羁縻卫所,地方机构名。
明朝洪武、
永乐年间设于边疆非主体民族地区,以当地首领为
都督、都指挥、指挥、千百户、
都指挥使、镇抚等官,赐给
敕书印记,辖
都司卫所,掌当地军民政事。明朝继承元制的行政体系,所置官由各部族
世袭,当地军政一律听其管理。使各统其众,因俗而治,直隶于
兵部,相当于现今自治县(区)。
字面含义
所谓羁縻,“羁”就是用军事和政治的压力加以控制,“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰, 即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。羁縻以情况特殊,因其俗以为治,有别于
一般州县。相当于中华人民共和国的
自治区。“
羁縻政策”源于秦汉,兴盛于唐宋,元朝完善成土司制度,明朝时期达到鼎盛,至清朝基本改土归流完毕。中央王朝实行的一种地方统治政策。通过这种政策,以维系中央对少数民族地方的统治。而明朝继承元制的行政体系,所置官由各部族世袭,当地军政一律听其管理。在东北设
奴尔干都司及卫所、地面、站等。西北设
赤斤蒙古、
罕东、
安定、阿瑞、
哈密等六卫。在西藏设乌斯藏、
朵甘卫都指挥使司、
陇答卫指挥使司及
招讨司、
万户府、
千户所等。目的系使其分治不统一,以免构成边患。明代既是土司制度的全盛时期,同时由于加强中央集权的需要开始制约和削弱土司势力。明朝在少数民族聚居地区设置的都司卫所。
具体事例
奴儿干都指挥使司
奴儿干都指挥使司(简称“奴儿干都司”)是中国
明代政府设置于
黑龙江、阿速江(今
乌苏里江)、
松花江以及
脑温江(今
嫩江)流域的地方
军政机构。
洪武年间,黑龙江下游
奴儿干地区的
元代故臣多归降明政府。
永乐九年(1411),正式开设奴儿干都司,为明政府管辖
黑龙江口、
乌苏里江流域的最高地方
行政机构。都司的主要官员初为
流官,后为
世袭。
其境内的
蒙古、
女真、
吉里迷、苦夷(
苦兀)、
达斡尔等族人民,多以渔猎为生。辖区内分置卫所,明朝政府还任命各族首领掌各
卫所,给予
印信,仍其习俗,统其所属,以时
朝贡。贡物有
海东青、貂皮、马匹等土特产品,相当于内地的
赋税。明政府在元代
驿站的基础上,恢复了奴儿干通往内地的驿传,密切了奴儿干同明廷的政治联系、经济往来和各族人民之间的友好关系,促进了当地社会经济的发展。
奴儿干都司
治所在黑龙江下游东岸的奴儿干(今
特林),下距黑龙江口约200千米。派到奴儿干都司的官员和驻防军都在这里。有卫、所四百余,屯驻军队,辖区东至海,东北包有
库页岛,西至斡难河(鄂嫩河),南接图们江,北抵外兴安岭。
乌思藏都指挥使司
以外的大部分地区以及
锡金、
不丹的最高
军政管辖机构。
1368年,
朱元璋在南京称帝,建立明朝。1369年,朱元璋派遣官员持诏谕前往西藏,着令各部归顺
明朝。诏书说到朱元璋“命将率师,悉平海内。臣民推戴为天下主,国号大明,建元洪武。式我前王之道,用康黎庶。惟尔吐蕃,邦居西土,今
中国一统,恐尚未闻,故兹诏示”。同年,明太祖还派遣
陕西承宣布政使司的官员许允德前往藏地进行第二次诏谕,“令各族酋长举故官,至京授职”。
洪武五年(1372)乌思藏内附,六年(1373)置乌思藏卫(今
拉萨),属西安行都司;七年(1374)改置
乌思藏都指挥使司,明朝政府还采取“
僧官制度”,封
