,后征拜
议郎。和帝时官至
尚书仆射,针对外戚
窦宪专权而上书进谏,因不被采纳,托病回乡里,后被迫服毒而死。
乐广(?—304年2月29日),字彦辅。
南阳淯阳(今
河南南阳)人。西晋时期名士。
乐史(930年-1007年),字子正,北宋
宜黄霍源村(今属江西)人。文学家、
地理学家。曾在南唐时做过官,入宋后为平原主簿, 是隋唐开科举 以来
抚州地区第一位进士。仕宦60余年,先后任过
著作郎、
太常博士、水部员外郎及
舒州、商州等地的地方官。
近现代
乐显扬(1630年—1688年),号尊育,祖籍浙江
宁波府慈水镇,为同仁堂创始者。
乐钧(1766-1814,一说1816卒),原名
宫谱,字效堂,一字元淑,号莲裳,别号
梦花楼主。江西
抚州府临川长宁高坪村(今属
金溪县陈坊积乡高坪村)人。清代著名文学家。
乐松生(1908—1968), 浙江
镇海慈水镇(今属
慈溪市)人,生于北京。同仁堂乐氏第十三代传人。
乐以琴:(1913年-1937年12月3日),四川
芦山县人。中国空军飞行员,抗日烈士。
乐时鸣(1917年8月——2015年8月8日),浙江
定海人,1935年12月参加中国共产党领导下的抗日救亡运动。1936年,参加革命工作,1937年9月加入中国共产党。乐时鸣是新四军老战士、原解放军政治学院副政委。
乐娅菲,1987年7月7日出生于上海,祖籍湖北孝感祝站镇乐畈村,2009年毕业于
复旦大学力学与工程科学系,同年进入
中国商用飞机有限责任公司工作,投身我国民用
大飞机的建设与发展。2011年,赴美国国家试飞学院(NTPS)学习,2012年获
飞行试验工程(Flight Test Engineering)硕士学位,成为我国第一代女试飞工程师。