喇嘛教僧人为
卫所的指挥使、
同知、
通判等官。最高僧官为
法王,任乌思藏
都指挥使,世袭。西藏地区与明朝
中央政府是
隶属关系。
1370年,
明朝军队攻取洮、岷等州(
洮州、
岷州),并进克元朝的
吐蕃等处宣慰使司都元帅府(脱思麻
宣慰司)的治所
河州,吐蕃宣慰使何锁南普遂降明。
元顺帝病殁,在此情势下原先忠于元朝的西北藏族首领陆续归附明朝。1371年,西藏的世袭封主镇西武靖王卜纳剌(元世祖忽必烈第七子
西平王奥鲁赤的五世孙)携带元朝颁发的印信,率吐蕃诸部首领到南京向明朝纳款,表示归顺。
明朝收缴了
元朝授予他们的印信,分别授予他们为
河州卫指挥同知、靖南卫指挥同知,并准予其子孙世袭。属下官吏也授
千户、所
镇抚等职。1372年,故元摄
帝师喃加巴藏卜带领六十多人赴南京朝见明太祖,表示归降。喃加巴藏卜被明太祖封为“炽盛佛宝国师”,赐玉印一颗。他还先后两次向明朝举荐故元的藏族旧官一百多人,皆被授予各级官职。
“藏”(gtsang)成为称谓,经历了一个较长的演变过程。历史上,汉文史籍中对藏族的称谓多有变化,往往将地名与称谓混用。
宋元时期,“
吐蕃”(stod-bod)与“乌斯藏”(dbus-gtsang)二称同时使用,有时还写作“乌思藏”。后来渐渐多用“乌斯藏”这个称呼。公元1247年,随着“
凉州会谈”的成功举行,乌斯藏(西藏)正式纳入中国版图,元中央政府行使管辖权。管辖范围包括“乌斯藏”及阿里在内的藏区。
乌斯藏都司官署名,明代始置。明朝在少数民族地区设置的都指挥使司之一。乌斯藏,西番、古
吐蕃地。明
初延旧职,
洪武初,太祖惩唐世吐蕃之乱,思制御之,惟因其俗尚,用僧徒化导为善,乃遣使广行招谕。又遣
陕西行省员外郎许 允德使其地,令举元故官赴京授职。于是,乌斯藏摄
帝师喃加巴藏卜及故国公南哥思丹八亦 监藏等于六年(1373)春入朝,上所举60人名。帝喜,置指挥使司,曰朵甘,曰乌斯藏,
宣慰司二、元帅府一、
招讨司四、万户府十三、
千户所四。以故国公南哥思丹八亦 监藏等为指挥
同知,下设佥事、宣慰使同知、副使、元帅、招讨、万户等官60人。七年(1374)七月己卯, 诏置西安
行都指挥使司于
河州,升河州卫指挥使韦正为都指挥使,总辖河州、朵甘、乌思藏三卫。升朵甘、乌思藏二卫为
都指挥使司,管 拓兀即尔为乌思藏都指挥同知,并赐银印。十八年(1385),以班竹儿藏卜为乌斯藏都指挥使 。乃更定品秩,自都指挥以下皆令世袭。未几,又改乌斯藏、俺不罗卫为行都指挥使司。
俄力思军民元帅府
明代藏区地方官署名。洪武八年(1375)正月置。辖地在今西藏阿里地区及境外拉达克。为明朝最边远的军民元帅府之一。洪武六年(1373)二月,明太祖朱元璋为招谕吐蕃诸部归顺,曾下诏书谕故元俄力思军民元帅府(元作“纳里速古鲁孙元帅府”),称当地首领搠思公失监“久居西土,闻我声教,能委心效顺,保安境土,朕用嘉之。今设
俄力思军民元帅府,命尔以元帅之职。”希尽心“抚其部众,使疆土靖安”。至八年,朝廷遂正式下令建置。十四年(1381)十二月,僧宗泐使西城还,该军民元帅府曾派使者随宗泐入朝贡方物。次年,又遣使入朝奉表贡。此后,与内地一直保持关系。
军民元帅府辖区大,包括现今西藏西部和新疆西部和今
克什米尔地区东部。国家档案局保存有明朝
洪武皇帝任命搠思公失监为俄力思军民元帅府元帅的圣旨。俄力思军民元帅府的设立表明在
明朝西藏西部地区是我国领土不可分割的一部分,
西藏属于
中国。
朵甘都指挥使司
朵甘都指挥使司是
明朝在
青藏高原东部的军事管辖区名,——辖区在今
四川省西部、
云南省西北部、
西藏自治区东部和
青海省西南部,包括今
四川省的甘孜藏族自治州,
云南省的迪庆藏族自治州、
青海省的玉树藏族自治州、
西藏自治区的
昌都地区和
那曲地区的一部分。
哈密卫
哈密卫是
新疆哈密市的一个政权机构,于永乐四年(1406)建造。哈密市,是
新疆维吾尔自治区下辖地级市,位于新疆东部,是新疆通向中国内地的要道,自古就是
丝绸之路的咽喉,有“西域襟喉,中华拱卫”和“新疆门户”之称。哈密卫从兀纳失里一直到拜牙即一共经历了15位统治者。哈密地方贵族首领从1380年受明封都督。
兀良哈三卫
兀良哈三卫又称
朵颜三卫简称
兀良哈。
明太祖在大宁地区设北平行都司,封十七子
朱权为宁王镇守。
蓝玉平纳哈出后,当地蒙古诸部皆降,1389年设置
三卫。明宣德五年后兀良哈三卫逐渐南徙进入河套。
旧港宣慰司
旧港宣慰司为
明代行政建置,
明朝时期是中国领土一部分。政府驻地位于今印度尼西亚
苏门答腊巨港,是当时驻
南洋最高
行政机构,也是当时明朝领土最南端,首任旧港宣慰使为
施进卿。
宣抚使、
宣慰使定期
朝贡,按年交纳定额
赋税,称为差发,战时听供朝廷
征调。明代统治者设置
宣慰使司、
宣抚司等土司制度,以土司治土军民,是借助传统统治权力来达到控制边远少数民族地区的目的。
三佛齐,前代至
洪武间为国。今为旧港宣慰司地,古干陀利也。在
占城之南,相距五日程。居海中,或曰居
真腊、
爪哇之间。
1424年,旧港宣慰使
施进卿去世后,其子施济孙请求承袭父职,朱棣派郑和去旧港宣旨任命施济孙为新一任旧港宣慰使。
船队来到目的地旧港,今世界第六大岛
苏门答腊岛的巨港,东北隔
马六甲海峡与
马来半岛相望,西近印度洋,东临
南海和
爪哇岛,军事和经济地位重要。 1407年
朱棣在旧港设立
大明旧港宣慰司,为大明在南洋的最高行政机构,
明朝的这一
宣慰司辖区,包括今
马来西亚和
新加坡全部、印尼大部、
泰国和
菲律宾一部分。
三宣六慰
三宣六慰是指明朝在中国
西南地区和
中南半岛设置的管辖机构统称。
明代西南地区设置的土司最多,“凡百夷聚居区,都设土司”。据《百夷传》载百夷泛指云南三司治下白夷、漂人、古剌、哈喇、缅人、结些、哈杜、怒人、蒲蛮、阿昌等民族、部落。”
永乐四年(1406年)又増设
大古剌宣慰司,大古刺等处的土酋“乞设官统理”,明廷“以大古刺、底马撒二处地广,各设宣慰司”。同年增设
底兀剌宣慰司、
底马撒宣慰司。“自孟密以上,山多宝。蛮莫以下,地饶五谷。当国初兵力盛时,剪荆棘为乐土,易麟介以冠裳。”
正统十一年(1446年),朝廷对云南西南边境重新调整改置“三宣六慰”,云南三司、三宣六慰置于其他诸土司犹如京城置于诸州府。三宣指
南甸宣抚司、
干崖宣抚司、
陇川宣抚司,
六慰指
车里宣慰司、
缅甸宣慰司、
木邦宣慰司、
八百大甸宣慰司、
孟养宣慰司、
老挝宣慰司。
三宣六慰的范围除了国内部分外,大致还包括今缅甸、泰国北部和
老挝的中部,皆“滇中可以调遣者”。1531年后,莽瑞体建立
东吁王朝。随着明朝国力式衰,东吁王朝日渐强大,明属三宣六慰土司纷纷归附东吁王朝。大体至清朝对云南改土归流时前后,缅甸亦开始对三宣六慰故地土改归流。